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Uso da Eletricidade no mundo antigo

Posted by on 03/09/2019

“Havia alguns trabalhadores de metal (metalúrgicos, ferreiros) muito espertos no antigo Egito, na antiga cidade de Bagdá, na velha Pérsia [agora o moderno Iraque]. Eles fizeram muitos trabalhos na fundição em aço, ouro e prata. Você pode se perguntar o que isso tem a ver com baterias elétricas. “Ocasionalmente, nos sentimos um pouco presunçosos sobre os nossos atuais enormes avanços na ciência nuclear e coisas do gênero, mas quando somos apanhados pelo conhecimento de alguns ferreiros de metal antigos é que somos, com toda a certeza, levados de joelhos ao solo e humilhados. Será sempre assim”

Tradução, edição e imagens:  Thoth3126@protonmail.ch

“Baterias elétricas, há mais de 2000 anos !!! Surpreendente? Não necessariamente”, declarou Willard FM Gray,  engenheiro elétrico da General Electric.

Fonte: http://www.bibliotecapleyades.net

SOBRE O AUTOR:  Larry Brian Radka é um engenheiro de transmissão aposentado, um operador de rádio amador (KB3ZU) e formado pela Universidade do Estado de Nova York. Ele escreveu vários artigos em revistas e também alguns livros “Historical Evidence for Unicorns“,  “Astronomical Revelations or 666″ foram publicados em meados dos anos 90, e seu último lançamento em 2006 é “The Electric Mirror on the Pharos Lighthouse and Other Ancient Lighting”  (Artigo semelhante de Larry apareceu recentemente na revista World Explorer, de David Hatcher Childress)


“Havia alguns trabalhadores de metal (metalúrgicos, ferreiros) muito espertos na antiga cidade de Bagdá, na velha Pérsia [agora o moderno Iraque]. Eles fizeram muitos trabalhos na fundição em aço, ouro e prata. Você pode se perguntar o que isso tem a ver com baterias elétricas. 

Que os vasos de cobre, alguns de cujas idades remontam a 4000 anos, foram descobertos há vários anos, que tinham desenhos banhados em ouro ou prata, e até alguns eram revestidos com antimônio”. Em seu editorial intitulado “A Shocking Discovery”, em uma edição de 1963 do prestigiado Journal of the Electrochemical Society, ele também acrescentou:

“Ocasionalmente, nos sentimos um pouco presunçosos sobre os nossos enormes avanços na ciência nuclear e coisas do gênero, mas quando somos apanhados pelo conhecimento de alguns ferreiros de metal antigos é que somos, com toda a certeza, levados de joelhos ao solo e humilhados. Será sempre assim[1] “

Essas chamadas baterias de Bagdá, descobertas na década de 1930, são agora notícia antiga, e as evidências de que os antigos as usaram para galvanizar alguns dos artefatos armazenados em museus ao redor do mundo também são de conhecimento comum. No entanto, para leitores que não estão familiarizados com a descoberta destas células elétricas antigas, vamos chamar o cientista de foguetes alemão Willy Ley para nos atualizar. Em um artigo de 1939 na revista Astounding , ele escreveu:

“O Dr. Wilhelm Koenig do Museu do Iraque em Bagdá informou recentemente que um instrumento peculiar foi descoberto por uma expedição de seu museu no verão de 1936. A descoberta foi feita em Khujut Rabu’a, não muito ao sudeste de Bagdá. Consistia em um vaso feito de argila, com cerca de 14 centímetros de altura e com seu maior diâmetro de 8 centímetros. 

A abertura circular no topo do vaso tinha um diâmetro de 33 milímetros. Dentro deste vaso foi encontrado um cilindro de folha de cobre de alta pureza – o cilindro tem 10 centímetros de altura e tem um diâmetro de cerca de 26 milímetros, quase exatamente 1 polegada”.

bagda-bateria

Uma réplica e um diagrama de uma das pilhas elétricas antigas (baterias) encontradas perto de Bagda.

“A extremidade inferior do cilindro de cobre estava coberta com um pedaço de chapa de cobre, na mesma espessura e qualidade do cilindro em si.

A superfície interna desta chapa de cobre redonda – aquela que forma o fundo interno do cilindro oco – era coberta com uma camada de asfalto, com 3 milímetros de espessura. Um tampão espesso e pesado do mesmo material foi forçado para dentro da extremidade superior do cilindro.

O centro do plugue era formado por um pedaço de ferro sólido – agora com 75 milímetros de comprimento e originalmente com um centímetro de diâmetro. A parte superior da barra de ferro mostra que era a primeira rodada, e enquanto a extremidade inferior foi parcialmente corroída de modo que a haste é apontada agora na extremidade inferior, pode ser seguramente assumido que no início era de espessura uniforme .

“Uma montagem deste tipo não pode muito bem ter outro propósito senão gerar uma corrente elétrica fraca. Se alguém se lembrar que foi encontrado entre relíquias não perturbadas do Reino Parthian – que existiu a partir de 250 aC a 224 dC – naturalmente se sente muito relutante em aceitar essa explicação, mas não há realmente alternativa.

