Amaioria das pessoas pensa em Glastonbury apenas como uma pequena e tranquila cidade em Somerset, Inglaterra, que ocasionalmente sedia o “Glasto”, também conhecido como Festival de Glastonbury. Este evento de cinco dias já contou, desde sua criação em 1970, com alguns dos maiores nomes das artes cênicas, artistas musicais como U2, David Bowie, Coldplay, T-Rex, Oasis, Billie Eilish, Bruce Springsteen, Jay-Z, Lady Gaga e Tom Jones, além de apresentações de teatro, dança, comédia, cabaré e circo em palcos menores.
Fonte: New Dawn Magazine
O festival costuma atrair cerca de 200.000 pessoas e arrecada fundos para diversas instituições de caridade. Ele possui todos os elementos do festival Woodstock, símbolo da contracultura americana dos anos 60, mas com toques modernos adicionados ao longo das décadas.
Muitas pessoas que participam do Festival podem não perceber que estão caminhando em solo sagrado. Solo onde José de Arimateia caminhou. Solo onde o Rei Arthur caminhou. Solo onde alguns acreditam que o próprio Jesus Cristo caminhou.
A cidade junto ao Tor
A cidade de Glastonbury, segundo o último censo, tinha uma população inferior a dez mil habitantes. A freguesia civil de Somerset, Glastonbury, fica a cerca de 37 quilômetros ao sul de Bristol e a 1,6 quilômetros de Street, do outro lado do rio Brue. Outrora um centro comercial com o seu Canal de Glastonbury e a estação ferroviária de Street, hoje em dia assemelha-se a uma cidadezinha pacata aos pés do enigmático Glastonbury Tor, uma colina imponente que se ergue ao longe, a cerca de dez minutos do centro da cidade. No topo da colina encontra-se a Torre de São Miguel.
Dizem que sob o Tor existe uma caverna oca escondida que leva ao mundo mágico de Annwn, onde vive Gwyn ab Nudd, o senhor do submundo celta, com o Caldeirão do Renascimento. Annwn tem sido associada a Avalon, da lenda arturiana, a terra dos mortos, com o Tor servindo como portal para esse outro mundo. Isso pode ter dado origem a um rumor mais recente de que o Tor seria o local onde José de Arimateia, suposto tio-avô de Jesus, teria escondido o Santo Graal. Como parte da lenda do Rei Arthur, o Graal era o principal objetivo de suas jornadas cavalheirescas, e Glastonbury Tor é há muito tempo considerada a famosa Ilha de Avalon, para onde o corpo do Rei Arthur foi enviado para repousar em sono eterno.
O Tor também é frequentemente chamado de “Ynys yr Afalon”, que significa “Ilha de Avalon” pelos bretões, também conhecido como Ilha de Vidro devido à forma como o Tor se refletia nas águas que outrora o rodeavam. O Tor fica perto da Abadia de Glastonbury, onde a lenda situa os caixões do Rei Arthur e de Lady Guinevere, e do mosteiro galês que abrigou a Taça de Nanteos. A Taça de Nanteos é uma tigela de madeira medieval que permaneceu durante muitos anos na Mansão Nanteos, em Rhydyfelin, perto de Aberystwyth, no País de Gales. Até ao final do século XIX, dizia-se que possuía a capacidade sobrenatural de curar aqueles que nela bebessem e tradicionalmente acreditava-se que era esculpida a partir de um pedaço da Verdadeira Cruz da crucificação.
Perto do Tor, erguem-se dois carvalhos antigos conhecidos como Gog e Magog, nomes que homenageiam o invasor profetizado de Israel e a terra de onde ele veio, marcando a entrada para a terra de Avalon.
Envolto em um passado misterioso, o terreno baixo e úmido ao redor do Tor produz um efeito visual conhecido como Fata Morgana, durante o qual o Tor parece literalmente emergir da névoa prateada. O termo italiano Fata Morgana vem do nome da poderosa feiticeira da lenda do Rei Arthur, Morgana le Fay. Essa estranha ilusão de ótica é mencionada no título da popularíssima série de livros
“As Brumas de Avalon”, de Marion Zimmer Bradley.
