A afirmação de René Guénon, extraída de fontes esotéricas antigas, de que, num passado remoto, a primeira civilização da humanidade surgiu na zona livre de gelo do Ártico, não carece de suporte geológico cinetífico. Segundo o renomado pesquisador J.S. Gordon, “não há dúvida científica de que as calotas polares derreteram e se reformaram muitas e muitas vezes, e que isso sempre afetou a sociedade humana (além das espécies animais e vegetais), muitas vezes de forma catastrófica”.[1]

Fonte: New Dawn Magazine – Por Victoria LePage

J.S. Gordon ressalta que a grande Era Glacial, que durou cerca de dois milhões de anos e terminou há cerca de doze mil anos, foi composta por cerca de trinta Eras Glaciais menores, com intervalos quentes de degelo polar entre elas, cada uma criando períodos de milhares de anos de condições temperadas nos polos. Qualquer um desses intervalos quentes teria sido propício para uma civilização circumpolar.

Charles Hapgood, que em meados da década de 1960 era professor de História da Ciência na Universidade Keene, em New Hampshire, EUA, convenceu-se de que a humanidade de fato desfrutou de uma civilização sofisticada há cerca de cem mil anos ou mais, e que ela devia ter se situado, pelo menos em parte, em uma localização polar. Ele derivou sua teoria de pesquisas cartográficas realizadas em antigos mapas portulanos ou mapas marítimos, um dos quais estivera em posse de um almirante turco do século XVI, Piri Reis.[2]

“Este mapa (e outros também pesquisados)”, comenta Gordon, resumindo as conclusões de Hapgood, “mostrou claramente… que as regiões polares foram pesquisadas cartograficamente quando não existia nenhuma camada de gelo a encobri-la”,[3] e que, no caso do Círculo Antártico, rios e montanhas foram mapeados com tantos detalhes que aquela terra, outrora livre de gelo, deve ter sido habitada — e por um povo que entendia de trigonometria esférica.

Outros pesquisadores, examinando e reexaminando dados arqueológicos existentes dos últimos 150 anos, concluíram, a partir de evidências de artefatos humanos e ossos fósseis encontrados sob camadas geológicas profundas, que humanos anatomicamente modernos, com capacidade intelectual moderna, existiram desde o início do período Quaternário, há cerca de 1,65 milhão de anos – e que eram mais altos que o homem moderno e tinham uma capacidade cerebral 15% a 20% maior. Tais descobertas reforçam a opinião crescente de muitas pessoas hoje de que a teoria de Hapgood, inicialmente rejeitada pelos cientistas da época, tem méritos sérios.

Em A Doutrina Secreta, Helena Blavatsky afirmou que, nos tempos primitivos, a Terra ainda não havia se tornado totalmente densa e, portanto, era maior do que a atual. Todas as formas corporais teriam sido consideravelmente mais leves e de natureza mais etérica, com o esqueleto ainda não tendo se endurecido naquela época; e, consequentemente, os seres humanos poderiam ter sido menos afetados pela gravidade e terem até 18 metros ou serem muito mais mais altos do que somos hoje. Ela acreditava que, ao longo de vastas eras, ocorreram diversas mudanças geológicas violentas nas condições climáticas da Terra, com correspondentes reduções da estatura humana, acompanhadas por muitas variações na civilização e cultura humanas ^.

A ciência convencional não tem uma noção real de quanto tempo o Homo sapiens moderno existe, ou em que condições físicas, mas certamente os arqueólogos sabem que crânios de Homo sapiens de um tipo inteiramente moderno foram encontrados com mais de cem mil anos. O homem de Swanscombe, da Inglaterra, tem um quarto de milhão de anos, enquanto o homem de Vertesszollos, da Hungria, igualmente moderno em tipo, data de impressionantes quatrocentos a setecentos mil anos.[5] Tais datações deixam amplo espaço em nosso registro humano para muitas modificações climáticas e variações na estatura física, desenvolvimento cultural e condições de vida dos seres humanos.

O Pentateuco judaico nos diz:

Havia gigantes na terra naqueles dias; e também depois, quando os filhos de Deus se uniram às filhas dos homens, e elas lhes deram filhos, estes se tornaram valentes da antiguidade, homens de renome. (Gênesis 6:4)

As informações fornecidas no Livro do Gênesis sobre os Filhos de Deus, os Anciãos gigantescos que viveram na Terra — “homens poderosos da antiguidade, homens de renome” — foram derivadas pelos escribas hebreus das escrituras de raças vizinhas mais antigas, como os textos védicos indianos, os Vedas e os Puranas, e o Épico Sumério de Gilgamesh.

Nas ilustrações sumérias dos feitos dos deuses, pode-se facilmente observar que a altura relativa dos Anciãos e dos humanos comuns era a de um adulto e uma criança: em um desses casos, um deus segura um humano no colo como se estivesse amamentando um bebê. Os egípcios também criaram estátuas de reis-deuses de enorme altura, justapostas a pequenas figuras de estatura humana normal; e embora essas declarações em pedra possam ter sido concebidas simbolicamente, existe a possibilidade alternativa de que uma representação inteiramente realista tenha sido pretendida, como mais de um pesquisador sugeriu.