O valor desta descoberta aumenta quando se sabe que quatro vasos semelhantes de argila foram encontrados perto de Tel’Omar ou Seleukia – três deles contendo cilindros de cobre semelhantes ao encontrado em Khujut Rabu’a. Os achados Seleukia foram, aparentemente, menos bem preservado – não há mais varas de ferro em evidência. Mas perto desses quatro vasos foram encontrados pedaços de ferro mais fino e hastes de cobre que poderiam ser assumidos como fios condutores.

“Baterias similares também foram encontradas nas proximidades de Bagdá, nas ruínas de um período histórico um tanto mais recente.Uma expedição encabeçada pelo professor Dr. E. Kühnel, que agora é diretor do Museu Staatliches em Berlim, descobriu vasos muito semelhantes com partes de cobre e ferro, em Ktesiphon – não muito longe de Bagdá.

Esses achados datam do tempo em que a dinastia dos Sassânidas governou a Pérsia e os países vizinhos – 224 dC – 651 dC “Embora a data provável da invenção esteja inteiramente aberta a conjecturas, parece provável que ela tenha sido feita dentro ou perto de Bagdá, Uma vez que todos os achados conhecidos foram feitos na vizinhança daquela cidade, devendo-se supor, é claro, que os Sassânidas tinham algum uso para eles, e o Dr. Koenig, o descobridor dos mais bem preservados de todos esses vasos, sugere que esse uso ainda pode estar em evidência em Bagdá. 

Ele descobriu que os ourives de Bagdá usam um método primitivo de galvanoplastia de suas mercadorias. A origem do seu método não pode ser determinada e parece ter sido datada de muitos anos. Uma vez que as baterias galvânicas do tipo encontrado gerariam uma corrente suficientemente potente para a eletrificação de pequenos artigos feitos de prata, pode muito bem ser que a origem do método tem de ser procurada na antiguidade “. [Ii] 

Uma simples célula elétrica de baixa tensão e um simples banho de electrodeposição e procedimento 

Eletrodeposição ou galvanoplastia basicamente só requer varas ou fio, um par de células elétricas simples (baterias) conectado a um banho de produtos químicos comuns em que os itens a serem galvanizados são colocados.

 

No entanto, ao lado dos materiais já mencionados, o uso de vidro, chumbo, zinco e alguns tipos de eletrólitos, como soda cáustica e ácido sulfúrico, produzem tipos mais fortes de baterias primárias não-recarregáveis tipo Bagdad -, bem como poderosas baterias recarregáveis ou secundárias que poderia ter sido usado para a iluminação elétrica antiga.

Os povos antigos do Oriente tinham acesso a todos esses materiais:

  • As pessoas da Idade do Bronze fabricaram vidro por volta de 3.000 aC, e os egípcios fabricaram contas de vidro por volta de 2.500 aC. Mais tarde, os alexandrinos fabricaram tipos modernos de vidro, durante o período ptolemaico – quando o Farol de Alexandria foi erguido.
  • O homem pré-histórico fundiu chumbo. Um antigo pedaço de chumbo no Museu Britânico remonta a 3.800 aC. Vários milênios depois, os romanos usavam-no por extenso em suas panelas, jarras e encanamentos; e muitos provavelmente envenenaram seus cérebros por utilizarem chumbo em seus utensílios domésticos. A insanidade resultante pode ter eventualmente contribuído para a queda do império romano.

No que diz respeito ao zinco antigo, Rene Noorbergen , apontou:

“Em 1968, o Dr. Koriun Megurtchian da União Soviética descobriu o que é considerado a mais antiga fábrica metalúrgica de grande escala do mundo em Medzamor, na Armênia Soviética. Aqui, há 4.500 anos, uma população pré-histórica desconhecida trabalhava com mais de 200 fornos metalúrgicos, produzindo uma variedade de vasos, facas, pontas de lança, anéis, pulseiras, etc, de diferentes ligas metálicas

Os artesãos metalúrgicos de Medzamor usavam filtros de boca e luvas enquanto trabalhavam e fabricavam suas mercadorias de cobre, chumbo, zinco, ferro, ouro, estanho, manganês e catorze tipos de ligas de bronze. As fundições também produziam uma variedade de tintas metálicas, cerâmicas e vidros. ” [Iii]

No decurso da escavação da Ágora em Atenas, um rolo de folha de zinco, 98% puro, foi supostamente encontrado em um depósito selado datando do 3 º ou 2 º século aC. Fragmentos de um caixão de zinco foi relatado para ter sido descoberto recentemente em Israel, que, a julgar por um artefato encontrado nas proximidades, remonta a 50 aC

Soda cáustica e lixívia são sinônimos.

“As roupas eram limpas na antiguidade”, de acordo com Charles Singer , por “lixívia de natron ou madeira-cinza”, [iv] assim que estava disponível para uso como um eletrólito para ativar poderosas células elétricas na antiguidade. 

