Quando a Revolução Industrial começou na Grã-Bretanha, no final do século XVIII, havia muito dinheiro a ser ganho investindo em fábricas e usinas, abrindo novos mercados e controlando as fontes de matérias-primas. No entanto, aqueles que tinham mais dinheiro para investir não estavam tanto na Grã-Bretanha, mas sim na Holanda. A Holanda havia sido a principal potência ocidental no século XVII, e seus banqueiros eram os principais capitalistas. Em busca de lucro, o capital holandês fluiu para o mercado de ações britânico e, assim, os holandeses financiaram a ascensão da Grã-Bretanha, que posteriormente eclipsou a Holanda tanto econômica quanto geopoliticamente.
Fonte: New Dawn Magazine
Dessa forma, o industrialismo britânico passou a ser dominado por investidores ricos, e o capitalismo tornou-se o sistema econômico dominante. Isso levou a uma grande transformação social. A Grã-Bretanha era essencialmente uma sociedade aristocrática, dominada por famílias proprietárias de terras. À medida que o capitalismo se tornou dominante na economia, os capitalistas se tornaram dominantes na política. As estruturas tributárias e as políticas de importação e exportação foram gradualmente alteradas para favorecer os investidores em detrimento dos proprietários de terras.
Já não era economicamente viável simplesmente manter uma propriedade rural: era preciso desenvolvê-la, transformá-la em algo mais produtivo. Os dramas vitorianos estão repletos de histórias de famílias aristocráticas que enfrentam dificuldades financeiras e são forçadas a vender suas propriedades. Para fins dramáticos, esse declínio é geralmente atribuído a uma falha de algum personagem, talvez um filho primogênito fraco. Mas, na verdade, o declínio da aristocracia fez parte de uma transformação social mais ampla provocada pela ascensão do capitalismo.
A atividade do capitalista é a gestão do capital, e essa gestão geralmente é feita por meio da intermediação de bancos e corretoras. Não é de se surpreender que os banqueiros de investimento tenham chegado ao topo da hierarquia da riqueza e do poder capitalista. De fato, há algumas famílias de banqueiros, incluindo os Rothschild e os Rockefeller, que passaram a dominar os assuntos econômicos e políticos do mundo ocidental.
Ao contrário dos aristocratas, os capitalistas não estão ligados a um lugar, nem à manutenção de um lugar. O capital é desleal e móvel – flui para onde há maior crescimento, como aconteceu da Holanda para a Grã-Bretanha, depois da Grã-Bretanha para os EUA e, mais recentemente, de todos os lugares para a China. Assim como uma mina de cobre pode ser explorada e depois abandonada, sob o capitalismo uma nação inteira pode ser explorada e depois abandonada, como vemos nas áreas industriais enferrujadas da América e da Grã-Bretanha.
Esse distanciamento do lugar leva a um tipo diferente de geopolítica sob o capitalismo, em comparação com a aristocracia. Um rei entra em guerra quando vê uma vantagem para sua nação nisso. Os historiadores podem “explicar” as guerras dos tempos pré-capitalistas em termos da busca pelo engrandecimento dos monarcas e das nações.
Um capitalista instiga uma guerra para obter lucro e, de fato, nossas famílias de elite do setor bancário financiaram ambos os lados da maioria dos conflitos militares desde pelo menos a Primeira Guerra Mundial. Portanto, os historiadores têm dificuldade em “explicar” a Primeira Guerra Mundial em termos de motivações e objetivos nacionais.
Nos tempos pré-capitalistas, a guerra era como um jogo de xadrez, onde cada lado tentava vencer. Sob o capitalismo, a guerra se assemelha mais a um cassino, onde os jogadores lutam enquanto conseguirem crédito para comprar mais fichas, e o verdadeiro vencedor sempre acaba sendo a casa – os banqueiros que financiam a guerra e decidem quem será o último a ficar de pé e completamente endividados. As guerras não são apenas o empreendimento capitalista mais lucrativo, mas, ao escolherem os vencedores e gerenciarem a reconstrução, as famílias da elite bancária conseguem, com o tempo, moldar a configuração geopolítica para atender aos seus próprios “intere$$e$“.