Helena Blavatsky, por exemplo, argumentou que não apenas as atuais regiões polares foram o berço da humanidade há milhões de anos, mas que devido à diminuição da velocidade de rotação da Terra, as condições e as mudanças de locais nos polos mudaram, e o tamanho e o peso de todos os organismos que viviam lá foram consequentemente modificados.

O eixo da Roda inclinou-se… As pessoas [pela primeira vez] conheceram a neve, o gelo e a geada, e homens, plantas e animais ficaram menores em estatura e tamanho. Aqueles que não pereceram permaneceram como bebês semi-crescidos em tamanho e intelecto.[6]

Outra característica marcante atribuída aos Anciões, a quem Blavatsky chamava de Kumaras, eram seus crânios enormes. Embora haja menos evidências nos textos antigos para apoiar essa lenda, é um fato surpreendente que vários crânios tão enormes, em relação ao tamanho do rosto, tenham sido desenterrados no Peru: um deles está em exposição no museu de Lima.[7] Segundo relatos, outros de tamanho semelhante foram encontrados no Egito e no Tibete e arredores, sugerindo uma inteligência correspondentemente massiva.

Além disso, bustos esculpidos de membros da família do faraó egípcio Akhenaton, da XVIII dinastia, apresentam a mesma característica anômala, incluindo orelhas igualmente enormes. Encontradas nas ruínas subterrâneas do deserto de Tel el Amarna [Akhetaton], no Egito, estátuas pouco conhecidas dessa estranha família, que incluía Nefertiti, esposa de Akhenaton, e suas filhas, exibem outras características incomuns, incluindo a grande estatura. O corpo de uma estátua de Nefertiti é descrito abaixo:

Ela não usa roupas porque não acreditavam nisso na época. Ela tem uma cabeça enorme, orelhas grandes, um pescoço longo e fino e cintura alta. Ela também tem uma espécie de barriga saliente. E… ela tem pernas finas e coxas largas.[9]

Esta, de fato, é uma descrição igualmente adequada da aparência notoriamente estranha de seu marido. As imagens esculpidas ou pintadas das filhas de Nefertiti, até a mais nova, uma criança pequena, exibem exatamente as mesmas características peculiares: crânios enormes e sem pelos, cinturas altas, panturrilhas magras e orelhas enormes.

Poderia essa família real egípcia, então, ter sido um retrocesso à descendência ancestral dos Anciãos? E, mais pertinente, suas características físicas anômalas poderiam sustentar a ideia de uma raça intelectualmente avançada, estranha à nossa, seja de outro sistema estelar ou de um ciclo racial anterior?

Esses Anciãos, também conhecidos como beni ha-elohim, os Filhos de Deus ou Filhos da Névoa de Fogo [extraterrestres Anunnaki] , que os sumérios alegavam terem trazido a civilização à humanidade, são um mistério perene. GI Gurdjieff os considerava adeptos xamãs paleolíticos, homens e mulheres que, no passado remoto, praticavam seus mistérios nas cavernas subterrâneas ao longo do rios Syr Darya, na Ásia Central, e cuja evolução, devido às suas práticas espirituais superiores, os colocou muito à frente de seus semelhantes.[10]

Mas a tradição oculta vai muito além, afirmando que os Anciãos eram uma raça sábia e poderosa que veio das estrelas – possivelmente, dizem alguns, da estrela tripla gigante Sirius. Na antiga tradição egípcia, eles são chamados de “Observadores de Pe”, Inteligências divinas que vigiam e guiam a humanidade, sua progênie, das alturas celestiais. Alternativamente, poderiam ter sido, como sugere o renomado teosofista G. de Purucker, os remanescentes de uma raça humana anterior que encarnou na Terra, mas que originalmente veio do sistema das Plêiades e que encerrou seu ciclo racial talvez milhões de anos atrás?

Até recentemente, tais perguntas sobre os Anciãos não podiam ser feitas com proveito, exceto no contexto de uma sociedade iniciática fechada. Mais estranho ainda, até recentemente o resto do mundo nem sequer tinha conhecimento de que tais perguntas envolviam material proscrito do templo, proibido ao mundo exterior há milhares de anos.

Como já mencionado na primeira parte deste artigo (ver New Dawn nº 112, janeiro-fevereiro de 2009), René Guénon, um dos mais destacados esoteristas do final do século XIX e início do século XX, lutou o máximo que ousou contra esse embargo oculto, acreditando que se aproximava rapidamente o tempo em que a humanidade necessitaria de um nível mais elevado de compreensão antropológica, cosmológica e metafísica do que era possível em sua época.

“Este estudo”, escreveu ele, a respeito da avançada raça Anciã que, segundo a tradição teosófica, migrou da zona ártica para a Ásia Central há centenas de milhares ou talvez milhões de anos, “foi mais profundo do que qualquer outro anterior, talvez provocando reprovação por parte de alguns “eruditos”. Acreditamos, no entanto, que não dissemos demais, nem nada que não deva ser divulgado…”[11] No entanto, muito conhecimento considerado muito arcano ou muito perigoso para a população profana, Guénon estava convencido, logo teria que ser divulgado ao domínio público. E parecia que ele estava certo.

