Recentemente, Israel bombardeou duas antigas igrejas cristãs veneráveis de Gaza: a Igreja Ortodoxa Grega de São Porfírio e a Igreja Católica da Sagrada Família. Assim, fomos lembrados de que a Terra Santa é chamada de Terra Santa porque é o berço do cristianismo; esta é a terra onde Jesus Cristo nasceu, viveu e morreu na cruz, e ressuscitou. Onde o cristianismo surgiu, onde está localizado o Túmulo Vazio de Cristo.
Fonte: The Unz Review
Esta terra foi conquistada em inúmeras Cruzadas, a flor da cavalaria europeia morreu em seus campos e colinas lutando contra guerreiros muçulmanos. Após as Cruzadas, durante os últimos mil anos, as suas igrejas, santuários e relíquias permaneceram seguros e acessíveis aos peregrinos cristãos. E não são peças de museu: todos os dias há muitos milhares de palestinos cristãos que adoram nas igrejas e veneram suas relíquias. As coisas começaram a mudar com o advento do Estado Judeu.
Sem entrar em teologia profunda, vamos resumir: historicamente os judeus são, e sempre foram hostis a Cristo e aos cristãos. Você pode aprender isso no Novo Testamento, ou no Talmud, no texto sagrado judaico, ou nas notícias, onde você pode ver judeus cuspindo diariamente em peregrinos cristãos em Jerusalém.
Rami Rozen expressou a tradição judaica em uma longa reportagem em um importante jornal israelense, o Haaretz:[1]“Os judeus sentem em relação a Jesus hoje o que sentiam em 4 d.C. ou na Idade Média… Não é medo, é ódio e desprezo. Durante séculos, os judeus esconderam dos cristãos o seu ódio por Jesus, e esta tradição continua até agora.”
“Ele [Jesus Cristo] é revoltante e repulsivo,” interveio um importante pensador religioso judeu moderno. Isso “repulsa passada dos judeus observantes para o público israelense em geral”, respondeu Rozen.
Na véspera de Natal, de acordo com uma matéria do jornal local de Jerusalém, Kol Ha-Ir.,[2] Os hassidas normalmente não leem livros sagrados porque isso pode salvar Jesus do castigo eterno (o Talmud ensina que Jesus ferve no inferno).[3] Esse costume estava morrendo, mas os hassidas da seita Chabad Lubavitch, messiânicos nacionalistas fervorosos, o trouxeram de volta à vida.
Ainda me lembro de velhos judeus cuspindo enquanto passavam por uma igreja e amaldiçoando os mortos enquanto passavam por um cemitério cristão. No ano passado, em Jerusalém, um judeu decidiu renovar a tradição. Ele cuspiu em uma Santa Cruz que estava sendo carregada em procissão em uma rua da cidade. A polícia o salvou de problemas consequentes, mas o tribunal o multou em US$ 50, apesar de sua alegação de que ele estava cumprindo seu dever religioso.
Há alguns anos, o maior tablóide israelita, Yedioth Aharonoth, reimprimiu em sua biblioteca o antievangelho judaico, Toledoth Eshu, compilado na Idade Média. É a terceira reimpressão recente, incluindo uma em um jornal. Se o Evangelho no Novo Testamento é o livro do amor, Toledoth é o livro do ódio a Cristo. O herói do livro é Judas. Ele captura Jesus poluindo sua pureza. De acordo com Toledoth, a concepção de Cristo estava em pecado, os milagres de Jesus eram bruxaria, sua ressurreição apenas um truque.
Escrevendo sobre a Paixão de Jesus, Joseph Dan, professor de misticismo judaico na Universidade Hebraica de Jerusalém, declarou:
Os apologistas judeus modernos, adotados hesitantemente pela igreja, preferiram colocar a culpa nos romanos. Mas o judeu medieval não queria passar a responsabilidade adiante. Ele tentou provar que Jesus tinha que ser morto e estava orgulhoso de matá-Lo. Os judeus odiavam e desprezavam Cristo e os cristãos.
O Prof. Dan acrescentou que não há muito o que duvidar de que os inimigos judeus de Jesus causaram sua execução. Ainda hoje, os judeus em Israel se referem a Jesus pela palavra humilhante ‘Yeshu’ (em vez de ‘Yeshua’) que significa ‘pereça seu nome’. Em um trocadilho semelhante, o Evangelho é chamado ‘Avon Gilaion’, o livreto do Pecado. Estes são os sentimentos cativantes em relação a Cristo dos amigos dos “sionistas cristãos”.