Nações e populações não passam de peões em seus jogos. Milhões morrem em guerras, infraestruturas são destruídas e, enquanto o mundo lamenta, os banqueiros contabilizam seus lucros e fazem planos para seus investimentos na reconstrução pós-guerra.
Da sua posição de poder, como financiadores dos governos, a elite bancária aperfeiçoou ao longo do tempo os seus métodos de controle. Mantendo-se sempre nos bastidores, manipulam os meios de comunicação social, os partidos políticos, definem quem governará, as agências de informações, os mercados de ações e os gabinetes governamentais. E talvez a sua maior alavanca de poder seja o controle sobre as moedas de todos os países. Através do seu esquema fraudulento dos bancos centrais, orquestram ciclos de expansão e recessão, imprimem dinheiro do nada e depois emprestam-no a juros aos governos. O poder da elite bancária (os “banqueiros”) é simultaneamente absoluto e sutil …
“Alguns dos homens mais poderosos dos Estados Unidos têm medo de algo. Eles sabem que existe um poder em algum lugar, tão organizado, tão sutil, tão vigilante, tão interligado, tão completo, tão onipresente, que é melhor não falarem alto quando o condenarem”. – Presidente Woodrow Wilson
O Fim do Crescimento – Banqueiros vs. Capitalismo
Em um planeta finito, sempre foi inevitável que houvesse um limite para o crescimento econômico. A industrialização nos permitiu avançar a passos largos em direção a esse limite nos últimos dois séculos. A produção tornou-se cada vez mais eficiente, os mercados cada vez mais globais e, finalmente, o paradigma do crescimento perpétuo chegou ao ponto de rendimentos decrescentes.
De fato, esse ponto foi atingido por volta de 1970. Desde então, o capital não buscou tanto o crescimento por meio do aumento da produção, mas sim pela extração de maiores retornos a partir de níveis de produção relativamente estáveis. Daí a globalização, que deslocou a produção para áreas de baixa renda, proporcionando maiores margens de lucro. Daí a privatização, que transfere fluxos de receita para investidores que antes iam para os cofres públicos. Daí os mercados [um verdadeiro CASSINO] de derivativos e de câmbio, que criam a ilusão eletrônica de crescimento econômico, sem de fato produzir nada no mundo real.
Durante quase quarenta anos, o sistema capitalista se manteve em funcionamento graças a esses diversos mecanismos especulativos, nenhum dos quais era realmente produtivo. E então, em setembro de 2008, esse castelo de cartas desmoronou repentinamente, colocando o sistema financeiro global de joelhos.
Ao estudar o colapso das civilizações, aprende-se que a incapacidade de adaptação é fatal. Estará a nossa civilização caindo nessa armadilha? Tivemos dois séculos de crescimento real, em que a dinâmica de crescimento do capitalismo estava em harmonia com a realidade do crescimento industrial. Depois, tivemos quatro décadas de crescimento artificial – o capitalismo sustentado por um castelo de cartas.
E agora, após o castelo de cartas ter desmoronado, todos os esforços estão aparentemente sendo feitos para promover uma “recuperação” – do crescimento! É muito fácil ter a impressão de que a nossa civilização está em processo de colapso, com base no princípio da incapacidade de adaptação.
Essa impressão seria parcialmente correta e parcialmente incorreta. Para entendermos a situação real, precisamos fazer uma distinção clara entre a elite capitalista e o próprio capitalismo. O capitalismo é um sistema econômico impulsionado pelo crescimento; a elite capitalista são as pessoas que conseguiram controlar o mundo ocidental enquanto o capitalismo operava nos últimos dois séculos. O sistema capitalista já passou da validade, a elite banqueira está bem ciente disso – e está se adaptando.
