O notável livro de 1997 The Fourth Turning: An American Prophecy, de William Strauss e Neil Howe, argumenta que a abordagem linear familiar à história ensinada na maioria da educação e academia ocidentais é um paradigma bastante recente que contém falhas perigosas. Eles argumentam, em vez disso, que ver a história em termos de ciclos recorrentes fornece insights que a linearidade moderna obscurece – “o inverno de um ano (ou de um seculum) é mais parecido com o inverno anterior do que com o outono que veio logo antes dele”, eles explicam.[1]

Fonte: New Dawn Magazine

Os autores afirmam que, ao perceber esses ciclos, talvez possamos nos tornar mais conscientes da mudança iminente. Pelo contrário, o pensamento linear ou em linha reta geralmente faz com que seus adeptos sejam completamente pegos de surpresa.

Usando a história americana como exemplo, eles apontam que, ainda em dezembro de 1773, a ideia de que a Revolução Americana começaria em um futuro próximo parecia quase impossível. O mesmo pode ser dito sobre novembro de 1859 em relação ao início iminente da Guerra Civil Americana que eclodiu em 1861. Ou no início de outubro de 1929, quando praticamente ninguém esperava o fim repentino dos Loucos Anos Vinte causado por uma queda catastrófica do mercado de ações que começou em 24 de outubro (“Quinta-feira Negra”), acelerando a partir de 29 de outubro (“Terça-feira Negra”).[2]

Com base em sua observação de ciclos geracionais ocorrendo a cada quatro gerações, voltando pela história por milênios, Strauss e Howe previram que o atual clima de pessimismo e desilusão é típico de um ponto específico do ciclo. Isso inevitavelmente precipita uma grande crise que os autores, escrevendo em 1997, previram que chegaria em algum momento entre 2005 e 2025:

Por volta do ano 2005, uma faísca repentina catalisará um clima de Crise. Os resquícios da velha ordem social se desintegrarão. A confiança política e econômica implodirá. Dificuldades reais assolarão a Terra, com angústia severa que pode envolver questões de classe, raça, nação e império. No entanto, este tempo de problemas trará sementes de renascimento social.

Os americanos compartilharão um arrependimento sobre os erros recentes – e um novo consenso resoluto sobre o que fazer. A própria sobrevivência da nação parecerá estar em jogo. Em algum momento antes do ano 2025, a América passará por um grande portão na história, compatível com a Revolução Americana, a Guerra Civil e as emergências gêmeas da Grande Depressão e da Segunda Guerra Mundial.[3]

Em 2011, escrevi um ensaio sobre esses pronunciamentos de Strauss e Howe, no processo de minha reflexão sobre o décimo aniversário de 11 de setembro de 2001. Naquela época, eu disse:

É claro que muitas dessas previsões estão se tornando realidade, particularmente a previsão de que “a confiança política e econômica implodirá”. Parece, no entanto, que até agora, nenhuma “grande Crise” tão importante quanto a Revolução ou a Segunda Guerra Mundial foi desencadeada. Os avisos dos dois autores de que aqueles que viveram em 1929 ou 1859 ou 1773 não viram a Crise iminente de sua época devem nos dar motivos para preocupação de que tal Crise ainda possa estar próxima, e causar atenção aos ciclos que os autores descrevem em seu livro.[4]

Quase exatamente dez anos depois, certamente parece que a Crise que Strauss e Howe previram já chegou ou está muito “próxima”. A maneira como escolhermos agir nos próximos meses e anos será crítica para o nosso futuro e o das gerações vindouras.