Se havia razão de ser na existência judaica, era lutar contra Cristo e eliminar o cristianismo. Essa é a razão pela qual os judeus queriam a Palestina – porque ela facilita sua guerra contra Cristo. É difícil dizer se o cristianismo sobreviverá à tomada total da Palestina pelos judeus. A fé judaica não é apenas mais uma fé, como diz o budismo. É uma doutrina de luta, um anticristianismo.
Nas décadas de 1920 e 1930, para resolver o Problema Judaico, os judeus receberam muitas ofertas de lugares para viver: Argentina, Quênia (na época chamado de Uganda), República Dominicana, Birobijan, no Extremo Oriente soviético, mas eles insistiram na Palestina. Não é estranho: a Palestina é o centro do mundo, o lugar mais importante de todos.
Não foi em vão que as pessoas lutaram e morreram por isso durante séculos. Os seguidores de Mackinder, na geopolítica, consideravam os antigos lugares sagrados do mundo como pontos estratégicos. É incrível que a Inglaterra tenha doado esse bem tão precioso aos judeus. E os judeus imediatamente começaram seu trabalho de expulsar a Presença Divina do nosso meio.
Espere, você dirá: Os judeus também acreditam em Deus! Sim, mas um diferente. Para os gentios – você e outros não judeus – não há acesso ao deus judeu [o Anunnaki Javé/Enlil/Yahweh]. Você deve viver para sempre sem Deus, ou pode adorar os judeus como intermediários e o “Povo Eleito” de Deus. Acontece que a eliminação da Presença de Deus na Terra também é o principal desejo de Satanás. Então ele se tornou um poderoso aliado judeu; ele os ajuda a destruir tudo o que é belo, bom, verdadeiro e espiritual na Terra.
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Israel é o Estado judeu, mas não é o único: existe um Estado judeu maior, os EUA. Não é apenas o poderoso apoiador de seu irmão menor. Atualmente, os EUA têm até 80% de judeus na administração de seu governo, mas isso começou há muito tempo. Karl Marx e Werner Sombart escreveram que os EUA poderiam se tornar um estado judeu mesmo sem judeus. (Mais precisamente, Marx disse que era o estado judeu sem judeus, e Sombart o corrigiu, dizendo que os judeus estavam lá desde o início.)
Nos EUA, formou-se essa grande heresia chamada de sionismo cristão, adotada por zumbis ignorantes, uma paródia do cristianismo. Da mesma forma, nos EUA floresceu a homossexualidade, uma paródia perversa da união sagrada do Homem e da Mulher, como era vista no antigo Egito, na mitologia japonesa e no livro do Gênesis. O Diabo é um grande zombador!
Os judeus sentem-se muito mais confortáveis com o Islã: um judeu pode juntar-se aos muçulmanos nas orações, como outrora governou o grande luminar Rambam, e historicamente os judeus escaparam da Europa para estados muçulmanos quando receberam ordens de se converterem ou então seriam expulsos. Surpreendentemente, os judeus não odeiam o Islã e os muçulmanos com o mesmo fervor que odeiam os cristãos.
Como os muçulmanos se sentem em relação ao cristianismo? Os muçulmanos veneram a Cristo. Ele é chamado de ‘A Palavra de Deus’, ‘Logos”, ‘Messias’, ‘Cristo’, ‘o Profeta’ e é considerado um Mensageiro de Deus, junto com Abraão, Moisés e Maomé. Muitos capítulos do Alcorão contam a história de Cristo, seu nascimento virginal e sua perseguição pelos judeus. Sua santa mãe é admirada, e a Imaculada Conceição é um dos princípios do Islã. O nome de Cristo glorifica o edifício dourado da mesquita Haram al-Sharif, o Domo da Rocha em Jerusalém. Segundo a fé muçulmana, foi lá que o fundador do islamismo conheceu Jesus, e eles oraram juntos.
O Hadith, a tradição muçulmana, diz em nome do profeta: “Não proibimos você de acreditar em Cristo; ordenamos que você o faça.” Os muçulmanos identificam seu profeta Maomé com Paracletes, o Ajudante (Jo 14,16), cuja vinda foi predita por Jesus. Eles veneram lugares associados à vida de Jesus: o lugar da Ascensão, o Túmulo de Lázaro e a Natividade ficam ao lado de uma mesquita e são perfeitamente acessíveis aos cristãos.
Embora os muçulmanos (e muitos protestantes) não considerem que Jesus é Deus, eles O proclamam o Messias, o Ungido, o Morador do Paraíso. Essa ideia religiosa, familiar aos nestorianos e outras igrejas primitivas, mas rejeitada pelo cristianismo tradicional, abriu as portas para os judeus que não podiam abandonar a noção de unitarismo. É por isso que muitos judeus e cristãos palestinos do século VII aceitaram o islamismo e se tornaram muçulmanos palestinos. Eles permaneceram em suas aldeias; não partiram para a Polônia ou Inglaterra; não aprenderam iídiche; não estudaram o Talmude, mas continuaram a pastorear seus rebanhos e a plantar amendoeiras e olivais. Eles permaneceram fiéis à sua terra e à grande ideia da fraternidade da humanidade.