Uma luz de arco do carbono popular no século XIX, ilustrado na edição 1875 do assunto acima

O ácido sulfúrico artificial (ácido sulfúrico) tem sido usado em torno de pelo menos desde o século VII aC, e ácido sulfúrico natural está disponível para uso como um eletrólito para inúmeros anos antes.

Um artigo na Harper’s New Monthly Magazine, sob o título de “Secretion of Sulfuric Acid por Mollusks“, aponta para onde o homem moderno e antigo poderia ter obtido ácido sulfúrico natural.

Esta publicação pitoresca, que muitas vezes serve como uma excelente fonte de informações históricas raras, relacionadas:

“O fato notável foi anunciado alguns anos atrás que certos moluscos gastrópodes segregam ácido sulfúrico livre, o que desde então tem sido observado com pouca freqüência no caso do gigantesco Dolio galea, que despeja de sua probóscide uma gota de líquido ou saliva que produz uma efervescência muito sensível em giz ou mármore.

Essa secreção diferente de molusco, cuidadosamente analisada, mostrou uma porcentagem considerável de ácido sulfúrico livre, alguns de ácido sulfúrico combinado, ácido clorídrico combinado, com potássio, soda, magnésio e outras substâncias; as glândulas que segregam os líquidos constituindo 7 a 9 por cento do peso total do animal. Com esta secreção ácida há, pelo menos em algumas espécies, uma evolução de gás carbônico puro, uma glândula, pesando aproximadamente cerca de 700 grãos, produzindo 206 centímetros cúbicos.

Os gêneros de moluscos até agora conhecidos para fornecer esta secreção são Dolium, Cassis, Tritonium, Cassidaria, Pleurobranchidium, Pleurobranchus e Doris. O objecto preciso desta secreção não é inteiramente compreendido, embora se sugira que seja utilizado para perfurar as conchas bivalves ou outros moluscos que servem como alimento. ” [V]

No entanto, os povos antigos provavelmente não precisavam confiar em qualquer fonte natural de ácido sulfúrico para o eletrólito em suas baterias. Eles provavelmente, como hoje, confiaram em sua engenhosidade para fabricar os seus próprios componentes.

Falando dos antigos assírios (do Iraque) e dos produtos químicos produzidos por volta de 650 aC, em um artigo lido perante a Sociedade para o Estudo da Alquimia e da Química Antiga, o Doutor Reginald Campbell Thompson, autor de A Dictionary of Assyrian Chemistry and Geology, Informa-nos que:

“As fontes de onde se obtém nosso conhecimento da Química Assíria são uma parte muito pequena das coleções de tabuletas cuneiformes em nossos museus, que talvez possam ser contadas em um quarto de milhão aproximadamente, e dessa química, quase todos os nossos Conhecimentos vem de tabuletas do sétimo século aC.

Mas que os antigos sumérios tinham um conhecimento muito prático dos métodos químicos antes mesmo da invenção da escrita, digamos, muito cedo no quarto milênio aC, deve ser inferida a partir da bela obra de ouro encontrada por Sir Leonard Wooley em Ur (a cidade de Abraão), e As peças fundidas de cobre e bronze encontradas em todo o sul da Mesopotâmia.

A palavra escrita, no entanto, de seus métodos tem sobrevivido apenas escassamente em comparação, o que é devido a três causas: em primeiro lugar, o analfabetismo dos artesãos; em segundo lugar, o hábito de todas as guildas (forjas) de ocultar seus métodos pelo uso de expressões enigmáticas; e em terceiro lugar, a vigilância de segredos, que eram freqüentemente transmitidos de pai para filho, de boca em boca.

Um Sargon II (722-705 aC) era jarro de vidro e vaso de vidro transparente do primeiro século.

“No século XVII aC temos um texto de grande importância para a história da Química em um tablete escrito por um fabricante de vidro. Mais tarde, no Sétimo Século, temos uma coleção de receitas de vidro feitas a exemplo do Rei Ashurbanipal (668 – 626 aC).

Mais geralmente temos uma grande coleção de textos médicos que nos permitem identificar numerosas substâncias em uso durante o primeiro milênio aC. Finalmente devo mencionar numerosos dicionários sumero-assírios que dão listas de palavras químicas, também datam do mesmo período.

“Por 650 aC a lista dos produtos químicos pode ser dito incluir o sal comum, sal gemma, Sal Salmon vermelho, cal, salpeter da terra, carbonato de Soda das paredes, nitrato do Potássio das paredes, Sal Amoníaco das plantas, Gypsum, Mercúrio de cinábrio, alumínio, enxofre preto e amarelo, betume, várias formas de arsênico, óxido de cobre vermelho e preto, crisocola, hematita, minério de ferro magnético, piritas de ferro (que leva a Vitrióis),  e se eu estou certo, sulfeto de ferro, sulfato de cobre.

Agora que nós estabelecemos que os antigos também possuíam todos esses produtos químicos, incluindo Sal amoníaco e ácido sulfúrico, que são excelentes materiais para a fabricação de baterias, precisamos olhar pelo menos um exemplo de um tipo primário e segundo de bateria poderosa que eles poderiam ter facilmente produzido para energizar suas antigas luzes elétricas.