A Visita de um Menino Rei
Rica em lendas e folclore arturianos, a cidade de Glastonbury e seu Tor também guardam segredos de uma visita real ainda maior: a do próprio Jesus Cristo. Reza a lenda que Jesus chegou a Glastonbury ainda menino, acompanhado de seu tio-avô José de Arimateia e de sua mãe Maria, em um barco que atravessou as planícies alagadas de Somerset na época. Quando José chegou, fincou seu cajado no chão, onde milagrosamente floresceu, dando origem ao famoso Espinheiro de Glastonbury, também conhecido como Espinheiro Sagrado, um espinheiro gigante que crescia a poucos quilômetros da cidade e florescia duas vezes por ano: uma na primavera, época da “ressurreição”, e outra por volta do Natal, para celebrar o nascimento de Cristo.
Existia uma tradição em que um ramo era cortado anualmente da árvore pelo aluno mais velho da Escola de São João e enviado à Rainha. O Espinheiro Sagrado tornou-se um centro de peregrinações durante a Idade Média, mas foi cortado durante a Guerra Civil Inglesa. As árvores que o substituíram no local não prosperaram, e agora existem inúmeros espinheiros por toda Glastonbury, inclusive nos jardins da Abadia de Glastonbury, da Igreja de São João e do Poço do Cálice.
O poeta William Blake escreveu sobre a lenda do menino Jesus visitando Glastonbury em seu poema “Jerusalém”:
E será que aqueles pés, em tempos antigos,
caminharam sobre as verdes montanhas da Inglaterra?
E será que o Santo Cordeiro de Deus
foi visto nos agradáveis pastos da Inglaterra?
As ricas lendas de Glastonbury a descrevem como o berço ocidental do cristianismo, pelo menos nas Ilhas Britânicas. O Império Romano, centro do cristianismo, havia estabelecido laços comerciais na região, e Glastonbury fervilhava com uma próspera comunidade artística por conta disso. Já era um centro consolidado de tradições e crenças celtas, com um alto nível cultural, e os missionários cristãos, ansiosos por converter pagãos, sem dúvida viam Glastonbury como uma joia preciosa, possivelmente até trazendo relíquias consigo em suas viagens.
Os terrenos da Abadia de Glastonbury localizavam-se perto da base do Tor e consistiam numa construção de pau a pique, possivelmente a primeira igreja construída nas Ilhas Britânicas, dedicada à Virgem Maria. Há quem defenda que os discípulos de Cristo construíram a igreja no século I d.C.
Já lemos sobre os anos perdidos ou desaparecidos de Jesus entre os 12 e os 30 anos, e sobre suas viagens à Índia e ao Extremo Oriente para se dedicarem a estudos espirituais. Mas é possível que ele tenha visitado as Ilhas Britânicas muito antes, após a morte de seu pai, José.
Isso não era incomum na época de Jesus. As pessoas frequentemente viajavam do Oriente Médio para a Grã-Bretanha, buscando comércio ou enviando crianças criadas em Roma para receber educação em outros lugares. Apesar das dificuldades da viagem e da percepção de isolamento das Ilhas Britânicas, esse tipo de jornada acontecia o tempo todo.
Quem foi José de Arimateia?
José de Arimateia foi o responsável pelo sepultamento de Jesus Cristo. Seu relato pode ser encontrado nos quatro Evangelhos: Mateus 27:57-60; Marcos 15:42-46; Lucas 23:50-53; e João 19:38-42. Ele era da cidade judaica de Arimateia e fazia parte do Sinédrio – o conselho de líderes religiosos judeus que ordenou a crucificação de Jesus. José se opôs à decisão do conselho e era um seguidor de Jesus, mas, devido à sua posição no Sinédrio, manteve isso em segredo.
