CAPÍTULO XVI – A GRANDE HERESIA: Estamos conscientes de que grande parte dos últimos capítulos pode ter causado um choque a muitos leitores, especialmente àqueles que não estão familiarizados com os recentes estudos bíblicos. Afirmar que
No século XVII, missionários jesuítas que regressavam da área circundante do Baixo rio Eufrates e rio Tigre, no que é o atual Iraque, trouxeram histórias de um povo a que chamavam «cristãos de S. João».
Quando investigamos o papel de Leonardo da Vinci na mistificação do Sudário de Turim, ficamos espantados com a frequência com que João Batista surge na história do artista. Não só o próprio Leonardo era um
Os egípcios invocavam a sua rainha ÍSIS como «senhora dos deuses… tu, senhora de vestes vermelhas… dona e senhora do túmulo …». Tradicionalmente, Madalena tem sido descrita como tendo envergado um vestido vermelho, o que tem
Como vimos, os modernos estudos históricos apresentaram um conjunto de novas e intrigantes descobertas sobre as origens da cristandade. Contudo, é crescente o abismo entre o que os estudiosos da Bíblia sabem sobre religião e
A mulher conhecida por Maria Madalena é claramente de importância enorme, embora inicialmente intrigante, para os antigos e secretos movimentos heréticos da Europa. As suas ligações com o culto da Madona Negra, com os trovadores
CAPÍTULO XI – AS INEXATIDÕES DOS EVANGELHOS: Pela Páscoa de 1996, os meios de comunicação britânicos dedicaram muita atenção ao que parecia ser uma descoberta espantosa – a de ossários, encontrados em Jerusalém, que continham as
Neste ponto da nossa investigação, fomos notavelmente confrontados com a aparente importância de Maria Madalena para uma rede secreta e herética. Fora daqui que tínhamos partido, com o astucioso e subliminar simbolismo da «Senhora M»
Recentemente, muitos investigadores encontraram indicações intrigantes sobre os verdadeiros interesses e motivações de Saunière, espalhados pelo seu domaine. Durante uma das nossas visitas à área, em 1996, fomos acompanhados por Lucien Morgan, um apresentador de
Os céticos afirmam que não existe nenhum mistério em Rennes-le-Château. Para eles, Saunière ganhou dinheiro apenas com o tráfico de missas – ou, talvez, com outros negócios duvidosos – e a história do tesouro foi cinicamente
