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A Real História por trás dos Cavaleiros Templários (XXXIX)

Livro “The Real History Behind the Templars”, de Sharan Newman,  nascida em 15 de abril de 1949 em Ann Arbor, Michigan , ela é uma historiadora americana e escritora de romances históricos. Ela ganhou o prêmio Macavity de Best First Mystery em 1994. No ano de 1119, esses nobres encontraram sua vocação como protetores dos fiéis em uma peregrinação perigosa à Jerusalém recém-conquistada.

A Verdadeira História por trás dos Cavaleiros Templários

Livro “The Real History Behind the Templars

Agora, a historiadora Sharan Newman elucida os mistérios e equívocos dos Templários, desde sua verdadeira fundação e papel nas Cruzadas até intrigas mais modernas, incluindo:

Eles eram cavaleiros devotos ou hereges secretos?
– Eles deixaram para trás um tesouro fantástico – escondido até hoje?
– Como eles foram associados ao Santo Graal?
– Eles vieram para a América antes da época de Colombo?
– A Ordem dos Cavaleiros do Templo [Templários] ainda existe?


PARTE TRÊS  – CAPÍTULO TRINTA E NOVE

As outras ordens: Ordens Militares Regionais

OS CAVALEIROS TEUTÔNICOS

Durante a Terceira Cruzada, parte do exército germânico, menos os seus líderes, mas com o corpo de Frederico Barbarossa, chegou à cidade de Acre. Eles estavam em péssimas condições e ficaram muito felizes ao serem recebidos pelos monges do hospital germânico de Santa Maria. Quando o exército voltou para casa, alguns soldados germânicos ficaram para trabalhar no hospital. 

Em 1198 foi decidido que o hospital germânico de Santa Maria deveria ser dividido em um serviço de assistência aos pobres e doentes entre os peregrinos germânicos e também em uma ordem militar seguindo o governo dos Templários. Eles ficaram conhecidos como os Cavaleiros Teutônicos.

Os membros dos Cavaleiros Teutônicos vieram principalmente do grupo conhecido como ministeriales .  Esta era uma classe de pessoas que eram servos dos reis dos estados germânicos. Eles eram ministros das finanças e lidavam com grande parte do trabalho burocrático. Enquanto muitas das famílias se tornaram ricas e influentes, elas não eram consideradas livres e não tinham permissão para se casar com a nobreza. Homens dessa classe que tinham treinamento militar poderiam muito bem ter visto a Ordem Teutônica como uma oportunidade para a atividade cavalheiresca que seu nascimento lhes negava.

Na época da Quinta Cruzada, os Cavaleiros Teutônicos faziam parte dos exércitos fornecidos pelas ordens militares. Eles lutaram ao lado dos Hospitalários e dos Templários durante a campanha fracassada em 1218-1221 para conquistar o Egito. Eles também ajudaram os Templários a reconstruir sua fortaleza de Chateau Pelerin, agora conhecida como Atlit.

Mas os Cavaleiros Teutônicos logo perceberam que sua esfera de atividade não era a reconquista de Jerusalém. Estavam convencidos de que era igualmente importante expandir a fé levando o cristianismo aos pagãos prussianos, livônios e estonianos.

Eles começaram sua busca por isso na Hungria em 1211, quando o rei André II lhes deu algumas terras ao norte dos Alpes da Transilvânia. Pouco tempo depois, ele poderia escrever: “Eles foram colocados como uma nova fundação naquela fronteira, e ao resistir aos constantes ataques dos cumanos [um grupo pagão] e ao fornecer uma forte defesa para o reino, eles não temem se expor até a morte todos os dias”.

No entanto, dentro de alguns anos, André deixou os irmãos teutônicos. Não é certo por quê. Mas um registro afirma: “Eles são para o rei como um fogo no peito, um rato na carteira e uma víbora no peito, que pagam mal aos seus anfitriões”.  Então parece que eles ficaram mais do que bem-vindos. Eles foram expulsos da Hungria em 1225.

Eles tiveram mais sorte com o imperador Frederico II, que estava descobrindo que não é fácil governar um território que vai do Mediterrâneo ao Báltico. Então ele estava feliz em dar aos Cavaleiros Teutônicos o distrito de Culmerland mais qualquer coisa que eles pudessem assumir na Prússia.

Eles não precisaram ser perguntados duas vezes se aceitavam.

Isso não significa que os Cavaleiros Teutônicos não levassem a sério a religião. A ordem deles era tão rigorosa quanto qualquer outra. Os cavaleiros faziam votos de celibato, pobreza pessoal e obediência.  Quando estavam em campanha, a tenda do mestre servia de igreja. Onde os Templários foram autorizados a jogar com apostas baixas, os Cavaleiros Teutônicos só podiam fazer esculturas em madeira para recreação. A disciplina militar era severa. 