Descida à Linearidade

Quer você concorde com todas as conclusões e previsões em The Fourth Turning , uma das características mais notáveis ​​do livro é a demonstração dos autores de que a fé moderna peculiar no progresso linear é uma anomalia histórica. Eles encontram evidências de que “quase todas as culturas não ocidentais aceitam a regularidade periódica do tempo” – significando por “regularidade periódica” a visão de que o tempo opera em ciclos, com uma espécie de ritmo circular, em contraste com a visão de que o tempo é linear, o que é um desenvolvimento relativamente moderno em sua análise.[5]

Strauss e Howe argumentam que esta visão linear moderna do tempo é um produto do Iluminismo que dominou o século XVIII, durante o qual esta abordagem cresceu até se tornar “uma fé secular complementar… – a crença na melhoria científica, econômica e política indefinida”.[6] Eles postulam que esta fé no progresso linear atingiu o seu auge no final do século XIX, e que sempre foi mais forte na América, onde se desenvolveu uma crença generalizada de que a humanidade tinha finalmente rompido com “qualquer risco de regressão cíclica”.^[7]

Strauss e Howe afirmam: 

O linearismo triunfal moldou o próprio estilo da civilização ocidental e (especialmente) americana. Antes, quando o tempo cíclico reinava, as pessoas valorizavam a paciência, o ritual, a relação das partes com o todo e o poder de cura do tempo-dentro-da-natureza. Hoje, valorizamos a pressa, a iconoclastia, a desintegração do todo em partes e o poder do tempo-fora-da-natureza.[8]

Essas são generalizações amplas, e qualquer livro dessa natureza testará a paciência do leitor com categorizações tão abrangentes, mas essas visões gerais parecem capturar algumas verdades que vale a pena considerar.

Curiosamente, essa mesma crença no progresso linear ininterrupto que tomou conta do pensamento ocidental desde o Iluminismo é reforçada pelos dogmas do darwinismo e pelos ensinamentos oficiais modernos sobre nossa história antiga. Ela teoriza que supostamente evoluímos em uma linha ascendente geralmente ininterrupta dos “progenitores semelhantes a macacos” que Darwin descreve em Descent of Man[9] até os humanos modernos, que então progrediram de caçadores-coletores primitivos para pastores vivendo uma vida nômade, para plantadores e colhedores básicos capazes de organizar vilas simples, e que então fizeram isso de forma linear para criar civilizações cada vez mais complexas.

Embora praticamente toda a academia hoje ainda imponha alguma versão do paradigma linear acima da história antiga da humanidade, a evidência sugere esmagadoramente que essa visão do passado antigo não pode estar correta. Em vez disso, evidências convincentes apoiam a conclusão de que uma humanidade já foi altamente avançada no passado distante (muito antes da Grécia e Roma antigas) e, por algum motivo, caiu em relativa ignorância por milênios depois disso – uma visão muito não linear da história antiga.

Pedalando de volta ao mundo antigo

Evidências arqueológicas ao redor do mundo apontam para capacidades avançadas que até hoje mal compreendemos, incluindo a extração e o transporte de blocos enormes de rochas pesando mais de cem toneladas em locais como Pumapunku na América do Sul, Osirion no Egito, ou blocos pesando bem mais de mil toneladas em Baalbek no atual Líbano, e o notável nível de precisão exibido em certos artefatos antigos (incluindo alguns dos blocos enormes em Pumapunku).

O autor Christopher Dunn, um engenheiro profissional e artesão com vasta experiência na indústria aeroespacial, compilou uma quantidade esmagadora de evidências demonstrando, além de qualquer disputa possível, que artefatos arqueológicos encontrados por todo o Egito e disponíveis para exame detalhado hoje exibem evidências de usinagem de precisão avançada. Eles não poderiam ter sido fabricados de nenhuma outra forma, certamente não com ferramentas manuais como os formões e pedras de bater em exposição em muitos museus, bem ao lado das incríveis obras de arte supostamente produzidas com tais implementos rudimentares. 

Ele explora vários exemplos em seu livro inovador de 2010, Lost Technologies of Ancient Egypt: Advanced Engineering in the Temples of the Pharaohs, estabelecendo sem sombra de dúvida que artefatos no Egito exibem precisão de fabricação construída sobre uma base de conhecimento que mais tarde foi completamente perdida por milhares de anos. Engenheiros modernos teriam, em muitos casos, dificuldade em duplicar esses artefatos hoje (na verdade, eles não poderiam ter feito isso com ferramentas disponíveis há apenas cinquenta anos, antes dos avanços das últimas décadas).

