Em “The Message of the Sphinx: A Quest for the Hidden Legacy of Mankind“, Graham Hancock e Robert Bauval embarcam em uma odisseia intelectual fascinante, desafiando a sabedoria convencional sobre as origens e o propósito da necrópole de Gizé. Com o carisma de contadores de histórias experientes e o rigor de pesquisadores meticulosos, eles tecem uma narrativa que é tão convincente quanto controversa.

Fonte: Natural News

• Em “The Message of the Sphinx: A Quest for the Hidden Legacy of Mankind” [A Mensagem da Esfinge], Graham Hancock e Robert Bauval desafiam a ligação da Esfinge com Quéfren, citando evidências fracas e incompatibilidades faciais.
• A análise do geólogo Robert Schoch sugere erosão hídrica, datando a Esfinge por volta de 10.500 a.C., quando o Saara era mais úmido.
• Os monumentos de Gizé refletem o cinturão e as estrelas de Órion, refletindo a antiga cosmologia egípcia.
• A forma de leão da Esfinge pode representar a Era de Leão (por volta de 10.500 a.C.) e a mítica “Primeira Vez”.
• Os autores especulam sobre conhecimento oculto sob a Esfinge, sugerindo uma civilização avançada perdida.

O livro abre com um retrato vívido da Grande Esfinge, uma sentinela colossal que olha para o leste [o nascente do SOL] através do planalto de Gizé há milênios [há 252 milhões de anos !!]. Hancock e Bauval pintam um quadro de um monumento que é majestoso e enigmático, seu rosto desgastado testemunhando a passagem do tempo e a ascensão e queda das civilizações.

Eles se aprofundam nos vários nomes da Esfinge, do árabe “Abul-Hol” (Pai do Terror) ao antigo egípcio “Hor-em-Akhet” (Hórus no Horizonte) e exploram a rica tapeçaria de mitos e crenças que a cercaram ao longo da história humana.

Os autores então voltam sua atenção para a teoria predominante de que a Esfinge teria sido construída pelo faraó Khafre por volta de 2500 a.C. Eles dissecam meticulosamente as evidências que sustentam essa alegação, revelando suas fundações instáveis.

Primeiro, embora reconheçam a semelhança entre o rosto da Esfinge e a estátua de Khafre, Hancock e Bauval argumentam que isso é prova insuficiente de autoria. Eles destacam a falta de inscrições contemporâneas atribuindo a Esfinge a Khafre e questionam a confiabilidade da estela de Tutmés, que contém apenas um fragmento de seu nome.

Segundo, os autores apresentam as descobertas do artista forense Frank Domingo, que concluiu que o rosto da Esfinge não combina com a estátua de Khafre. Isso desafia a visão ortodoxa e abre a porta para interpretações alternativas.

O argumento mais convincente do livro está na evidência geológica apresentada pelo geólogo Robert Schoch. Sua análise dos padrões de erosão da Esfinge revela que eles são consistentes com a exposição prolongada a chuvas pesadas, não com a erosão eólica e arenosa típica do planalto de Gizé. Isso sugere que a Esfinge pode ser milhares de anos mais velha do que se pensava, datando de uma época em que o Saara não era um deserto.

Se a Esfinge foi de fato erodida pela chuva, isso implicaria a existência de uma civilização anterior à história conhecida, capaz de construção monumental. Isso desafia a linha do tempo estabelecida da civilização humana e convida a uma reformulação radical do passado da humanidade.

Hancock e Bauval propõem que os monumentos de Gizé não são meramente tumbas ou templos, mas sim um sofisticado diagrama astronômico. Eles argumentam que:

• Alinhamentos estelares : Os quatro eixos da Grande Pirâmide estão alinhados com estrelas específicas , incluindo o cinturão de Órion [OSIRIS] e Sirius [ISIS] , que tinham importância religiosa e simbólica significativa para os antigos egípcios. Isso sugere uma tentativa deliberada de conectar o monumento ao cosmos.
• A Teoria da Correlação de Órion : Os autores apresentam a Teoria da Correlação de Órion, que postula que o layout das três pirâmides espelha o padrão das três estrelas no cinturão de Órion. Eles argumentam que esse alinhamento foi é intencional e que as pirâmides foram projetadas para representar o “reino de Osíris” celestial na Terra.
• A Era de Leão : Os autores sugerem que a Esfinge, com sua forma de leão, foi construída como um marcador equinocial para a Era de Leão, que começou por volta de 10.500 a.C. Isso apoia ainda mais seu argumento para uma data de construção muito anterior.

Os autores se aprofundam no antigo conceito egípcio de Zep Tepi, a “Primeira Vez”, uma era de ouro mítica quando os deuses governavam a Terra. Eles propõem que os monumentos de Gizé são uma manifestação física desse conceito, uma “mensagem” codificada em pedra para preservar o conhecimento e a sabedoria de uma civilização perdida.

Com base nas profecias de Edgar Cayce, os autores sugerem que uma câmara oculta, ou “Salão dos Registros”, fica abaixo da Esfinge, contendo os segredos da “Primeira Vez”. Eles argumentam que essa câmara pode conter a chave para entender as verdadeiras origens da civilização humana.

“The Message of the Sphinx” é uma obra instigante que desafia a humanidade a reconsiderar sua compreensão da história antiga . O apelo de Hancock e Bauval por uma abordagem mais aberta ao estudo do passado humano é valioso. Eles incitam as pessoas a olhar além dos limites da erudição tradicional e considerar a possibilidade de que os monumentos de Gizé podem conter segredos que podem remodelar sua compreensão da civilização humana.

Quer se concorde ou não com suas conclusões, o trabalho de Hancock e Bauval é um testamento do fascínio duradouro da necrópole de Gizé. Os mistérios da Esfinge e das pirâmides continuam a cativar a imaginação humana e a inspirar as pessoas a buscar respostas para as questões fundamentais de quem somos, de onde viemos e para onde vamos.

Assista a este vídeo acima sobre o conteúdo do livro de Graham Hancock e Robert Bauval “A Mensagem da Esfinge: Uma Busca pelo Legado Oculto da Humanidade“.

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