Uma nova ordem está surgindo nesta era pós-milenar, na qual grande parte do conhecimento sagrado outrora proscrito/oculto está sendo disponibilizado a todos. Entre muitos dos segredos subterrâneos de ontem que agora emergem livremente à luz do dia estão os segredos da evolução humana e sua relação com a evolução da Terra e do cosmos. Esses segredos têm relevância direta para os misteriosos Anciões, “deuses” que, segundo eles, são, na verdade, seres humanos e membros de um quinto reino da Natureza.

Assim, a remoção da cobertura do conhecimento oculto, aliada a uma explosão de novas descobertas e hipóteses científicas, está tornando possível abordar o assunto de uma maneira inteiramente nova.

O Quinto Reino

A classificação medieval da Natureza em quatro reinos universais: mineral, vegetal, animal e humano tornou-se obsoleta devido à ciência moderna, que desenvolveu indutivamente seu próprio sistema hierárquico de partículas subatômicas, átomos e moléculas antes do mineral, e combinou o animal e o humano em uma única categoria. No entanto, o antigo sistema de quatro reinos, baseado em uma visão intuitiva e dedutiva da verdade e visto como um exemplo da Filosofia Perene, ainda está arraigado na maioria das escolas esotéricas ocidentais que surgiram desde a Idade Média: Teosofia, Antroposofia, Rosacrucianismo, Sufismo moderno, diversas canalizações da Nova Era, a escola de Sri Aurobindo e outras.

Os proponentes dos quatro reinos dessas escolas veem a progressão na Natureza como uma sucessão do mineral inerte à planta, que é viva, mas não aparentemente consciente, ao animal, que possui um poder de raciocínio limitado, mas não é autoconsciente, e ao ser humano, o único que possui autoconsciência e livre-arbítrio consciente. A essas quatro classificações definitivas, uma quinta é ocasionalmente adicionada por filósofos medievais sob títulos variados, um tanto obscuros e até enganosos; mas, seja qual for a designação, nos círculos esotéricos qualquer classificação natural além da quarta é inexistente ou apenas vagamente delineada, carecendo da ênfase ou clareza que requer.

Os antigos egípcios tornaram a questão muito mais clara. Eles entendiam que o objetivo da evolução humana era uma transição ou ressurreição para um estado superior de existência, um reino natural superior, e ilustravam essa transição com admirável precisão nos tetos de certos túmulos muito antigos.[12] 

Em sua representação dos neters, ou deuses, passando pela ressurreição espiritual, eles mostram uma fileira de figuras humanas com cabeças de animais marchando ao longo de uma linha de base horizontal, uma oval vermelha – o “ovo da metamorfose” – acima de cada cabeça, até que, de repente, a linha de base gira 90 graus em relação à vertical e uma figura oscila em ascensão ao longo dela. Alcançando o que pode ser uma rápida mudança biológica para uma nova forma de vida, ele se transforma no quinto reino real. Armado com o que parece ser o bastão da autoridade espiritual e sem a oval sobre a cabeça, que presumivelmente foi absorvida por seu ser, ele se metamorfoseou em um rei.[13] Em outras palavras, de um ser coletivo de uma ordem inferior, ele se tornou uma singularidade real, um governante de todos os reinos inferiores ao quinto.

Antigos petróglifos de homens com cabeça de sol encontrados em várias partes do mundo, mas especialmente na Ásia Central, contam a mesma história.

Devido ao segredo oculto que envolveu o tema do quinto reino [também professado pelos peles vermelhas HOPIs dos EUA] ao longo dos últimos 2.000 anos, pelo menos, falhamos em compreender sua importância crucial como nosso verdadeiro objetivo evolutivo e nossa chave para todas aquelas perguntas que nunca fomos capazes de responder.

A inclusão de um quinto reino na ordem natural transforma o quarto reino que nós, humanos, atualmente habitamos em um mero corredor de transformação, um episódio de transição no qual somos impelidos para a frente em um processo de transformação do estado animal atrás de nós para o do verdadeiro humano à frente, como de fato reconheceu Gautama Budha. A vida, a vida humana, disse ele, é mudança sem fim e o sofrimento da mudança – e, de fato, é vista como uma jornada de implacável desenvolvimento de inteligência e ampliação de consciência em direção ao reino verdadeiramente humano, o quinto, onde somente reside o repouso merecido.

A ideia de um potencial quinto reino, um estado de felicidade espiritual e repouso que podemos esperar desfrutar em algum momento no futuro, não é nova para nós. Mas o que os antigos templos de mistérios, passando pelos modernos mestres esotéricos como Guénon, têm relutado em revelar é que o quinto reino não é um potencial futuro, mas uma realidade presente, um estado humano supremamente iluminado que coexiste com o nosso. Como os outros quatro reinos da natureza, ele se estendeu e sempre se estenderá para o passado ilimitado e para um futuro igualmente ilimitado, com seu próprio lugar arquetípico no cosmos.

De fato, é esotericamente reconhecido que, além do quinto reino, existem outros infinitos reinos. Gordon fala do quarto, quinto, sexto e até mesmo do sétimo reino da nossa Natureza planetária. “Todos esses reinos existem juntos simultaneamente (mesmo que não tenhamos consciência disso)”, diz ele, “e todos eles juntos constituem a natureza evolutiva do Homem. Portanto, a humanidade atual é apenas uma expressão parcial do Homem Potencial em geral.”[14] Diante dessa perspectiva, abrem-se muitas possibilidades que antes não eram viáveis ​​em nossa visão de mundo.