Com base no trabalho de Christopher Dunn, e em alguns casos viajando para o Egito com ele, bem como viajando sozinho para outros locais antigos ao redor do globo, o pesquisador e documentarista Ben Van Kerkwyk, da UnchartedX, filmou centenas de horas de vídeos permitindo que os espectadores de suas filmagens vissem com seus próprios olhos esses artefatos antigos e marcas de ferramentas antigas. A pesquisa de Dunn e Van Kerkwyk demonstra evidências inegáveis ​​de tecnologias avançadas, sugerindo que uma civilização sofisticada existia antes do Egito dinástico, capaz de produzir obras de arte e objetos que nem mesmo os antigos egípcios conseguiam duplicar.

O leitor interessado (ou o cético que ainda duvida da existência de tecnologias avançadas que derrubam a linha do tempo convencional da história humana ensinada na academia) é fortemente encorajado a visitar o site de Ben em www.unchartedx.com e seu canal no YouTube. Assista a dois ou três de seus vídeos e veja as evidências que falam por si mesmas. A prova mais convincente envolve “erros” onde marcas e cortes em artefatos antigos revelam que a pessoa que operava uma ferramenta de corte cometeu um erro. A julgar pelos cortes que podem ser vistos hoje, a ferramenta continuou sua incisão mais longe do que teria sido o caso com ferramentas manuais simples. Esses “erros” mostram que algum tipo de equipamento de alta potência foi empregado para continuar com o corte antes que o operador o parasse.

Nosso Corpo Compartilhado de Mitos

Além das evidências arqueológicas físicas espalhadas pelo globo, que ainda podemos examinar hoje, há outro corpo incrível de evidências nos mitos sobreviventes do mundo, de culturas em todos os continentes e ilhas habitadas da nossa Terra. Como venho documentando há mais de uma década, esse corpo de mitos pode ser demonstrado como baseado em um sistema comum de metáfora celestial e intimamente relacionado de uma forma que explode o paradigma convencional da história antiga da humanidade.

A própria existência de um sistema mundial dessa natureza, no qual personagens míticos específicos são associados a constelações específicas — e no qual certas características acompanham constelações e figuras míticas associadas a essas constelações em mitologias em culturas separadas por enormes distâncias e por vastos oceanos — não pode ser explicada dentro da linha do tempo da história “promovida” pela academia convencional. 

Como podemos explicar paralelos óbvios em histórias sagradas preservadas entre as culturas das Américas, bem como em mitos bem conhecidos da Grécia antiga, por exemplo, ou entre histórias bíblicas e os mitos das culturas das ilhas do Pacífico, as civilizações da antiga Mesopotâmia, o Ko-Ji-Ki do Japão antigo e os épicos sânscritos da Índia antiga do Mahabharata e o Ramayana?

Essas conexões sugerem a existência de alguma cultura (ou culturas) predecessora, agora completamente ignorada ou “negada” pelo paradigma oficial de hoje, anterior às civilizações mais antigas conhecidas pelos “eruditos” da academia. Esse sistema de metáfora celestial no mito já estava totalmente desenvolvido nos primeiros textos sobreviventes do antigo Egito, da antiga Índia e da antiga Suméria.

Mesmo além dessas conexões, que não podem ser explicadas usando o paradigma convencional da história humana, os mitos de culturas ao redor do mundo preservam evidências de uma compreensão extremamente sofisticada da mecânica celeste, incluindo uma compreensão da taxa de precessão (cuja importância mitológica é discutida no meu artigo anexo na página 51). 

A história convencional sustenta que a precessão (um fenômeno celestial muito sutil, e que requer muitos anos e até séculos de observação cuidadosa, manutenção de registros e análise para sequer ser detectada) não foi descoberta até a época do astrônomo grego Hiparco (190–120 a.C.). A taxa de precessão de um grau a cada aproximadamente 72 anos nem era conhecida quando Ptolomeu escreveu seu Almagesto no século II d.C. No entanto, o número precessional 72 e seus múltiplos (incluindo 108, 216 e 432) aparecem repetidamente em mitos antigos e histórias sagradas ao redor do mundo – e em contextos que podem ser mostrados como metaforicamente relacionados aos efeitos observáveis ​​que a precessão tem nas constelações do céu noturno!