Um exemplo de uma bateria primária poderosa que os antigos poderiam ter fabricado, usando soda cáustica ou algum equivalente, é a Bateria Lalande.

Uma ilustração animada de um simples searchlight bateria ou espelho elétrico 

Felix Lalande e Georges Chaperon usaram um eletrólito semelhante para produzir sua bateria primária no século XIX, e forneceu corrente suficiente para alimentar luzes elétricas da ferrovia por muitos dias antes que precisasse ser restaurada. Do mesmo modo, várias células grandes de Lalande colocadas em série e em paralelo poderiam ter fornecido tensão e corrente suficientes para alimentar luzes brilhantes na antiguidade por um longo período de tempo antes de qualquer elemento da bateria ter necessitado de substituição.

O farol em moedas cunhadas em Alexandria no século II (1: reverso de uma moeda de Antonino Pio e 2: reverso de uma moeda de Cômodo)

Este tipo de bateria não precisa de fonte externa de eletricidade para revitalizá-lo. Após ter descarregado, substituindo alguns de seus ingredientes internos restaura a unidade à capacidade cheia.

Em um Encyclopaedia Britannica artigo publicado em 1929, GW Heise , um químico de pesquisa da Companhia Nacional de carbono de Cleveland, Ohio, e autor de inúmeros artigos em revistas técnicas, explicou as “características pesadas” desta bateria principal – o que faria certamente qualificá-la para o uso de luz de arco de carbono no holofote no antigo farol da Ilha de Pharos em Alexandria.


{Faros era uma pequena ilha localizada na margem ocidental do Delta do Nilo. Em 332 a.C., Alexandre, o Grande fundou a cidade de Alexandria em um istmo oposto a Faros. Alexandria e Faros foram conectadas depois por um molhe que media mais de 1200 metros e era chamado de Heptastádio (“sete estádios” – um estádio era uma unidade de comprimento da Grécia Antiga que media aproximadamente 180 m).

Uma imagem animada do Farol de Pharos – Alexandria 

O lado leste do molhe se tornou o Grande Porto, agora uma baía aberta; no lado ocidental estava o porto de Eunosto, com sua bacia interior Cíboto, agora vastamente ampliada para formar o porto moderno.}

Ele sustentou:

“A célula de Lalande é uma das baterias primárias mais eficientes e satisfatórias conhecidas hoje para as classes especiais de serviços a que se adapta.” Ela se presta facilmente a construção robusta, é relativamente barata de fazer e operar, é muito confiável em sua ação e tem uma saída de corrente alta por unidade de volume (cerca de 1 ampere hora por 8 cc de eletrólito). A célula é feita em unidades tão grandes como 500 a 1000 horas por hora.

Uma bateria Edison ou Lalande, uma poderosa célula elétrica primária

Porque não exige nenhuma atenção por períodos de tempo longos e por causa de sua descarga contínua excelente e características pesadas, a pilha de Lalande é presentemente muito usada na operação de sinal ferroviário. Pode ser feita sob forma seca ou não derramável, quer por gelatinização da solução de soda cáustica com pequenas quantidades de amido, quer utilizando meios tais como fazer uma pasta a partir de electrólito e óxido de magnésio.

Também são viáveis células aéreas do tipo Lalande, nas quais um carbono poroso acessível ao ar é substituído pelo elemento usual de óxido de cobre, que têm uma curva de descarga ainda mais horizontal do que a célula de óxido de cobre, uma vez que o potencial do cátodo permanece praticamente inalterado durante a vida útil.

A célula de soda cáustica tem uma tensão de circuito aberto de 1,35 a 1,45 e uma tensão de funcionamento mesmo em drenos comparativamente pesados acima de 1,0 volt – talvez 0,4 a 0,5 volt maior do que a de uma célula padrão de óxido de cobre. O eletrodo de carbono pode ser usado repetidamente, apenas zinco e eletrólito requerem renovação cada vez que a célula é completamente descarregada. ” [VII] 

Uma luz de sinal de estrada de ferro enviando direções para baixo da pista, como o Farol de Pharos lançava mensagens sobre o mar acerca da localização do Porto de Alexandria, certamente exigiu sua renovação periódica, mas eventualmente uma fonte mais prática e econômica de poder de iluminação, a bateria de chumbo ácido secundário tomou o seu lugar.

Esta potência é fácil de construir, por imersão de duas placas de chumbo em uma solução de ácido sulfúrico em um recipiente de vidro, tudo o que os antigos possuíam. No entanto, antes de uma célula de armazenamento simples produzirá corrente elétrica, ele precisa de carga. Para energizá-lo inicialmente, basta conectá-lo a uma fonte de corrente contínua, como uma bateria primária ou termopar.