De acordo com essa perspectiva, os Anciões da lenda acádio-suméria e os deuses dos babilônios e assírios eram o florescimento final de nível superior de um ciclo humano anterior com muitos milhões de anos de idade, tendo como privilégio guiar a evolução do próximo ciclo – o nosso. Libertados, por seu desenvolvimento avançado, das condições limitantes da humanidade transitória de quarto nível, o universo estava aberto a eles, pois se diz que o espaço-tempo do quinto reino possui múltiplas dimensões incompreensíveis e inacessíveis aos reinos inferiores. Esses chamados deuses podiam viajar entre as estrelas em correntes de energia supramundanas desconhecidas para nós, encarnando em outros corpos celestes ou no planeta Terra conforme a necessidade surgisse, e retirando-se, conforme escolhessem, para dimensões invisíveis aos seus protegidos na Terra.

No cenário acima, não apenas o nosso passado está implicado nesta nova perspectiva; o nosso futuro está igualmente envolvido. À medida que ascendemos com rapidez crescente a estados superiores de consciência e, portanto, à proximidade com o quinto reino, encontramos os Anciões, em suas diversas formas sobrenaturais, descendo ao nosso encontro. Como parte da grande ordem humana, eles são o nosso futuro, bem como o nosso passado. Descobriremos, de fato, que a humanidade se sente em casa em todos os lugares do universo e sua vida não tem começo nem fim; ela é coeterna com o cosmos.

Portanto, talvez seja hora de reunirmos todas as nossas ideias de alienígenas, extraterrestres, cosmonautas sírios e visitantes angelicais e categorizá-los como membros de nossa própria espécie humana que, junto com suas consciências avançadas, chegaram ao quinto reino antes de nós — nossos próprios parentes já estabelecidos em majestade e poder; já, como os antigos reis-sacerdotes egípcios, livres para percorrer os caminhos cósmicos à vontade como os Filhos de Deus — os senhores do universo.

De acordo com os ensinamentos solares da antiga religião do Pilar, a estrada real para o quinto reino reside na ascensão da Árvore do Mundo, através de seus sucessivos portais, até os céus estrelados. A autoridade real e o poder de governar com sabedoria repousam na capacidade do iniciado real de ascender ao axis mundi, ou Árvore do Mundo da Vida, até o centro divino da criação, no zênite dos céus. Lá, e somente lá, ele encontrará a deificação; lá, ele poderá acessar os poderes celestiais dos quais emanam todos os impulsos de governo, criatividade e sabedoria; lá, ele encontrará a liberdade do mundo espiritual.

Essa ideia de retorno às estrelas está implícita em todos os sistemas totêmicos tribais encontrados nas primeiras sociedades xamânicas ao redor do mundo, mas foi mais plenamente concretizada em sua forma religiosa quando a ideia de realeza – de governo hierárquico de cima para baixo – tomou conta das sociedades neolíticas no final da última Era Glacial. John Major Jenkins, um importante pesquisador de cosmologia antiga, afirma:

O conhecimento sagrado é conquistado ou alcançado por meio de jornadas visionárias ao longo do Eixo do Mundo até o centro cósmico. Um governante, tendo assim se fundido com a fonte divina e emanando poder de vida e sabedoria, constela e eleva os seres e objetos de graus inferiores.[15]

Tal monarca representa muito mais do que uma figura exemplar ou um símbolo administrativo no coração de seu reino; ele se tornou, em virtude de sua conquista da Árvore do Mundo da Vida, um indicador de uma nova ordem de ser para toda a sua sociedade. Da mesma forma, acredita Jenkins, em certos momentos críticos da história da Terra, essa odisseia de transformação, subindo o Pilar cósmico até o Centro divino no zênite, é possível para a raça como um todo, que assim avança em direção ao seu próximo objetivo evolutivo – o reino superno, o quinto.

Revisitando a Religião do Pilar

Os ensinamentos secretos dos primeiros sábios dos quais temos conhecimento alegam que toda a vida, toda a sabedoria e poder criativo são transmitidos ao plano terrestre por meio de uma energia espiritual que flui da Fonte mais elevada, e que é ao ascender novamente à corrente sagrada, simbolizada como um Pilar ou uma Árvore do Mundo da Vida conectando a Terra ao Céu, que a humanidade atinge sua perfeição mais sublime.

Um símbolo tradicional desse fluxo de energia oculta foi mantido na Árvore da Vida cabalística definida astrologicamente. O conhecido autor britânico Trevor Ravenscroft compara a Árvore da Vida à “árvore Yggdrasil da mitologia nórdica [Vikings], o Freixo do mundo que une o céu, a Terra e o inferno”. A coroa da árvore, diz ele, “compreende as doze constelações do Zodíaco, os galhos em espiral simbolizam os planetas e as raízes do tronco penetram profundamente nos elementos da Terra”. [16] A Árvore é, portanto, uma metáfora para os processos arquetípicos do cosmos que se acredita serem a base de toda atividade evolutiva.