Paradoxalmente, hoje em dia, nos EUA, com sua [pseudo] dívida espiritual com os judeus, um novo termo foi cunhado: valores, tradições, fé judaico-cristão. Isso é pura bobagem, é uma catacrese fria e quente. E, de fato, funciona submetendo os cristãos zumbis à manipulação e controle pelos judeus nos EUA, enquanto na Palestina leva à destruição dos restos de toda a vida cristã. Consideremos Belém; antes de 1967 era predominantemente uma cidade cristã.
Quando os judeus capturaram Belém, realizaram um censo, tal como o rei Herodes, e todos os ausentes da sua casa foram expulsos. Estudantes no exterior, visitantes familiares, refugiados de guerra, quem não estava em sua casa foi excluído da lista. Com este primeiro passo, os judeus livraram-se de um terço da população cristã local.
Mas antes disso, você pode considerar a bela vila cristã de Birim, na Alta Galiléia. A aldeia de Birim está morta há cinquenta anos. É linda mesmo na morte, como Ofélia flutuando rio abaixo na pintura pré-rafaelita de Millais. Não foi arruinada pela guerra. Os seus habitantes cristãos foram expulsos das suas casas muito depois da guerra de 1948. Eles foram instruídos a sair por uma ou duas semanas, por razões ‘de segurança’.
Eles não tiveram outra opção senão obedecer aos soldados israelenses e partir. A sua aldeia então foi dinamitada, a sua igreja rodeada de arame farpado. O povo foi ao Supremo Tribunal israelita, foi ao governo, foram nomeadas comissões e assinadas petições. Nada ajudou. Durante cinquenta anos desde então, eles viveram nas aldeias próximas e, aos domingos, retornam para adorar em sua igreja. Suas terras foram confiscadas por seus vizinhos judeus, mas eles ainda trazem seus mortos para serem enterrados no cemitério da igreja, sob o sinal da cruz.
Até à chegada do exército israelita, esta aldeia em ruínas com a sua igreja órfã era o lar dos cristãos rurais de Birim que durante séculos de domínio muçulmano viveram em paz com os seus vizinhos muçulmanos de Nebi Yosha e com a antiga comunidade judaica sefardita da vizinha Safed. Esta Guernica da Galileia mina o mito “do Choque de Civilizações” de uma civilização “judeu cristã” que se opõe a um islamismo “monstruoso”.
Voltando a Belém, vemos a bela imagem de Nossa Senhora. Ela apareceu a um camponês mexicano, e sua imagem coberta de flores interrompeu o conflito e uniu nativos americanos e espanhóis em uma nação. Ela entregou seu rosário a São Domingos e uma carta às crianças portuguesas em Fátima. O profeta Maomé salvou e valorizou seu ícone encontrado em um santuário de Meca, escreve Maxim Rodinson. Ela apareceu ao rico banqueiro judeu Alphonse Ratisbonne, e ele recebeu ordens e construiu o convento das Irmãs de Sião em En Karim. Um muçulmano palestino em um campo de refugiados do Líbano preservou a imagem que tirou de sua Galiléia natal, conta Elias Khoury em seu romance Bab Al-Shams. Astronautas sírios pediram proteção a ela no santuário de Seidnaya antes do voo no ônibus espacial soviético.
Nas lendas medievais, os judeus eram frequentemente vistos como inimigos da Virgem. O Talmud refere-se a ela da maneira mais blasfema e hostil possível. Um certo toco de coluna na Via Dolorosa de Jerusalém marca o local de um lendário ataque de judeus à sua pessoa, enquanto em Antioquia, em 592, judeus foram encontrados despojando sua imagem. São histórias antigas.
E agora alguns fatos mais recentes. Vinte e dois anos antes de 06.10.23 (esse é o evento e a data que os judeus querem contar) em Belém, um judeu bombardeou a Virgem. Um soldado judeu no formidável tanque Merkava-3, construído de acordo com a tecnologia dos EUA às custas dos contribuintes americanos, disparou um projétil a uma distância de cinquenta metros contra a estátua da Madona no topo da igreja da Sagrada Família, na cidade da Natividade. A Virgem perdeu um braço e seu lindo rosto ficou desfigurado.