Já sabemos que os antigos fabricavam células primárias, como as baterias de Bagdá, que servem para esse propósito de carga primária, mas poderiam ter usado facilmente um gerador termoelétrico, que é um dispositivo simples de fazer. Eles simplesmente tiveram de aquecer um dos dois condutores metálicos dissimilares unidos, como cobre e ferro, para criar um gerador termoelétrico, que também é chamado de termopilha e fogão termoelétrico.

A Gülcher Thermopile, sendo mais conveniente, menos dispendiosa e mais limpa do que as baterias primárias, era um meio popular de carregar baterias de armazenamento no século XIX.

Ele dá em um curto-circuito de cerca de 5 amperes de corrente a 4 volts. No entanto, este gerador termoeléctrico dificilmente comparado com a potência de saída da Clamond Thermopile melhorada de 1879, que produziu 109 volts, com uma resistência interna de 15,5 ohms.

Ele poderia facilmente iluminar luzes elétricas brilhantes e também entregar uma dose letal de energia! Em 1893, o fogão Thermo-elétrico do Dr. Giraud, com 3 pés (90 cm) de altura e 20 polegadas (50 cm) no diâmetro e ateado fogo pelo carvão, não somente poderia carregar baterias mas poderia também acender diversas lâmpadas elétricas, assim como aquecer uma área com cerca de 21 pés (q52,5 cm) quadrados. Era uma unidade dispendiosa para construir, mas o custo não teria sido um obstáculo para um governante rico de qualquer cidade antiga como Alexandria.

Os reis gregos (dinastia criada por Ptolomeu I Soter, general de Alexandre o Grande) antigos que governaram essa cidade podem muito bem ter confiado em tipos similares de termopilas para carregar poderosas baterias de chumbo-ácido enganchadas à luz do arco no farol de Pharos de Alexandria, um elemento essencial para a segurança do transporte marítimo e a sobrevivência comercial da cidade através de seu porto.

Células de armazenamento de chumbo-ácido irá produzir uma tensão de cerca de 2 volts cada, e os antigos poderiam ter facilmente conectado vários deles em série e em paralelo para criar uma bateria poderosa. Ligando seus pólos até um par de pedaços de carbono dos restos de um fogo de madeira, tocando os dois juntos, e separá-los de uma certa distância curta irá acender um arco de luz brilhante.

Isso é brincadeira de criança. E isso não levaria muito tempo para que eles percebessem que manter essa distância sustenta uma luz de arco de carbono brilhante – o tipo que acabaria por ser refletido a partir do enorme espelho no Farol de Pharos em Alexandria. Não parece provável?

Certamente, e ainda mais se considerarmos o que alguns egiptólogos de renome observaram e alguns dos testemunhos de iluminação antiga surpreendente que não podem ser facilmente explicados de outra forma. Sir John Gardner Wilkinson ( 1798-1875 ), um ilustre egiptólogo do século XIX, destacou que o antigo egípcio,

“Pinturas oferecem poucas representações de lâmpadas, tochas, ou qualquer outro tipo de luz.” [VIII]

Como isso poderia ser – quando os antigos egípcios brasonaram em seus monumentos quase todas as outras inovações importantes que moldaram suas vidas diárias? Talvez, como uma autoridade mais contemporâneo, Robert Temple, [IX] observou, a respeito de todas as lentes antigas não reconhecidos anteriormente guardados em museus do mundo, a resposta está no fato de que as pessoas não estão procurando por luzes elétricas antigos para que eles simplesmente não sabem reconhecê-las, e quem assim as descobre cala com medo do ser exposto ao ridículo pelos “eruditos” do establishment científico atual.

A observação de Wilkinson nos lembra o que o notável astrônomo Sir J. Norman Lockyer , que também estudou os antigos templos egípcios e as tumbas em profundidade, notou em 1894. Em seu Dawn of Astronomy , ele chamou a atenção para um enigma, na época, quando ele apontou:

“Em todos os túmulos recém-abertos não há vestígios de qualquer tipo de combustão tendo ocorrido, mesmo nos recessos mais interior.Tão surpreendentemente evidente é que meu amigo M. Bouriant, enquanto estávamos discutindo este assunto em Tebas, rindo, sugeriu a possibilidade de que a luz elétrica fosse conhecida pelos antigos egípcios “. [X] 

Refletores de arco de carbono em uma cripta do templo de Denderah, no Egito, em Luxor

As provas extensivas fornecidas no The Electric Mirror on the Pharos Lighthouse and Other Ancient Lighting (O espelho elétrico no farol de Pharos/Alexandria e em outras iluminação antigas [XI]) demonstram claramente essa “possibilidade”. Este trabalho também inclui excelentes reproduções das extraordinárias ilustrações antigas descobertas nas paredes da cripta sob o Templo de Hathor (ISIS) em Denderah , no Egito.

Eles parecem retratar claramente os holofotes de arco de carbono elétrico e lâmpadas de filamento. Sacerdotes aparentemente os usaram para iluminar o templo, bem como vários túmulos – e o mais importante, o poderoso Farol da Ilha de Pharos de Alexandria. Assim, a sugestão casual de Bouriant de que os antigos egípcios podem ter empregado luzes elétricas não é mais um assunto de riso dos “eruditos”.