Desde os primórdios, a Árvore do Mundo da Vida foi central para o xamanismo das tribos nômades das estepes da Ásia Central, assim como para a posterior religião Solar das comunidades arianas estabelecidas naquela região. De fato, se acreditarmos em Platão, nos dias que antecederam o Grande Dilúvio e o afundamento da Atlântida, a Árvore do Mundo da Vida também figurava na religião atlante primitiva, com seu sistema monárquico, seu culto ao touro guerreiro e seu planejamento urbano concêntrico; e, segundo Blavatsky, foi esse sistema Solar que acabou sendo transplantado por grandes migrações para a Ásia Central.

De oeste a leste e de norte a sul, então, a religião do Pilar, em suas várias formas, parece ter reinado universalmente como o sistema de crenças primordial da Terra, sendo o destino do homem visto como o retorno final de sua alma, por meio da Árvore do Mundo da Vida, aos reinos de poder das estrelas.

Onde, então, no planeta está essa Árvore do Mundo da Vida que os hebreus chamavam de Escada de Jacó? Embora seja natural supor que seja sinônimo do eixo de rotação norte-sul da Terra, esse não é o caso. Segundo Guénon, houve várias localizações sucessivas do Eixo do Mundo na superfície do globo que o distinguem do eixo de rotação norte-sul ou do eixo magnético. Desvendando a tradição metafísica secreta, ele afirma que, basicamente, nada menos do que um novo modelo do mundo é necessário para compreendermos a verdadeira natureza do Eixo do Mundo.

A realidade esotérica, expressa há muito tempo nos ensinamentos do Pilar, é que a Terra incorpora um princípio que a conecta em todos os momentos a um mundo espiritual maior, da mesma forma que um reflexo espelhado está intrinsecamente conectado à realidade. Em virtude desse fato, a Terra é multidimensional em estrutura – como, de fato, o físico David Bohm propôs em sua teoria de uma ordem universal implícita subjacente à ordem física explícita como seu modelo energético – e isso modifica radicalmente tudo o que podemos dizer sobre o planeta, na forma como o medimos e descrevemos.

A religião do Pilar projetava uma visão de mundo muito diferente da nossa. O planeta era considerado um organismo vivo com sua própria hierarquia de inteligências elementais, além de uma hierarquia de inteligências solares ou devas, atuando na organização e no funcionamento múltiplo do todo, e que hoje chamamos de obra da Natureza. Acreditava-se que a Árvore do Mundo da Vida, conhecida na Índia como Monte Meru, estava no próprio coração desse grande complexo dinâmico, um canal de energia evolutiva que atravessava o centro do planeta, um caminho de transformação psicoespiritual da mesma ordem que o caminho espinhal sétuplo da consciência [Energia Kundalini] que percorre o corpo humano.

De fato, o nome Meru está conectado à palavra sânscrita merudanda, que significa espinha dorsal, e, portanto, a Árvore do Mundo da Vida pode ser ainda mais qualificada como a espinha dorsal do planeta, um sistema de chacras análogo ao do sistema espinhal humano, com sete ou nove nós de crescente consciência psicoespiritual culminando no Centro Cósmico no topo. Esses nós eram percebidos pela clarividência como uma sucessão de portais subindo pelo tronco da Árvore, levando a planos superiores de existência, e a entrada final para o Centro Cósmico era, portanto, chamada de Portão Norte.

A tese neoplatônica de Guénon contém o conceito de um éter universal, renomeado “fluido quântico” pela ciência moderna, e afirma que por trás do corpo físico da Terra reside seu modelo espiritual, uma teia permanente de forças pré-físicas ou etéricas que delineiam a estrutura planetária em sua forma essencial. Nesse corpo de luz interno – ou, como a cosmologia védica o chama, o corpo vajra – está localizado o Eixo do Mundo, a fonte etérica e regulador inteligente de todas as energias do planeta. No início de cada grande ciclo temporal – e com isso Guénon se refere a pelo menos uma volta do Zodíaco, um Ano Sideral de 25.920 anos – os dois corpos estão em alinhamento virtualmente perfeito, mas, à medida que o ciclo prossegue, ocorre uma separação e o corpo físico se desalinha cada vez mais com seu modelo espiritual.

Esse desalinhamento ou inclinação do corpo planetário em relação ao seu molde interno é o resultado da diferenciação entre eles, o que tem o efeito de criar todas as tensões e vicissitudes terrenas do tempo e da mudança que conhecemos tão bem, mas que são a pré-condição necessária para o crescimento evolutivo. Dessa circunstância advém todo o sofrimento do devir, todos os chamados males da nossa existência terrena.

Em tal cosmologia espiritual, o universo é a expressão de uma grande Inteligência dentro da qual estão as ideias imutáveis ​​ou modelos de forma, o ser inteiro em um estado de harmonia e ordem ideais. Mas, embora o mundo espiritual do Ser puro seja imutável, o estado natural de seu reflexo, holograficamente projetado em um plano inferior e, portanto, um objeto de diferenciação, é tornar-se descentrado em relação a ele e, portanto, em movimento compensatório perpétuo.