Ela se tornou uma das cem mulheres palestinas baleadas pelos judeus naquela explosão de guerra. Este ato aparentemente desnecessário de vandalismo não poderia ter sido um tiro acidental. Nenhum terrorista se escondeu atrás de sua figura gentil no topo da igreja do hospital. A cinquenta metros, você não se engana. Poderiam ter sido ordens; poderia ter sido uma expressão espontânea de sentimentos por parte de um fanático judeu. Assim nosso mundo retorna a toda velocidade para a Idade das Trevas e, à medida que Israel reacende a rejeição hostil judaica tradicional ao cristianismo, não podemos nos entregar à fantasia judaico-cristã.
Devo também mencionar a bela e antiga igreja bizantina de Santa Bárbara, uma menina local e padroeira da aldeia. É uma dessas igrejas semiarruinadas, agridoces, que ainda atraem fiéis, junto com Santa Ana de Safurie e Emaús de Latrun, e fica em uma colina a 1,6 km da vila. Seria chamada de Santa Bárbara sem os muros se estivesse na Inglaterra.
No dia trinta e um de maio de 2002, o exército israelense dinamitou Santa Bárbara, a relíquia viva do passado cristão da Terra Santa. Não sei se os sapadores disseram a bênção prescrita para tais ocasiões pelo códice religioso judaico, Shulkhan Aruch: “Bendito sejas, Nosso Senhor, que destrói as Assembleias de Orgulhosos.” Essa destruição ocorreu após o cerco de Belém; quando, durante os proverbiais quarenta dias e quarenta noites, da Sexta-feira Santa católica ao Domingo de Páscoa ortodoxo, os judeus sitiaram a Igreja da Natividade.
Para concluir, é somente por um milagre que o cristianismo pode sobreviver ao domínio judaico na Palestina, ou mesmo onde quer que os anticristãos governem. Historicamente, a Igreja Palestina serviu como um indicador da saúde da Igreja em todos os outros lugares. É a pedra de toque da nossa fé. Sem o testemunho terreno dos cristãos que vivem e trabalham nas mesmas terras percorridas por Cristo e Seus apóstolos, os cristãos rapidamente se tornam vítimas de fantasias de ficção científica como o “sionismo cristão”. A Terra Santa é uma história viva que naturalmente refuta narrativas anticristãs que se baseiam na ignorância de fatos históricos. É a última relíquia da cristandade. E se morrer, a cristandade estará condenada à mesma extinção sem raízes e errante que assola os judeus.
O colapso não para em Gaza: na França, antiga filha amada da Igreja, governada por Macron pelo ex-funcionário Rothschild, em La Baconnière, a Igreja de São Cornélio e São Cipriano foi demolida: o edifício do século XII com vitrais de Auguste Allo e um sino de 1584 foi declarado inseguro e demolido devido à falta de 7 milhões de euros para restauração. Mas para concluir com boas notícias, direi: no domingo passado, Moscou testemunhou uma enorme procissão de centenas de milhares de fiéis, pela primeira vez desde 1918. Aconteceu logo depois que os fervorosos judeus locais se mudaram para Israel. O cristianismo ainda tem potencial para a ressurreição.
Editado por Paul Bennett
Notas
[1] 28.1.94.
[2] 14.12.93.
[3] Gittin, 56b-57a.
¹ E, logo ao amanhecer, os principais sacerdotes, com os anciãos, e os escribas, e todo o Sinédrio, tiveram conselho; e, amarrando Jesus, o levaram e entregaram a Pilatos.
² E Pilatos lhe perguntou: Tu és o Rei dos Judeus? E ele, respondendo, disse-lhe: Tu o dizes.
³ E os principais sacerdotes o acusavam de muitas coisas; porém ele nada respondia.
⁴ E Pilatos o interrogou outra vez, dizendo: Nada respondes? Vê quantas coisas testificam contra ti.
⁵ Mas Jesus nada mais respondeu, de maneira que Pilatos se maravilhava.
⁶ Ora, no dia da festa costumava soltar-lhes um preso qualquer que eles pedissem.
⁷ E havia um chamado Barrabás, que, preso com outros amotinadores, tinha num motim cometido uma morte.
⁸ E a multidão, dando gritos, começou a pedir que fizesse como sempre lhes tinha feito.
⁹ E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis que vos solte o Rei dos Judeus?
¹⁰ Porque ele bem sabia que por inveja os principais sacerdotes o tinham entregado.
¹¹ Mas os principais sacerdotes incitaram a multidão para que fosse solto antes Barrabás.
¹² E Pilatos, respondendo, lhes disse outra vez: Que quereis, pois, que faça daquele a quem chamais Rei dos Judeus?
¹³ E eles tornaram a clamar: Crucifica-o.
¹⁴ Mas Pilatos lhes disse: Mas que mal fez? E eles cada vez clamavam mais: Crucifica-o.
¹⁵ Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhe Barrabás e, açoitado Jesus, o entregou para ser crucificado. – Marcos 15:1-15
