Quase sessenta aldeões hindus estão sentados em um chão aberto coberto por um telhado para sombra, mas de outra forma aberto por todos os lados. Mulheres e homens estão presentes em igual número, mas a visibilidade das mulheres é maior por causa de seus bonitos vestidos coloridos.
Fonte: Global Research
Estes são principalmente membros da comunidade de nativos da Índia que se reuniram aqui para fazer parte de um festival de sementes (beej utsav ou beejotsav) que visa fortalecer os esforços de muitas comunidades rurais e tribais para proteger a diversidade de suas sementes nativas.
Na frente, em algumas mesas, várias sementes nativas diversas, particularmente de culturas de painço, são exibidas. Agricultores, particularmente mulheres agricultoras que estão ainda mais bem informadas sobre as sementes, trouxeram essas sementes com eles. As sementes que eles trouxeram serão levadas em pequenas quantidades por outros aldeões que precisam delas, enquanto eles levarão as sementes trazidas por outros que eles não têm, mas precisam.
Então, eles também contarão a outros agricultores de sua aldeia sobre o que ouviram e aprenderam nesta reunião e compartilharão algumas sementes com eles. Assim, de uma maneira muito agradável, as sementes nativas, bem como informações sobre sementes, são trocadas em uma reunião na qual tipicamente 40 a 80 agricultores de 3 a 15 aldeias podem participar. No final da reunião, esses agricultores também se comprometem com sua determinação de proteger e salvar as suas sementes nativas.
Esta é uma cena de uma reunião da comunidade de proteção de sementes na aldeia de Sera Nagal, localizada no distrito de Banswara (Rajasthan), que este escritor participou recentemente em 20 de junho. No entanto, esta poderia ter sido uma cena de qualquer uma das quase 90 reuniões de aldeia de proteção de sementes que foram organizadas recentemente de 18 de junho a 22 de junho na área de tri-junção e reunião ponto de três estados na Índia—Rajasthan, Madhya Pradesh e Gujarat.
Uma parte significativa da população desta região consiste em comunidades tribais que são conhecidas por sua rica herança de sementes nativas, particularmente de milhetos. Essas reuniões de proteção de sementes foram organizadas por uma organização voluntária Vaagdhara e várias organizações comunitárias ligadas a ela.
Essas 90 reuniões poderiam alcançar a participação de quase 1000 aldeias e aldeias onde a organização voluntária Vaagdhara trabalha.
Nessas reuniões vários agricultores e aqueles com conhecimento especializado de várias variedades de sementes se revezaram para falar, fornecer informações úteis sobre essas variedades de sementes nativas, bem como sobre a urgência de proteger essas sementes [contra a ganância dos grandes conglomerados transnacionais].
Isso é amplamente visto e compreendido por essas comunidades como um momento e uma oportunidade importantes para trazer de volta a essas comunidades algo de grande valor que foi perdido em grande medida nas últimas décadas.
Essas comunidades rurais e particularmente tribais tradicionalmente cultivavam uma grande diversidade de alimentos com sementes indígenas, mas após o advento da “revolução verde” essa diversidade de sementes nativas foi rapidamente corroída. Daí a inestimável herança da biodiversidade agrícola e das sementes indígenas, a grande conquista dos esforços combinados de várias gerações de agricultores que continuam por centenas, possivelmente milhares, de anos foi muito mal corroído e substancialmente perdido, pelo menos nos campos de agricultores. Incrivelmente, tudo isso aconteceu enquanto celebrava oficialmente os ‘desenvolvimentos’ da revolução verde imposta pelos ocidentais com a criação de sementes transgênicas patenteadas.
No entanto, uma vez que as comunidades perceberam a extensão da perda que haviam sofrido, vários esforços começaram a proteger o patrimônio de sementes nativas nos campos de agricultores (não apenas em bancos de genes).
Os esforços que a organização Vaagdhara vem fazendo para a proteção de sementes nativas têm sido amplamente apreciados, particularmente porque estes também têm sido acompanhados por esforços para difundir práticas agrícolas naturais e melhorar a auto-suficiência e resiliência das comunidades rurais, particularmente as comunidades tribais.
O conceito de comunidades rurais em grande parte autossuficientes, chamado “gram swaraj”, que foi muito enfatizado por Mahatma Gandhi durante o movimento pela liberdade da Índia, foi o primeiro a ter sido adotado por Vaagdhara como um de seus principais preceitos e o conceito de auto-suficiência de sementes e proteção de sementes nativas é um aspecto integral deste.
Assim, enquanto Vaagdhara tem trabalhado com continuidade para a proteção de sementes indígenas por vários anos, o festival recentemente organizado de sementes nativas e a biodiversidade relacionada está sendo considerado um passo muito significativo nesse caminho, já que cerca de 90 assembleias de aldeias poderiam ser realizadas sobre esse assunto em apenas cinco dias, a resposta dos agricultores, em particular das mulheres agricultoras, foi muito entusiasmada.
A demanda por organização anual de tal festival de sementes nativas também foi levantada. Espera-se que tais festivais de sementes se tornem um símbolo de esperança e determinação para proteger a vasta diversidade das sementes nativas dos povos da Índia.
Bharat Dogra é Convocador Honorário da Campanha para Salvar a Terra Agora. Seus livros mais recentes incluem a Índia, a Quest for Sustainable Farming and Healthy Food, Man over Machine, A Day in 2071 e Protecting Earth for Children. Ele é um colaborador regular da Global Research.