O capitalismo é um veículo que ajudou os banqueiros a ascenderem ao poder absoluto, mas eles não têm mais lealdade a esse sistema do que a qualquer lugar ou pessoa. Como mencionado anteriormente, eles pensam em escala global, com nações e populações como peões. Eles definem o que é dinheiro e o emitem, tal como o banqueiro num jogo de Monopólio. Podem também inventar um novo jogo com um novo tipo de dinheiro. Há muito que deixaram de precisar de qualquer sistema econômico específico para manter o seu poder. O capitalismo foi útil numa era de crescimento acelerado. Para uma era de estagnação, está sendo preparado um jogo diferente.
Assim, o capitalismo não teve permissão para morrer de morte natural. Em vez disso, foi derrubado por uma demolição controlada. Primeiro, foi colocado em um sistema de suporte vital, como mencionado acima, com a globalização, a privatização, os mercados cambiais, etc. Depois, foi injetado com uma droga eutanásica, na forma de bolhas imobiliárias, bolhas de IA e derivativos tóxicos. Finalmente, o Banco de Compensações Internacionais em Basileia – o banco central dos bancos centrais – desligou o sistema de suporte vital: declarou a “regra de marcação a mercado”, que tornou todos os bancos detentores de risco instantaneamente insolventes, embora tenha levado algum tempo para que isso se tornasse evidente. Cada etapa desse processo foi cuidadosamente planejada e gerenciada pela camarilha que controla os bancos centrais.
O Fim da Soberania – Restaurando o Antigo Regime
Assim como o colapso financeiro foi cuidadosamente administrado, o cenário pós-colapso também o foi, com seus programas de resgate suicidas. Os orçamentos nacionais já estavam sobrecarregados; certamente não havia reservas disponíveis para salvar os bancos insolventes. Assim, os compromissos de resgate não passaram de uma assunção de novas dívidas astronômicas pelos governos. Para honrar esses compromissos, o dinheiro precisaria ser emprestado do mesmo sistema financeiro que estava sendo resgatado!
Não é que os bancos fossem grandes demais para falir, mas sim que os banqueiros eram poderosos demais para falir: eles fizeram aos políticos uma oferta irrecusável. Nos EUA, o Congresso foi avisado de que, sem resgates financeiros, haveria lei marcial na manhã seguinte. Na Irlanda, os ministros foram avisados de que haveria caos financeiro e tumultos nas ruas. Na verdade, como a Islândia demonstrou, a maneira sensata de lidar com os bancos insolventes era por meio de um processo ordenado de administração judicial.
O efeito dos resgates forçados foi transferir a insolvência dos bancos para os tesouros nacionais. As dívidas bancárias foram transformadas em dívidas soberanas e déficits orçamentários. Agora, como era de se esperar, são as nações que buscam resgates, e esses resgates vêm com condições atreladas. Em vez dos bancos entrarem em recuperação judicial, são as nações que estão entrando em recuperação judicial.
Em seu livro Confissões de um Assassino Econômico, John Perkins explica como o terceiro mundo foi coagido nas últimas décadas – por meio de pressão e artimanhas de vários tipos – a uma servidão perpétua por dívida. Propositalmente, as dívidas jamais poderão ser pagas. Em vez disso, elas precisam ser refinanciadas periodicamente, e cada rodada de refinanciamento afunda ainda mais o país em dívidas – e o obriga a se submeter a ditames ainda mais drásticos do FMI. Com o colapso financeiro orquestrado e o golpe do “grande demais para falir”, os banqueiros cruzaram o Rubicão: a agenda do assassino econômico agora opera aqui no primeiro mundo.