Ele também era muito rico, embora a origem de sua riqueza seja desconhecida (segundo diversas fontes, ele viajava muito para negociar estanho, lã e outras mercadorias). José de Arimateia pode ter sido um comerciante de metais que frequentemente trocava estanho por outros produtos e levou o jovem Jesus consigo em suas viagens para a Inglaterra, Índia e até mesmo para a América do Sul. A Grã-Bretanha liderava o mundo na mineração de estanho naquela época, e José era chamado de “Nobilis Decurio” ou Ministro de Minas do Governo Romano por Gildas, o Sábio, um monge britânico que viveu de 500 a 750 d.C.
Após a crucificação de Jesus, José foi até o governador romano Pôncio Pilatos para solicitar o corpo. Nicodemos, um fariseu, acompanhou José, e eles receberam a custódia do corpo de Jesus, preparando-o imediatamente para o sepultamento. Seguindo o costume judaico, envolveram o corpo em faixas de linho misturadas com mirra e aloe vera. No Dia da Preparação, antes do sábado judaico, colocaram Jesus rapidamente no túmulo de José. No dia seguinte, os principais sacerdotes e fariseus foram até Pilatos para pedir que a pedra que José havia colocado diante do túmulo fosse selada e que uma guarda fosse designada por três dias para impedir que os discípulos de Cristo roubassem o corpo sagrado para forjar uma ressurreição e confirmar a profecia. Apesar das precauções, Jesus ressuscitou dos mortos no terceiro dia.
Quanto à alegação de José ser parente consanguíneo de Jesus, não há nenhuma menção direta a essa ligação na Bíblia, mas pode-se argumentar que os membros do Sinédrio jamais teriam entregado o corpo de Jesus a alguém que não fosse parente consanguíneo. De acordo com as leis judaica e romana, somente os parentes mais próximos podiam receber o corpo de um criminoso executado; portanto, a menos que o rico José de Arimateia tivesse encontrado uma maneira de comprar o corpo e o silêncio do Sinédrio, ele muito bem poderia ter sido tio-avô de Jesus.
Diz-se que José de Arimateia fez muitas viagens à Grã-Bretanha para fins comerciais e, eventualmente, levou o evangelho para aquele país. A lenda de Glastonbury conta que ele retornou à mesma região cerca de trinta anos após a crucificação e ressurreição de Jesus, liderando os onze discípulos até lá em 63 d.C. O rei local permitiu que eles se estabelecessem na Ilha de Vidro (Avalon), então uma ilha em meio aos pântanos, onde jejuaram, oraram e construíram a Igreja Velha em honra à Virgem Maria. Após a morte deles, o Papa Eleutério restaurou a Igreja Velha e fundou uma comunidade de doze eremitas que, com o tempo, se tornou a comunidade monástica medieval.
Encruzilhada da lenda e da história
Esquecemos que as lendas são frequentemente verdades ficcionalizadas, refletindo eventos e pessoas reais, embelezadas ao longo do tempo da mesma forma que o famoso jogo Telefone Sem Fio, em que as pessoas sussurram uma frase no ouvido da pessoa seguinte na linha. Quando a última pessoa recebe a frase, ela provavelmente já foi complementada, se não completamente alterada, em relação à sua forma original. Mas ainda conserva a maior parte dos aspectos da seu significado original.
Numerosos escritos mencionam José visitando Glastonbury com o jovem rei, dando credibilidade às lendas.
Em seu livro, Os Anos Perdidos na Vida de Cristo, Bertrand L. Comparet afirma: “Outra tradição da Cornualha conta que José de Arimateia chegou de barco à Cornualha e trouxe consigo o menino Jesus, que o ensinou a extrair estanho e a purificá-lo do tungstênio. Quando o estanho é purificado, o latoeiro grita: ‘José trabalhava nesse ramo!’”