Com referência à notável limpeza de uma tumba egípcia, o Dr. FL Griffith, professor de egiptologia na Universidade de Oxford , em um artigo intitulado “The Religious Revolution in Egyp” (A Revolução Religiosa no Egito), escreveu:

“Há poucos exemplos de arquitetura de rocha no Egito mais agradável do que este sepulcro impecavelmente branco, proporcionalmente bem desenhado, de quem como governador de Akhenaton classificou como chefe dos notaveis. É cortado nos penhascos de pedra calcária que formam um semicírculo em torno da planície de Tell El-Amarna. ” [XII]

Túmulos profundos e escuros como este teriam exigido iluminação com luz elétrica para iluminá-los o suficiente para artesãos antigos terem embelezado suas paredes com as imagens corretamente coloridas e finamente detalhadas da vida do falecido.

Eles nunca poderiam ter conseguido fazer esse trabalho com iluminação deficiente de luz de velas fracas,   desleixadas lâmpadas de óleo, ou tochas esfumaçadas que teria privado-os de oxigênio essencial e deixariam marcas de fuligem antiestéticas se apegando por todas as paredes e tetos do túmulo.

Vários autores sugeriram que os antigos egípcios iluminaram seus túmulos refletindo raios de sol com um arranjo de espelhos. No entanto, espelhos de absorção de luz não são uma boa opção para projetos complexos e exigentes que exigem mais do que a aparência periódica do Sol – em céu sem nuvens, livre de poeira e somente à luz do dia.

Além disso, o labirinto de salas em algumas tumbas teria causado problemas insuperáveis para os técnicos tentando manter um grande número de espelhos criticamente alinhados e continuamente seguindo um ao outro na medida que eles tentariam pegar e saltar em torno dos raios capturados de nosso sol. Além disso, algum técnico ou artesão confinado em um túmulo egípcio complexo teria eventualmente pisado na frente de um dos refletores e teria quebrado um elo crítico na intrincada cadeia de luz – abruptamente deixando outros para baixo da linha lutando na escuridão total, isso sem contar no problema de compensação da rotação da Terra em relação à posição dos espelhos refletores….

Um desenho animado da utilização de luzes elétricas antigas em uma cripta de Denderah, no antigo Egito, para desespero dos eruditos…

Além disso, Artesãos usando luzes a óleo nunca poderiam ter removido completamente o fuligem dos tetos e paredes depois de terminar suas tarefas porque eles teriam que limpar a mancha com as mesmas luzes fumantes que o produziriam. Então, de que outra forma, a não ser com o uso de lâmpadas elétricas limpas, eles poderiam ter conseguido meticulosamente decorar cerca de 400 sistemas de túneis subterrâneos sem vestígios de resíduo de fuligem e fumaça?

É claro que alguns túmulos agora mostram marcas de fuligem deixadas pelas luzes de óleo dos ladrões de túmulos que haviam violado o local ao longo da passagem dos tempos- mas Lockyer falou de “túmulos recém-abertos”. Ao lado de todo esse senso comum que apóia fortemente a necessidade de iluminação elétrica antiga, há vários exemplos notáveis de testemunhos antigos que não podem ser razoavelmente explicados de qualquer outra forma.

No segundo século, um templo sírio abrigou uma estátua de uma deusa com um desses tipos de luzes montadas em sua cabeça. Escrevendo na época, Luciano de Samosata no Eufrates diz:

“Ela carrega em sua cabeça uma pedra chamada “lâmpada”, e recebe o nome de sua função: aquela pedra brilha na noite com grande claridade e fornece toda a iluminação do templo com luz, como se fosse com lâmpadas de óleo, Brilha intensamente, e tem um aspecto muito ardente. ” [XIII] 

Lâmpadas com eletricidade por arco de carbono penduradas em um hotel francês do século XIX

Isto parece obviamente como algum tipo de luz elétrica desde que Lucian chamou claramente a pedra de uma “lâmpada” – e era poderosa bastante para iluminar acima de todo o templo. Além disso, uma lâmpada elétrica, normalmente brilha intensamente durante a noite e muito vagamente durante o dia.

No entanto, como Lucian chamava a lâmpada de “pedra”, talvez fosse a única maneira de descrever o carbono, o carbono de uma simples lâmpada de arco elétrico.

E, uma vez que ele disse que tinha um “aspecto muito ardente” durante o dia, isso nos faz pensar que poderia ter sido algum tipo de luz de arco de carbono ardente – como aqueles usados para iluminar as cidades do século XIX e alimentar holofotes.

Um par de séculos depois, em sua “City of God” , Santo Agostinho (354 – 430 dC) apontou que no Egito,

“Havia, e ainda existe, um templo de Vênus (ÍSIS), no qual uma lâmpada queima tão fortemente ao ar livre que nenhuma tempestade ou chuva a extingue”.

Ele culpou “a realidade” desta lâmpada maravilhosa, provavelmente uma luz de arco elétrico, fruto dos milagres das “artes negras” executadas por demônios e homens [a ignorância do dogma religioso e fanático].