Na UE, a primeira leva de países a entrar em colapso será a dos chamados PIGS – Portugal, Irlanda, Grécia e Espanha. A ilusão de que os PIGS conseguirão lidar com os resgates financeiros baseia-se na premissa de que a era do crescimento ilimitado será retomada. Como os próprios banqueiros sabem muito bem, isso simplesmente não vai acontecer. Eventualmente, os PIGS serão forçados a declarar moratória, e então o resto da UE também entrará em colapso, tudo parte de um projeto de demolição controlada.
Quando uma nação sucumbe à servidão por dívida, deixa de ser uma nação soberana, governada por algum tipo de processo político interno [também um verdadeiro “CIRCO”]. Em vez disso, passa a estar sob o controle dos ditames do FMI. Como vimos no terceiro mundo, e como está acontecendo agora na Europa, esses ditames se resumem à austeridade e à privatização. As funções governamentais são eliminadas ou privatizadas, e os ativos nacionais são vendidos. Pouco a pouco – mais uma vez, uma demolição controlada – o Estado-nação é desmantelado. No fim, as principais funções que restam ao governo são a repressão policial da própria população e a arrecadação de impostos para serem entregues aos banqueiros.
Na verdade, o desmantelamento do Estado-nação começou muito antes do colapso financeiro de 2008. Nos EUA e na Grã-Bretanha, teve início em 1980, com Reagan e Thatcher. Na Europa, começou em 1988, com o Tratado de Maastricht. A globalização acelerou o processo de desmantelamento, com a exportação de empregos e indústrias, programas de privatização, acordos de “livre comércio” e o estabelecimento da Organização Mundial do Comércio (OMC), que flexibiliza as regulamentações. Os eventos desde 2008 permitiram a rápida aceleração de um processo que já estava em pleno andamento.
Com o colapso, os resgates financeiros e o fracasso total em implementar qualquer tipo de programa de recuperação eficaz, os sinais são muito claros: o sistema será deixado ruir completamente, abrindo caminho para uma “solução” pré-arquitetada. À medida que o Estado-nação é desmantelado, um novo regime de governança global é estabelecido para substituí-lo. Como podemos ver com a OMC, o FMI, o Banco Mundial e as demais peças do embrião do governo mundial [BIS, SWIFT] o novo sistema global não fará qualquer pretensão de representação popular ou processo democrático. O poder será exercido por meio de burocracias globais autocráticas, que receberão ordens, direta ou indiretamente, da camarilha dos banqueiros.
Em seu livro, A Globalização da Pobreza, Michel Chossudovsky explica como a globalização e as ações do FMI criaram pobreza em massa em todo o terceiro mundo nas últimas décadas. Como podemos ver, com a ênfase drástica na austeridade após o colapso e os resgates financeiros, esse projeto de criação de pobreza cruzou o Rubicão. Nesse novo sistema mundial, não haverá classe média próspera. De fato, o novo regime se assemelhará muito aos tempos antigos da realeza e da servidão (o Antigo Regime ). Os banqueiros são a nova família real, com o mundo inteiro sob seu domínio. Os tecnocratas que administram as burocracias globais e os mandarins que se fazem passar por políticos nas nações remanescentes são a classe alta privilegiada. O resto de nós, a esmagadora maioria, nos encontraremos no papel de servos empobrecidos – se tivermos a sorte de ser um dos sobreviventes do processo de colapso.
“Hoje, os americanos ficariam indignados se tropas da ONU entrassem em Los Angeles para restabelecer a ordem; amanhã, eles seriam gratos. Isso é especialmente verdade se lhes dissessem que existe uma ameaça externa, real ou fabricada, que ameaça nossa própria existência. É então que todos os povos do mundo implorarão aos líderes mundiais que os livrem desse mal. A única coisa que todo homem teme é o desconhecido. Diante desse cenário, os direitos individuais serão voluntariamente renunciados em troca da garantia de seu bem-estar concedida pelo governo mundial”. – Henry Kissinger, em discurso na reunião do Grupo Bilderberg em Évian, França, em 21 de maio de 1992.