Contos tradicionais de Somerset incluem histórias de Jesus e José chegando em um “navio de Társis à Terra do Verão, e permanecendo em um lugar chamado ‘Paraíso'”. A “Terra do Verão” é Somerset e na foz do Rio Brue fica Burnham. Um antigo mapa do Ordnance Survey indica a área ao redor de Burnham como “Paraíso”. Glastonbury aparece em escritos antigos com o nome de “Paraíso”.
Os maiores reis, bispos, santos e heróis da raça britânica foram sepultados na Abadia de Glastonbury durante mil anos. Há referências históricas que sugerem que a visita de Jesus foi real, incluindo a de Taliesin, o druida, príncipe galês e bardo do século VI, que escreveu: “Cristo, o Verbo desde o princípio, foi desde o princípio nosso mestre, e nunca perdemos Seus ensinamentos”.
O historiador da Igreja, Hugo Paulino de Cressy, escreveu em 1668 d.C.: “Esta nossa terra da Bretanha, embora chamada pelos romanos por outro nome, por estar separada de toda a terra habitável então descoberta, ainda assim, pelas riquezas da misericórdia divina, recebeu os raios do Sol da Justiça antes de muitos outros países que se aproximavam do lugar onde Ele surgiu pela primeira vez.”
Existem inúmeras referências à presença do cristianismo primitivo na Grã-Bretanha, como as de Tertuliano, que escreveu sobre partes da Gália e regiões da Grã-Bretanha que receberam os ensinamentos de Cristo e que nunca foram alcançadas pelos romanos. O teólogo cristão romano Sabélio escreveu em 250 d.C. que, embora o cristianismo fosse praticado privadamente em outras regiões, a Grã-Bretanha foi a primeira nação a proclamar publicamente sua adesão aos ensinamentos de Cristo.
Gildas, o Sábio, proclamou no século VI que“Estas ilhas, rígidas pelo frio e pela geada, e em uma região distante do mundo, longe do sol visível, receberam os raios de luz, isto é, os santos preceitos de Cristo, na última parte, como sabemos, do reinado de Tibério César”. Existem inúmeras referências à “luz” chegando à Grã-Bretanha, juntamente com as da introdução do cristianismo.
O Cardeal Barônio, historiador da Igreja e bibliotecário do Vaticano, cita um manuscrito do Vaticano, datado de 35 d.C., que relata que, no mesmo ano em que os judeus prenderam José de Arimateia, colocaram Lázaro, Maria, Marta e outros dois cristãos em um barco e o lançaram ao mar no Mediterrâneo. Ao chegarem à terra firme, seguiram a pé ou em animais de quatro patas até a Grã-Bretanha. São Gregório de Tours, um dos primeiros historiadores, escreve em sua História dos Francos sobre José de Arimateia pregando o evangelho do cristianismo na Grã-Bretanha.
De Cressy afirma: “Ora, o mais eminente dos primeiros discípulos, e aquele que mais contribuiu para esta construção celestial, foi São José de Arimateia, e onze de seus companheiros, entre os quais se inclui seu filho de mesmo nome.” Será que esse filho de mesmo nome poderia realmente ter sido Jesus?
Historiadores da época observaram que o rei britânico Arviragus concedeu a José de Arimateia uma área considerável em Glastonbury para a construção de uma igreja, seus edifícios anexos e campos. Isso foi comprovado em 1066 d.C., quando Guilherme, o Conquistador, fez o levantamento das terras do reino para fins tributários e publicou o registro no “Domesday Book”. Concluído em 1088 d.C., o livro contém a seguinte inscrição: “A Domus Dei, no grande Mosteiro de Glastonbury, chamada de O Segredo do Senhor. Esta igreja de Glastonbury possui em sua própria Villa XII hides de terra que nunca pagaram impostos.” O nome da igreja primitiva, “Domus Dei”, significa “A Casa de Deus” e “O Segredo do Senhor”.
Quando a Abadia de Glastonbury foi destruída por um incêndio em 1134 d.C., o rei Henrique II da Inglaterra emitiu uma carta régia para reconstruí-la, chamando a Abadia de “mãe e local de sepultamento dos santos, fundada pelos próprios discípulos de nosso Senhor”.