Esta é a “queda” bíblica da humanidade, sem a qual não haveria processo evolutivo. Com a separação do plano físico, o movimento é criado e o sofrimento da mudança começa; pois o processo de crescente diferenciação do corpo físico de seu fundo espiritual inflige ao planeta e a todas as suas formas de vida uma perturbação local, a angústia do movimento, do desequilíbrio, do ajuste contínuo a novas condições e novas demandas evolutivas – mas também à possibilidade de atingir um estado maior de ser.

Podemos resumir esta cosmologia oculta da seguinte forma: No início dos grandes ciclos precessionais, o eixo norte-sul e o eixo magnético estão em alinhamento virtualmente perfeito com o Eixo do Mundo e entre si. Todos os três estão, naquele momento, aparentemente unidos no Norte verdadeiro, de modo que o centro espiritual supremo está em uma localização literalmente polar; mas, à medida que os ciclos prosseguem, os polos se desalinham progressivamente com o Eixo do Mundo e mudanças terrestres se desenvolvem. Hoje, este misterioso númeno, conhecido como Sampo, axis mundi e Árvore da Vida, aparentemente se deslocou para o sul. Visível por clarividência, ele tem sua localização na região da Ásia Interior, delineada pela Bacia do rio Tarim e seu anel circundante de grandes cadeias de montanhas.

Dentro dos limites deste vasto cerco montanhoso, acredita-se que o Eixo do Mundo tenha variado de localização ao longo do tempo. Mas, onde quer que se encontre, permanece funcionalmente polar; é sempre o ponto de origem central – ou, como os povos antigos o chamavam, o ônfalo do planeta , o local da primeira criação – de onde surgiram periodicamente grandes ondas de aculturação.

Em Alinhamento Galáctico, Jenkins apresenta um quadro cosmológico semelhante. Ele chama o Eixo do Mundo de eixo evolutivo, implicitamente um terceiro eixo terrestre atualmente desconhecido pela ciência. Psicologicamente acessível, acredita-se hoje que essa grande corrente de energia consciente psicoespiritual que atravessa o centro da Terra emerja em algum lugar ao norte da Caxemira, elevando-se alto no espaço interestelar acima dos Pamirs.[17] É nessas proximidades, aos pés da Árvore do Mundo, que os povos da Ásia Central tradicionalmente localizam o reino oculto dos Anciãos, conhecido como Shambhala, um centro iniciático acessível tanto no plano físico quanto no etérico e no astral.

O Portão Norte, afirma Jenkins, pode ser visto como análogo, em nível cósmico, à glândula pineal no sistema humano, que é o centro mais interior e criativo do homem e “o ponto de onde os dons espirituais são concedidos”.[18] Ele vê o Centro Cósmico, à frente do Eixo do Mundo, desempenhando a mesma função em um contexto planetário. No entanto, enquanto René Guénon postulou uma grande mudança do Centro Cósmico, de polar para solar, na adoração humana em algum momento remoto da antiguidade, Jenkins argumentou que essa mudança seria melhor compreendida como uma mudança de polar para galáctica.

Milhares de anos atrás, diz ele, os sacerdotes-astrônomos perceberam que aproximadamente a cada 6.450 anos o Portal Norte se alinhava com o centro galáctico, o sol central da galáxia {Hunab Khu dos Maias], e que tais períodos ofereciam uma oportunidade evolutiva inestimável para toda a raça. É um fato astronômico, diz Jenkins, que os alinhamentos dos solstícios e equinócios com o plano da nossa galáxia, a Via Láctea, ocorrem periodicamente ao longo do ciclo de precessão de 26.000 anos. Tais alinhamentos, de fato, ocorrem a cada 6.450 anos. Joseph Campbell apontou que o conhecimento do ciclo precessional está implícito na importância dada ao número 25.920 nas doutrinas hindu, [maia], nórdica e babilônica.[19]

Jenkins equipara a evolução espiritual da humanidade a esse alinhamento periódico da Terra com o plano galáctico e o Centro Galáctico. A ideia de que este último estimula a ampliação da consciência neste planeta é, segundo ele, “um conceito intrigante e profundo” que encontra ecos na cosmologia maia, védica e egípcia. Gordon também observa que a Terra está sujeita a estações celestes de cerca de 6.480 anos, “que têm um efeito dramático tanto no clima… quanto nas muitas e variadas culturas e civilizações existentes na época”.[20]

A Árvore é, portanto, considerada um sistema de chacras planetários análogo ao do indivíduo na prática de kundalini yoga. Assim como a consciência iogue ascende pelo sistema espinhal, ativando uma sequência de sete chacras hierarquicamente ordenados, ou vórtices de energia psicoespiritual, que alteram sutilmente todo o espectro da consciência, a ascensão da alma racial pela Árvore do Mundo em certos intervalos precessionais de aproximadamente 6.450 (ou aproximadamente 6.480) anos corresponde à abertura de uma sucessão de portais celestiais para a humanidade como um todo.

A cada portal aberto, a torrente de energias criativas divinas precipita certas modificações psicológicas e culturais na sociedade; a tipologia do corpo humano muda; novas divindades, novos costumes surgem; a tecnologia material avança ou muda sua base, e uma nova civilização mundial é lançada, fundada em verdades recém-imperativas. É um momento de suprema importância evolutiva, uma iniciação coletiva talvez melhor transmitida pelos ensinamentos da religião de mistérios mitraica.