O Fim da Liberdade – O Estado Policial Global
Nas últimas cinco décadas, desde aproximadamente 1970, temos vivenciado um processo de mudança de regime, de um antigo sistema global para um novo. No antigo sistema, as nações do primeiro mundo eram relativamente democráticas e prósperas, enquanto o terceiro mundo sofria sob a tirania do Estado policial, pobreza em massa e imperialismo (exploração por potências externas). Como discutido anteriormente, o processo de transição foi caracterizado pela “cruzamento do Rubicão” – a introdução no primeiro mundo de políticas e práticas que antes eram, em sua maioria, restritas ao terceiro mundo.
Assim, a servidão por dívida ao FMI cruzou o Rubicão, possibilitada pelo esquema fraudulento de resgate financeiro. Por sua vez, a pobreza em massa está cruzando esse mesmo Rubicão, devido às medidas de austeridade impostas pelo FMI, com seus novos poderes de detentor de títulos. O imperialismo também está cruzando o Rubicão, à medida que o primeiro mundo fica sob o controle exploratório de banqueiros e suas burocracias, um nexo de poder externo a todas as identidades nacionais.
Não surpreendentemente, a tirania do Estado policial também está cruzando o Rubicão: a imposição de níveis de pobreza do terceiro mundo exige métodos de repressão do terceiro mundo.
O movimento antiglobalização pode ser considerado o início da resistência popular ao processo de mudança de regime. Da mesma forma, a resposta policial às manifestações antiglobalização em Seattle, em novembro de 1999, pode ser vista como a “travessia do Rubicão” para a tirania do Estado policial. A violência excessiva e arbitrária dessa resposta – incluindo atos como forçar os olhos das pessoas a permanecerem abertos e borrifar spray de pimenta nelas – foi sem precedentes contra manifestantes pacíficos em um país desenvolvido.
Ironicamente, essa resposta policial, especialmente por ter sido tão amplamente divulgada, acabou fortalecendo o movimento antiglobalização. À medida que as manifestações cresciam em tamanho e intensidade, a resposta policial se tornava ainda mais violenta. Um clímax foi atingido em Gênova, em julho de 2001, quando os níveis de violência de ambos os lados começaram a se assemelhar a uma guerra de guerrilha.
Naqueles dias, o movimento antiglobalização dominava as páginas de notícias internacionais, e a oposição à globalização atingia proporções gigantescas. O movimento visível era apenas a ponta de um iceberg antissistêmico. Em um sentido muito real, o sentimento popular geral no primeiro mundo começava a tomar um rumo radical. Os líderes do movimento agora pensavam em termos de um movimento anticapitalista. Havia uma volatilidade política no ar, uma sensação de que, talvez, um sentimento popular esclarecido pudesse conseguir mudar o curso dos acontecimentos.
Tudo isso mudou em 11 de setembro de 2001, o dia em que as torres gêmeas do WTC em N. York caíram. O movimento antiglobalização, juntamente com a própria globalização, desapareceu quase totalmente da consciência pública naquele dia fatídico. De repente, surgiu um cenário global completamente novo, um novo circo midiático – com um novo inimigo e um novo tipo de guerra, uma guerra sem fim, uma guerra contra fantasmas, uma guerra contra o “terrorismo”.
Anteriormente, vimos como o colapso financeiro orquestrado de setembro de 2008 permitiu a rápida aceleração de certos projetos em andamento, como o desmantelamento da soberania e a imposição de medidas de austeridade. Da mesma forma, os eventos de setembro de 2001 permitiram a aceleração significativa de certos projetos da NWO em andamento, como o abandono das liberdades civis e do direito internacional.