No túmulo de José de Arimateia, em Glastonbury, encontra-se um sarcófago. Nele, há um epitáfio em latim que teria sido registrado pelo monge Roget de Boston, do século XIV, quando o sarcófago foi exumado em 1345 d.C.: “Aos bretões vim depois de sepultar Cristo. Ensinei. Entrei no meu descanso.”
Se Jesus de fato caminhou pelos terrenos de Glastonbury, e só temos os testemunhos dos tempos antigos para nos dizer que o fez, então nos perguntamos quantos outros lugares ele percorreu com seu tio-avô em busca de rotas comerciais? Nos perguntamos se Jesus, quando criança e mais tarde como jovem, visitou inúmeros lugares ao longo desses 18 anos perdidos, que agora permanecem um enigma misterioso… muito parecido com o do Rei Arthur, que muitos escritores e estudiosos até hoje acreditam ser o equivalente celta da história de Cristo.
Duas lendas, um rei?
Existem semelhanças óbvias entre as histórias de Jesus Cristo e do Rei Arthur. Abundam referências que ligam José de Arimateia à lenda arturiana, como as histórias do Graal e suas viagens com Maria e Jesus, culminando em seu sepultamento na Abadia de Glastonbury. Em 540 d.C., o historiador Maelgwyn de Avalon, em sua obra * Historia de Rubus Britannicis* , escreve: “Nesta igreja, eles adoravam e ensinavam ao povo a verdadeira fé cristã. Após cerca de quinze anos, Maria morreu e foi sepultada em Glastonbury. Os discípulos morreram em sucessão e foram sepultados no cemitério.” Outro livro, *St Joseph of Arimathea at Glastonbury* , do historiador Lionel Smithett Lewis, cita outro historiador, João de Glastonbury, que afirmava ter traçado a linhagem do Rei Arthur através de sua mãe, Igraine, por meio de sua linhagem paterna, até José, e acreditava que todos os doze cavaleiros da Távola Redonda descendiam de José.
Seriam Jesus e Arthur interpretações diferentes da mesma história?
Ambos foram concebidos de forma mística. Jesus foi o resultado do “nascimento virginal”, quando o Espírito Santo fecundou Maria. Arthur nasceu de um homem semelhante ao seu pai, que engravidou sua mãe sob encantamento.
Ambos eram considerados salvadores, figuras messiânicas com doze seguidores devotos que levavam adiante suas missões.
Ambos eram considerados reis por direito próprio e conquistaram seguidores devido a atos sobrenaturais ou “milagrosos”. Ambos cumpriram uma profecia. Ambos foram traídos.
Arthur era casado com Guinevere, uma adúltera. Dizia-se que Jesus era casado com Maria Madalena, uma suposta prostituta. Ambas as mulheres exerceram grande influência sobre esses homens.
Ambos estão associados aos símbolos de espadas e pedras. Jesus proclamou que não estava ali para trazer a paz, mas sim a espada, e se referiu aos seus discípulos como pedras. Arthur está associado à famosa espada na pedra, Excalibur.
Acreditava-se que ambos os homens transitavam entre o mundo terreno e o espiritual.
Dizia-se que ambos, após a morte, um dia retornariam para ajudar a restaurar a humanidade.
Existem desafios em provar que qualquer um dos dois homens realmente existiu da maneira como acreditamos atualmente, pois estamos interpretando lendas transmitidas ao longo dos séculos. No entanto, as evidências circunstanciais, especialmente no que diz respeito às ligações entre José de Arimateia e os mundos cristão e arturiano, e as pesquisas em andamento realizadas por aqueles que buscam provas em registros históricos físicos, estão disponíveis para aqueles dispostos a estender sua fé além dos fatos concretos.
Independentemente de serem ou não o mesmo rei, suas histórias estão entrelaçadas na rica história e tradição de Glastonbury.