Os mitos, em outras palavras, demonstram que a precessão era entendida no passado distante, muito antes de ser “descoberta” (na verdade, redescoberta) por Hiparco. Longe de uma progressão linear, a humanidade atingiu níveis enormes de compreensão e realização em tempos muito antigos (mais antigos do que qualquer civilização conhecida pela história convencional PÓS DILÚVIO), apenas para perder esse conhecimento por milhares de anos. As evidências indicam que ainda não chegamos perto de recuperar esses níveis de compreensão e habilidade – uma proposta chocante para os adeptos do modelo linear do progresso humano!

Embora essa evidência (tanto mítica quanto arqueológica) seja fácil de examinar, abundante e muito difícil de contestar, a academia convencional tem — em notável sincronia — rejeitado categoricamente qualquer um que argumente que o paradigma atual é gravemente falho e precisa de uma revisão radical. Em vez disso, eles continuaram a se apegar aos dogmas do progresso linear. No meu artigo de 2011 explorando The Fourth Turning e a tenacidade do dogma linear, escrevi:

É bem provável que a fé na linearidade que Strauss e Howe detalham em seu livro tenha cegado os acadêmicos e outros para a possibilidade de uma civilização antiga e avançada e criado um preconceito em relação à aceitação das teorias biológicas darwinianas, o que por sua vez levou também a teorias antropológicas lineares.[10]

Revisitando a questão depois de mais dez anos de trabalho e após a descoberta de muito mais evidências mostrando, sem sombra de dúvida, a existência de um sistema mundial de metáforas operando na base dos mitos antigos do mundo, estou menos inclinado a adotar uma visão tão caridosa ao descrever a propagação contínua de paradigmas históricos que não podem ser verdadeiros e que são amplamente refutados por evidências esmagadoras. 

De fato, agora há muitas evidências de que a verdade da nossa história antiga foi ativamente suprimida [e imensamente MANIPULADA] como parte de uma conspiração que remonta a milhares de anos para dar poder a alguns às custas da vasta maioria da humanidade. Manter essa história em segredo torna mais fácil nos manter divididos e longe da sabedoria antiga preservada nos mitos. [a maior falácia dos “eruditos acadêmicos” é a datação das pirâmides de Gize em torno de APENAS seis mil anos e o modo como as mesmas teriam sido construídas]

Tempo Cíclico e Padrões

Curiosamente, em The Fourth Turning, Strauss e Howe observam que a ignorância da natureza cíclica do tempo, ou mesmo tentativas massivas de negar esses ciclos e viver como se os ciclos não existissem, não nos liberta da natureza cíclica do tempo de forma alguma. Pelo contrário, suas descobertas sugerem que culturas que abraçam o tempo cíclico são menos fustigadas pelas ondas dos ciclos de mudança, enquanto culturas que ignoram os ciclos exacerbam seus efeitos de modo que experimentam uma volatilidade ainda maior – ainda mais dolorosa porque é inesperada (ao contrário dos ciclos experimentados por culturas que esperam e respeitam a natureza cíclica do tempo).

A análise do estudioso alsaciano RA Schwaller de Lubicz revelou vários padrões cíclicos e harmonias entre gerações que vivem com centenas ou mesmo milhares de anos de diferença (a distâncias semelhantes de pontos de virada precessionais). Ele aponta isso em seus livros, como Sacred Science :

Desde a Idade Média, nosso Ocidente [o Ocidente] foi cegado, particularmente pela cerebração dos eleatas gregos que preferiam o raciocínio à experimentação. O início desse período inquietante de “argumentadores” pode ser situado com a escola eleata por volta de 550 ou 500 a.C., uma escola fundada mais ou menos na mesma época que a ordem pitagórica, de caráter místico-religioso. Aqueles cinco séculos antes da passagem precessional de Áries para Peixes estão em curiosa correspondência com nosso século XVI, também cinco séculos antes da próxima passagem precessional de Peixes para Aquário: Por volta do ano 1500, com o Renascimento, a Grécia antiga foi novamente elevada à honra no Ocidente.^[11]

Mais adiante no mesmo livro ele escreve:

O campeão deles [dos estóicos] foi Zenão de Cítio, que viveu de 362 a 260 a.C., o que é cerca de duzentos anos antes da transição precessional do ponto vernal do signo de Áries para o de Peixes. Na busca estóica pela liberdade, encontramos uma curiosa semelhança com o ideal dos franceses revolucionários de 1789, uma revolução que também foi situada cerca de dois séculos antes da nova transição precessional do ponto vernal do signo de Peixes para o de Aquário. Isso traz à mente uma grande revolução semelhante que ocorreu no final do Antigo Império dos Faraós, cerca de 2400 a.C., dois séculos antes da passagem do ponto vernal do signo de Touro para o de Áries.[12]

À luz destas e de outras harmonias aparentes, de Lubicz declarou: “A história do mundo é estranhamente cíclica”[13]

Encarando a próxima ‘Crise’

Enquanto Strauss e Howe parecem indiciar o Iluminismo europeu por iniciar o culto dogmático moderno do progresso linear ininterrupto, deve-se notar que o Iluminismo foi, em seu cerne, uma rejeição virulenta das instituições sufocantes do feudalismo que dominaram a Europa durante a Idade Média. Foi uma tentativa de libertar a Europa, intelectual e economicamente, daqueles padrões feudais em andamento — padrões que cresceram diretamente da destruição dos costumes antigos pelos proponentes do cristianismo literalista, por quem o Império Romano foi tomado e então desfeito, inaugurando séculos de oligarquia brutal apoiada pelos ensinamentos manipulação da Igreja.

Como demonstrei em meu exame das histórias da Bíblia, totalizando centenas de páginas, evidências esmagadoras provam que essas histórias são baseadas no mesmo sistema de metáforas antigas que formaram as fundações para os mitos e histórias de outras culturas ao redor do mundo. Interpretações literalistas da Bíblia são equivocadas e só levam à má interpretação das escrituras.

Assim, a rejeição de remanescentes persistentes do feudalismo – e dogmas religiosos literalistas opressivos que apoiam a opressão feudal – parece ter levado a um erro (talvez compreensível) quando essa rejeição da Igreja literalista e seus ensinamentos falhos ofereceu em seu lugar a “fé secular” descrita por Strauss e Howe, com crença acrítica em “melhorias científicas, econômicas e políticas” infindáveis ​​e inevitáveis.

Como o economista americano Michael Hudson, autor de vários livros e ensaios, incluindo a terceira edição recentemente revisada de seu livro original de 1972, Super Imperialism: The Origin and Fundamentals of U.S. World Dominance – agora subintitulado nesta edição atual, The Economic Strategy of the American Empire – explicou detalhadamente, os beneficiários oligárquicos do sistema feudalista não aceitaram passivamente os ataques filosóficos, políticos e econômicos às estruturas da oligarquia lançados durante o século XVIII e que ganharam terreno durante a maior parte do século XIX: eles revidaram com bastante força e conseguiram erguer inúmeras estruturas neofeudais poderosas para preservar sua rede de exploração.

Sugiro que a Crise prevista por Strauss e Howe, que pode agora estar se desenrolando diante de nossos olhos, junto com praticamente todos os outros exemplos de “Crise” oferecidos por esses autores (incluindo as Revoluções Americana e Francesa, a Guerra Civil Americana, a Grande Depressão e a Segunda Guerra Mundial), pode ser melhor compreendida à luz dessa luta secular contra os proponentes do feudalismo (e, na era moderna, do neofeudalismo – completo, ao que parece, com restrições pandêmicas draconianas de movimento e viagens que lembram a condição dos servos na Europa Medieval).

O feudalismo pode ser visto como o sistema estabelecido pelos oponentes da sabedoria antiga preservada nos mitos — mitos que testemunham (junto com evidências arqueológicas esmagadoras) a natureza cíclica da história humana e a existência de uma cultura (ou culturas) predecessoras agora esquecidas, cuja existência é veementemente negada pela [os estúpidos “eruditos” da] academia e pelos proponentes do culto moderno à “ciência” e ao “progresso” linear sem fim.

Encontramo-nos no meio de uma batalha numa guerra muito, muito antiga. Este artigo foi publicado na edição especial da New Dawn, vol. 15, nº 6 .

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