Antes mesmo da queda das torres, o “Ato Patriota” já havia sido redigido, proclamando em termos inequívocos que o estado policial estava ali (nos EUA) em pleno vigor e para ficar – a Declaração de Direitos era nula e sem efeito. Em pouco tempo, legislação “antiterrorista” semelhante foi adotada em todo o mundo desenvolvido. Se algum movimento antissistêmico ressurgisse no mundo desenvolvido (como aconteceu, por exemplo, recentemente na Grécia), poderes policiais arbitrários poderiam ser usados – na medida do necessário – para sufocar a resistência. Nenhum movimento popular teria permissão para frustrar os planos de mudança de regime dos banqueiros. O movimento antiglobalização gritava: “Isto é o que a verdadeira democracia representa”. Com o 11 de setembro, os banqueiros responderam: “Isto é o que a verdadeira opressão representa”.
Os eventos de 11 de setembro levaram diretamente às invasões do Iraque e do Afeganistão e, de modo geral, contribuíram para criar um clima em que as invasões de nações soberanas podiam ser facilmente justificadas, com uma desculpa ou outra. O direito internacional seria tão completamente abandonado quanto as liberdades civis. Assim como toda a restrição foi removida das intervenções policiais internas, também toda a restrição foi removida das intervenções militares geopolíticas. Nada deveria impedir a agenda de mudança de regime dos banqueiros.
“A era tecnotrônica envolve o surgimento gradual de uma sociedade mais controlada… dominada por uma elite, sem restrições impostas por valores tradicionais… essa elite não hesitaria em alcançar seus objetivos políticos utilizando as mais recentes técnicas modernas para influenciar o comportamento público… A persistente crise social, o surgimento de uma personalidade carismática e a exploração da mídia de massa para obter a confiança do público seriam os degraus na transformação gradual dos Estados Unidos em uma sociedade altamente controlada… Além disso, pode ser possível – e tentador – explorar para fins políticos estratégicos os frutos da pesquisa sobre o cérebro e o comportamento humano”. – Zbigniew Brzezinski, Entre Duas Eras: O Papel da América na Era Tecnotrônica , 1970
A Era Pós-Capitalista – Novos Mitos para uma Nova Cultura
2012 pode não ser o ano exato, mas é difícil imaginar o desfecho se estendendo muito além disso – e os mestres do universo adoram simbolismo, como no caso do 11 de setembro (tanto no Chile quanto em Manhattan), KLA 007 e outros. 2012 estava carregado de simbolismo, como o calendário maia, e a internet fervilhando com várias profecias relacionadas a 21 de dezembro de 2012, estratégias de sobrevivência, intervenções alienígenas previstas, etc.
E ainda teve o filme de Hollywood, “2012” , que retratou aberta e explicitamente a destruição da maior parte da humanidade e a salvação pré-planejada de alguns poucos escolhidos. Com as produções de Hollywood, nunca se sabe o que é fantasia escapista e o que visa preparar a massa ignorante pela “programação preditiva”, moldando a mente do público para o que está por vir.
Independentemente da data exata, todos os elementos se unirão, tanto geopolítica quanto internamente, e o mundo mudará, é inexorável, inevitável. Será uma nova era, assim como o capitalismo foi uma nova era após a aristocracia, e a Idade das Trevas sucedeu o Império Romano. Cada era tem sua própria estrutura, sua própria economia, suas próprias formas sociais, seus próprios psicopatas e sua própria mitologia. Esses elementos devem se relacionar de forma coerente, e sua natureza decorre das relações de poder fundamentais e das circunstâncias econômicas do sistema.