Ele também escreveu:

“Nós adicionamos àquela lâmpada inextinguível uma série de outras maravilhas de origem humana e mágica – que são milagres das artes negras do demônio realizadas pelos homens e milagres realizados pelos próprios demônios. Se optamos por negar a realidade destes, nós estaremos em conflito com a verdade dos livros sagrados em que cremos”.

“Assim, ou a ingenuidade humana criou naquela lâmpada inextinguível alguma invenção baseada na pedra do amianto ou então foi inventada pela arte mágica dada a homens como algo para maravilhar-se nesse santuário; ou talvez algum demônio se apresentou lá sob o nome de Vênus com que tal efeito que este prodígio foi exibido ao público lá e continuoupor tantos anos”. [XIV] 

Uma luz de arco da coleção de Larry Brian Radka 

Este “pai da santa igreja romana” também afirmou que:

“A pedra de amianto, que não tem fogo próprio, e ainda assim, quando recebeu fogo, ardeu tão ferozmente com um fogo não próprio que não pode ser extinguido”.

Isso aponta para o carbono em uma luz de arco recebendo seu fogo de uma fonte elétrica – uma bateria antiga – “não o seu próprio”.

“É completamente independente da ação do ar.”

Além disso, ele também afirmou “nenhuma tempestade ou chuva o extingue”Isso também aponta para a luz do arco elétrico porque a Chamber’s Encyclopaedia sustenta que,

“Pode ser produzido em um vácuo, e abaixo da superfície de água, de óleos, e de outros líquidos não condutores, e é assim completamente independente da ação do ar.” [XV] 

Projetores de luz do arco do carbono que irradiavam para fora do edifício na exposição elétrica de  1893 em Chicago 

Um par de cem anos depois, a tecnologia de luz de arco de carbono ainda sobreviveu. Os faróis elétricos acendiam todas as noites em Jerusalém, e uma parte substancial disso, lançando seus feixes a uma grande distância de outro edifício sagrado – a Igreja circular da Ascensão no Monte das Oliveiras .

Arculf (Arculfus), um bispo franco, talvez de Périgueux, que visitou e explorou a Terra Santa, acompanhado por Pedro, um monge burgundiano, que serviu de guia, relatou os detalhes e os efeitos de oito luzes brilhantes – e algumas outras também. A Enciclopédia Católica [xvi] nos dá um pouco de fundo sobre o seu maravilhoso relatório – como segue:

São Bede relata (Hist. Eccles. Angl., V, 15) que Arculf, ao voltar de uma peregrinação à Terra Santa no ano cerca de 670 ou 690, foi lançado pela tempestade na costa da Escócia.

Recebeu-o hospitaleiramente Adamnan, abade do mosteiro da ilha de Iona, a quem deu uma narrativa detalhada de suas viagens à Terra Santa, com especificações e desenhos dos santuários tão precisos que Adamnan, com a ajuda de algumas fontes estranhas, foi capaz de produzir um trabalho descritivo em três livros, tratando de Jerusalém, Belém, as principais cidades da Palestina e Constantinopla.

Adamnan apresentou uma cópia desta obra a Aldfrith, Rei da Northumbria em 698. Tem como objetivo dar um relato fiel do que Arculf realmente viu durante sua jornada. Como este último “uniu o zelo de um antiquário à devoção de um peregrino durante seus nove meses de estadia na Cidade Santa, a obra contém muitos detalhes curiosos que de outra forma nunca teriam sido narrados”.

Os dois trechos a seguir, da Peregrinação de Arculfus na Terra Santa (Sobre o ano de 670 dC) foi traduzido pelo Rev. James R. MacPherson em 1895.

Ele diz:

“A tradução foi feita tão literal quanto possível em passagens onde a prestação exata era de qualquer importância controversa ou arqueológica, como na descrição dos locais e edifícios”.

Aqui estão os excertos, descrevendo um dos edifícios e os efeitos de seus luminosos refletores elétricos:

“No lado ocidental da igreja que mencionamos acima, duas vezes quatro janelas eram formadas acima com venezianas, e nestas janelas queimam como muitas lâmpadas colocadas oposto delas, dentro e perto delas. Em cadeias, e estão colocados de forma que cada lâmpada não pode pendurar nem mais alto nem mais baixo, mas pode ser vista, por assim dizer, fixado à sua própria janela, oposta e próximo ao qual é especialmente vista.

O brilho destas luzes é tão grande que, como a sua luz é copiosamente derramada através do vidro do cume da Montanha das Oliveiras, não só é a parte da montanha mais próxima da basílica redonda para o oeste iluminado, mas também o caminho elevado que sobe por passos até a cidade de Jerusalém a partir do Vale de Josafat é claramente iluminado de uma maneira maravilhosa, mesmo em noites escuras; Enquanto a maior parte da cidade que se encontra mais próxima à mão no lado oposto é igualmente iluminada pelo mesmo brilho.