Este importante culto greco-romano floresceu até o século IV d.C., quando foi extinto pelo cristianismo. Sete esferas planetárias eram abertas ao buscador através dos sete graus da iniciação mitraica, permitindo-lhe, em última análise, ascender ao mais elevado, o Pai (Saturno). No entanto, além do sétimo nível, havia um ensinamento secreto que revelava um oitavo e um nono níveis ou “casa” onde o Sol Hipercósmico estava localizado. Este luminar hipercósmico, esta “Estrela das Estrelas”, como o filósofo do primeiro século, Filo, o Judeu de Alexandria, a chamava, era identificado com o Centro Galáctico, cujo acesso era obtido apenas através do oitavo e do nono “portal” celeste acima do de Saturno.[21] Este meio secreto de escapar da gravidade da Terra para a liberdade do Universo tem sido guardado de perto pela tradição oculta e ainda não foi totalmente desvendado.

A doutrina do Sol Hipercósmico, segundo Jenkins, trata “fundamentalmente da passagem da alma pelos portais galácticos que se abrem durante eras de alinhamento galáctico”, quando a luz divina do Centro da Via Láctea se derrama pelas válvulas abertas do Eixo do Mundo e irradia a Terra e todos os seus habitantes por um determinado intervalo de tempo. É nesse intervalo crítico que ocorrem as grandes mutações evolutivas, civilizações são derrubadas e reinstauradas em formas radicalmente novas, e existe o potencial para que o quinto reino seja realizado por pelo menos alguns membros da humanidade do quarto reino.

Jenkins é apenas um dos inúmeros observadores que acreditam que um momento tão histórico voltou. De fato, milhões de pessoas estavam observando e aguardando a data maia do fim do [quarto] mundo, 2012 d.C., acreditando ser o início de uma nova Era Mundial… mais uma etapa na jornada rumo ao quinto reino.

Eurásia desperta

Em fevereiro de 1962, especialistas em astrologia anunciaram uma grande conjunção planetária que ocorre apenas uma vez a cada c. 6.500 (ou 6.480) anos — a anterior, portanto, tendo ocorrido em c. 4.500 a.C., e a anterior a essa em c. 11.000 a.C., ambas as ocasiões foram proféticas de grandes mudanças na Terra. [22] Lembro-me bem do relato na mídia, porque imediatamente um grito de angústia e pressentimento se ergueu por toda a Índia; pois era sabido pela maioria dos astrólogos hindus que esse raro evento estelar, ocorrendo apenas quatro vezes no ciclo precessional de 26.000 anos, de fato prenuncia grandes inundações e mudanças climáticas e geológicas catastróficas.

Em resposta, o movimento ocidental da Nova Era, que então se iniciava, previu o retorno da raça Anciã, a possibilidade de uma inversão dos polos, o nascimento de uma nova raça de clarividentes. Para os esoteristas em geral, a conjunção significava uma nova Era Mundial e uma iminente iniciação psicoespiritual da humanidade coletiva, com toda a turbulência social e ideológica que tal evento implicava. E, confirmando à risca a teoria posterior de John Major Jenkins, a conjunção foi vista por alguns astrônomos como o primeiro sinal de uma revolução iminente nos assuntos geopolíticos mundiais, com a ascensão da Ásia e o declínio da hegemonia anglo-americana-judeu khazar ocidental.

Na época, todas essas previsões eram consideradas surpreendentes e bastante rebuscadas. Mas, quase cinquenta anos depois, os eventos prenunciados em 1962 estão agora se cristalizando como realidades pós-milenar. De forma ameaçadora, as calotas polares e as geleiras estão derretendo, os mares subindo, os recursos da Terra diminuindo; a ordem mundial anglo-americana-judeu khazar, construída sobre corporações econômicas e financeiras predatórias, está se desintegrando, e o poder asiático está inexoravelmente em ascensão. Uma transformação na consciência humana está em andamento; e há evidências crescentes de que as vastas mudanças naturais, sociopolíticas e de consciência que estamos presenciando são agora irreversíveis, para o bem ou para o mal.

Talvez o sinal mais significativo dos tempos esteja na crescente visão de uma Eurásia unificada entre as principais nações asiáticas, como China, Mongólia, Índia, Irã (e também o Brasil no sul), bem como o Cazaquistão e muitos outros Estados muçulmanos da Ásia Central. Incluída nesse crescente bloco oriental está a Rússia, que, desde o colapso do regime soviético, vem se afastando cada vez mais da Europa Ocidental e se aproximando da Ásia e o Sul Global em sua busca por identidade. Geograficamente, a maior nação do planeta, estende-se por todo o norte da Ásia, da Europa Oriental ao Mar de Bering.