Sempre que há uma mudança de era, a era anterior é demonizada em uma nova mitologia. Na história do Jardim do Éden, a serpente é demonizada – um símbolo reverenciado no paganismo, o predecessor do monoteísmo. Com a ascensão dos estados-nação europeus, a Igreja Católica foi demonizada e o protestantismo foi introduzido. Quando as repúblicas surgiram, a demonização dos monarcas foi uma parte importante do processo. No mundo pós-2012, a democracia e a soberania nacional serão demonizadas. Isso será muito importante para levar as pessoas a aceitarem governos totalitários arbitrários…
Naqueles dias sombrios e terríveis, antes da abençoada unificação da humanidade, a anarquia reinava no mundo. Uma nação atacava a outra, como predadores selvagens. As nações não tinham coesão a longo prazo; os eleitores oscilavam entre partidos, mantendo os governos em constante transição e confusão. Como alguém poderia imaginar que massas de pessoas semianalfabetas pudessem se autogovernar e administrar uma sociedade complexa? A democracia era um experimento mal concebido que só levou à corrupção e à governança caótica. Que sorte temos de viver neste mundo bem ordenado, onde a humanidade finalmente amadureceu e aqueles com maior conhecimento tomam as decisões para o planeta inteiro.
O capitalismo se baseia em crescimento, progresso e mudança. Sob o capitalismo, as virtudes da ambição, da iniciativa e da competitividade são exaltadas, pois servem à dinâmica do sistema. As pessoas são incentivadas a sempre acumular mais e nunca se contentar com o que possuem. No capitalismo, as pessoas precisam de um pouco de liberdade e um pouco de prosperidade para que a dinâmica do sistema funcione. Sem alguma liberdade, a ambição não pode ser buscada; sem alguma prosperidade, como a acumulação poderia ser buscada? No mundo pós-capitalista, as virtudes capitalistas serão demonizadas. Isso será crucial para que as pessoas aceitem a pobreza e a regimentação…
A busca pelo dinheiro é a raiz de todos os males, e o sistema capitalista era inerentemente corrupto e perdulário. A anarquia reinava no mercado, enquanto as corporações buscavam cegamente o lucro, sem qualquer preocupação com as necessidades humanas ou com o planeta. Quão mais sensatas são nossas brigadas de produção, produzindo apenas o necessário e utilizando apenas o que é sustentável. O capitalismo incentivava a ganância e o consumo; as pessoas lutavam para competir umas com as outras, para “se dar bem” na corrida dos ratos. Quão mais sábios somos agora, vivendo dentro de nossas cotas de ração e aceitando nossos deveres designados, quaisquer que sejam, a serviço da humanidade.
Nessa mudança de regime, que inaugura a era pós-capitalista, testemunhamos uma orquestração consciente da economia, da política, da geopolítica e da mitologia – como um projeto coordenado. Uma realidade completamente nova está sendo criada, uma cultura global totalmente nova. No fim das contas, a capacidade de transformar a cultura é a forma suprema de poder. Em apenas uma geração, uma nova cultura se torna “o status quo”. E o que, poderíamos nos perguntar, poderia impedir futuras manipulações do regime cultural que a “família real dos banqueiros” possa cogitar?
Desde a introdução da educação pública, o Estado e a família competem pelo controle da educação infantil – e é na infância que a cultura é transmitida para a próxima geração. No futuro pós-capitalista microgerenciado, provavelmente veremos a “solução final” do controle social, que consiste no monopólio estatal da criação dos filhos. Isso eliminaria da sociedade o vínculo entre pais e filhos e, direta e consequentemente, os laços familiares em geral. Não existiria mais o conceito de parentesco, apenas membros da colmeia. A família precisaria ser demonizada. Aqui na Irlanda, já existem reportagens diárias na TV dramatizando o sofrimento de crianças que são abusadas ou negligenciadas por seus pais…
Quão assustadores eram os tempos antigos, quando casais sem licença e sem treinamento tinham controle total sobre crianças vulneráveis, a portas fechadas, com quaisquer neuroses, vícios ou perversões que os pais porventura possuíssem. Como esse vestígio de escravidão patriarcal, esse antro de abuso infantil, pôde continuar existindo por tanto tempo sem ser reconhecido pelo que era? Como estamos melhor agora, com crianças sendo criadas cientificamente, por profissionais capacitados, onde aprendem disciplina e valores saudáveis. [Este artigo foi publicado em New Dawn número 128]