Não só ilumina o Monte das Oliveiras, mas parece que ele está totalmente em chamas; Enquanto a cidade inteira e os lugares no bairro também são iluminados. ” [XVII]

Antigas velas e lâmpadas de óleo nunca poderiam ter começado a iluminar uma “cidade inteira” a uma milha de distância, mas espelhos elétricos (holofotes) sim, conforme o relato de Arculf, como descrito acima, eram bastante adequados.

No entanto, os sacerdotes astuciosos mantendo as lâmpadas brilhantes em faróis antigos, em templos e tumbas mantiveram sua tecnologia de holofotes um segredo porque eles precisavam deles para “inspirar seus rebanhos ingênuos e ignorantes” para reverenciar sua religião e lhes PAGAR tributo. No entanto, eles não podiam resistir a se gabar das sucessivas gerações de iluminati – por brilhar habilmente sua sabedoria elétrica em seus monumentos antigos mesmerizando o povo rude.

Infelizmente, até recentemente, muitas pessoas não levaram a sério o antigo testemunho de iluminação elétrica deixado para nós pelos povos antigos – embora a prova e as técnicas tenham se destacado na frente de nossos olhos há milhares de anos. Os antigos magos elétricos devem estar enojados com sua incapacidade de induzir observação produtiva em gerações modernas, especialmente dos “grandes eruditos e acadêmicos” ou talvez eles estão rindo alto em algum lugar em nossa sabedoria cega do passado.

Que a “descoberta” elétrica de Thoma Edison e outros tropeçaram no século XIX é apenas vinho velho derramado em uma garrafa nova, e a bíblia verifica isso, assim como os templos egipcios e as pilhas de Bagda, mantendo que não há nada de novo sob o sol. No entanto, nosso orgulho intelectual muitas vezes parece estar no caminho de aceitar o fato.

“Sempre que, no orgulho de alguma nova descoberta, lançamos um olhar no passado, encontramos, para nosso desânimo, certos vestígios que indicam a possibilidade, se não a certeza, de que a suposta descoberta não era totalmente desconhecida para os antigos, “Escreveu Madame HP Blavatsky , em ISIS Unveiled: Secrets of the Ancient Wisdom Tradition”..

“É geralmente afirmado pelos “eruditos acadêmicos” que nem os primeiros habitantes dos tempos antigos, nem mesmo as nações mais civilizadas do período Ptolemaico eram familiarizados com eletricidade. Se permanecemos dogmáticos à esta opinião, não é pela a falta de provas em contrário”. [XVIII]


REFERÊNCIAS:

  1. [i] “A Shocking Discovery,” Journal of the Electrochemical Society, September 1963, Vol. 110 No. 9
  2. [ii] Under SCIENCE ARTICLES in the March 1939 issue of ASTOUNDING magazine, Willy Ley’s article was listed on the contents page as “ELECTRIC BATTERIES – 2,000 YEARS AGO! SO YOU THOUGHT OUR CIVILIZATION FIRST DISCOVERED ELECTRICITY?”
  3. [iii] Secrets of the Lost Races, New Discoveries of Advanced Technology in Ancient Civilizations, New York 1977
  4. [iv] A History of Technology, Volume II, London 1956
  5. [v] Harper’s New Monthly Magazine, No. CCXLVI, November 1870, Volume XLI
  6. [vi] “A Survey of the Chemistry of Assyria in the Seventh Century B.C.,” Ambix, Vol. II, No. 1, June 1938
  7. [vii] Encyclopaedia Britannica, 14th Edition, Article: “Battery – Lalande Cell,” London 1929
  8. [viii] A Popular Account of the Ancient Egyptians, New York 1988
  9. [ix] In The Crystal Sun, Rediscovering a Lost Technology of the Ancient World, London 2000
  10. [x] The Dawn of Astronomy, M.I.T. Press, Cambridge 1964 (a reprint of Lockyer’s 1894 first edition)
  11. [xi] Published by The Einhorn Press, Parkersburg, West Virginia in 2006 and edited by the author of this article
  12. [xii] J. A. Hammerton’s Universal World History, Volume II, New York 1937
  13. [xiii] Lucian, Loeb Classical Library, Volume IV, New York 1925
  14. [xiv] Concerning the City of God Against the Pagans, numerous editions are available
  15. [xv] Chamber’s Encyclopaedia, A Dictionary of Universe Knowledge for the People, New York 1890
  16. [xvi] The Catholic Encyclopedia, in 15 volumes, New York 1907
  17. [xvii] The Library of the Palestine Pilgrim’ Text Society, Volume III, London 1894
  18. [xviii] Isis Unveiled, A Master Key to the Mysteries of Ancient and Modern Science and Theology, New York 1877

“Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá. Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, Remindo o tempo; porquanto os dias são maus”. –  Efésios 5:14-16

{Nota: Significado de Néscio: adjetivo, Característica de quem não possui (não desenvolveu) conhecimento, capacidade, sentido ou coerência. s.m. Sujeito ignorante, estúpido, incompetente, burro, incoerente, inepto e sem discernimento. (Etm. do latim: nescius.)}


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