A Rússia está redescobrindo suas raízes eslavas; e, especialmente desde a descoberta de Arkaim e da Terra das Cidades no sul dos Urais, também está explorando seu passado ariano e suas conexões mais recentes com o Império Mongol de Genghis Khan, que subjugou todo o corredor eurasiano até a Europa Oriental no século XIII. De fato, para muitos intelectuais russos, a tolerância universal e a liberdade de dogmas da antiga religião do Pilar dos povos mongóis/turcos têm grande valor e estão substituindo o catolicismo romano, o judaísmo e o islamismo na estima popular. “Da Rússia”, diz Alice Bailey, canalizando as profecias de seu guru tibetano, DK, “emergirá a nova e mágica religião sobre a qual tantas vezes vos falei”.[23]

Houve uma série de profecias famosas sobre o futuro papel central da Rússia nos assuntos mundiais em geral, notavelmente as de Rudolf Steiner e Edgar Cayce, bem como as de Gerard Encausse, o altamente respeitado mestre ocultista francês que agiu sob o pseudônimo de Papus (1865-1916). O autor Mehmet Sabeheddin observa que “Papus sabia do papel fundamental a ser desempenhado pela Rússia na unificação da Eurásia e seu destino oculto como o Império do Fim, a manifestação externa do poder enigmático de ‘Shambhala do Norte’”.[24] Muitos outros viram a Rússia como destinada a continuar o trabalho de Genghis Khan, que transformou os conglomerados tribais nômades mongois das estepes eurasianas em um sistema político unificado e soberbamente organizado que revolucionou a vida internacional pelos séculos vindouros.

Através das estepes da Eurásia, onde por incontáveis ​​séculos um caldeirão de povos, culturas, religiões e impérios de todos os quadrantes comerciou, guerreou e afundou com suas cidades sob as areias do deserto, um espírito de renascimento, de reforma ecumênica, está indubitavelmente se consolidando. Do Extremo Oriente a Moscou e do Altai ao Irã, uma força contrária, identificável com a potência espiritual invisível de Shambhala, agita-se por toda a região. Muçulmanos, budistas, zoroastrianos, cristãos, judeus, taoístas e xamãs estão encontrando um terreno comum em uma visão unificada do futuro. Em resposta à colonização militarista anglo-americana-judeu khazar que há muito domina o hemisfério asiático, este novo clima regional é um bom presságio para o reequilíbrio das forças espirituais, culturais e econômicas do globo.

A iniciativa de transformar o tênue conceito eurasiano em uma realidade geopolítica composta por numerosas nações independentes, mas fortemente afiliadas, comprometidas com a amizade entre Leste e Oeste deve ser vista como uma força renovadora, para a cura da ruptura entre Atlântida e Hiperbórea que há muito tempo destruiu a unidade primordial da vida do planeta. O impulso atual busca, em vez disso, recapturar a unidade do antigo acordo ártico e estabelecer novos termos para um futuro viável para a humanidade.

O que é verdadeiramente notável é que estamos testemunhando tudo isso acontecendo na Ásia Central em um momento de grande significado astrológico, quando as estrelas novamente prenunciam perigo extremo e oportunidades extremas para a vida na Terra. Estaremos então presenciando mais uma vez uma intervenção misteriosa do Oriente, uma influência salvífica surgindo no coração da Ásia que busca semear as sementes de uma nova ordem global e um novo tipo de civilização diante de uma mudança geofísica apocalíptica? Será que a raça Anciã está vindo em nosso auxílio mais uma vez?

Este artigo foi publicado em New Dawn 113 .

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Notas de rodapé:

• 1. JS Gordon, A ascensão e queda da Atlântida e as origens misteriosas da civilização humana, Watkins Publishing, Londres, 2008, 131.
• 2. Charles Hapgood, Mapas dos antigos reis do mar, Turnstone Press, Londres, 1979.
• 3. Gordon, op. cit., 131.
• 4. Ibid., 159.
• 5. William Fix, Lake of Memory Rising, Council Oaks Books, LLC, São Francisco, 2000, 203.
• 6. HP Blavatsky, A Doutrina Secreta, Vol. 2, Theosophical Publishing House, Los Angeles, 1947, 324.
• 7. Drunvalo Melchizedek, O antigo segredo da flor da vida, Light Technology Publishing House, Flagstaff, AZ, 1990 – 8, 143.
• 8. Ibid., 143.
• 9. Ibid., 139.
• 10. JG Bennett, Gurdjieff: Criando um Novo Mundo, Turnstone Books, Londres, 1976.
• 11. René Guénon, O Senhor do Mundo, Coombe Springs Press, Reino Unido, 1983, 66.
• 12. Melquisedeque, op. cit., 43.
• 13. Ibid., 43.
• 14. JS Gordon, op. cit., 85.
• 15. John Major Jenkins, Alinhamento Galáctico, Bear & Co., Rochester, Vermont, 2002, 150.
• 16. Trevor Ravenscroft e T. Wallace-Murphy, A marca da besta, vol. 3, Sphere Books, Reino Unido, 1990, 67.
• 17. Victoria LePage, Shambhala, Quest Books, Illinois, 1996, 180.
• 18. Jenkins, op. cit., 140, citando Valentinia Straiton, O Navio Celestial do Norte, 1927.
• 19. Ibid., 42.
• 20. J. S. Gordon, op. cit., 130.
• 21. Jenkins, op. cit., 107.
• 22. Sky and Telescope Magazine , dezembro de 1961, 320. Em 5 de fevereiro de 1962, Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno estavam todos a 13 graus do Sol eclipsado.
• 23. Citado por Mehmet Sabeheddin, O Segredo da Eurásia: A Chave para a História Oculta e os Eventos Mundiais, New Dawn No. 68 (setembro-outubro de 2001).
• 24. Idem.

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