Em 1230, a Ordem Teutônica tinha o monopólio das ordens militares na Europa Oriental. Uma pequena casa da Ordem Calatrava (veja abaixo) desapareceu. Duas outras ordens alemãs, os Irmãos da Espada e a Ordem de Dobrin, foram absorvidas. Eles tomaram constantemente grandes partes da Prússia. Eles foram capazes de trazer camponeses germânicos para a área para colonizá-la sob sua autoridade, o que lhes deu uma base melhor do que os Templários, ainda melhor do que os Hospitalários, que não tinham muitos colonos mesmo quando se estabeleceram em Malta.

Dois anos antes da prisão dos Templários, os Cavaleiros Teutônicos da Livônia foram julgados. As acusações contra eles eram “a prisão do bispo de Riga, violação de privilégios eclesiásticos, impedimento do trabalho missionário, corrupção das fileiras da Ordem e venda de castelos e armas aos lituanos”. Eles eram realmente culpados de algumas dessas coisas, mas não tinham ninguém como Filipe IV contra eles e tinham seu próprio país para lutar, então saíram ilesos.

Em meados do século XV, um monge cartuxo escreveu uma história das várias ordens na forma de um diálogo entre mãe e filho. Ao chegar à Ordem Teutônica, a mãe descreve como começaram, embora afirmando que seguiram a Regra dos Hospitalários, não dos Templários. Eles começaram nobres defensores da fé, ela diz: “Mas, [agora] ai! Enganados pela riqueza, eles tentam derrubar quase todas as ordens e destruir perversamente todos os estados!”

Em 1525, o reino teutônico da Prússia foi transformado em ducado protestante. Não havia muitos cavaleiros até então. Alguns dos mais jovens deixaram a ordem e se casaram. Os cavaleiros mais velhos preferiam permanecer fiéis aos seus votos monásticos e encontraram casas religiosas para acolhê-los. Na Alemanha, a ordem se reorganizou para combater os turcos nos Bálcãs. Eventualmente, a sede mudou-se para Viena e tornou-se “uma extensão militar e cavalheiresca da Casa de Habsburgo”. 

CALATRAVA

Este grupo de monges cavaleiros recebeu o nome da fortaleza de Calatrava na Espanha. Eles foram formados em 1158 depois que os Templários abandonaram a fortaleza por razões ainda obscuras.  Naquela época havia grande medo de um ataque dos mouros de Granada. O rei Sancho III de Castela enviou uma carta frenética a Raymond, abade do mosteiro cisterciense de Fitero, em Navarra, pedindo sua ajuda. Este não é o primeiro lugar onde eu teria procurado ajuda militar, mas o abade apareceu, oferecendo seu apoio e assumindo a nova ordem sob a proteção dos cistercienses. Esta foi a primeira das ordens espanholas.

Embora os Templários fossem muito ativos na reconquista na Espanha e em Portugal, eles também enviaram uma parte de tudo o que arrecadaram para apoiar o trabalho nos reinos cruzados. Como os reis desses países achavam que havia trabalho suficiente para fazer em casa, eles encorajavam a ordem nativa de monges-guerreiros, cuja lealdade era estritamente para com seu próprio país.

O rei Sancho começou bem a Ordem de Calatrava, dando-lhes não só a cidade e fortaleza de Calatrava, mas também outra aldeia em uma área mais segura. A eles também foram prometidos a receita de cidades específicas, se conseguissem conquistá-las dos mouros.  Isso, juntamente com a promessa de uma parte do butim de outras conquistas, encorajou os calatravanos em seus esforços.

A Ordem de Calatrava deve ter sido apreciada pela população local, pois há inúmeros registros de doações a eles de bens e direitos. Eles também se beneficiavam de sua conexão com os cistercienses, que, como os templários, eram responsáveis ??perante o papa e não os bispos locais. Isso, como sempre, criou atritos com o clero espanhol, mas também trouxe uma renda considerável.

Os cavaleiros de Calatrava estiveram ativos, juntamente com as outras ordens militares, na maioria das batalhas na Península Ibérica ao longo dos séculos XII e XIII. Embora tenham perdido a cidade de Calatrava em 1195, continuaram a operar a partir da cidade de Salvatierra até serem forçados a entrega-la. Destemidos, eles continuaram lutando e recuperaram Calatrava em julho de 1212. 

As ordens na Espanha forneciam tratamento médico para os feridos em batalha. Calatrava tinha pelo menos seis hospitais. O comandante de um deles, Santa Olalla, viajava com os exércitos reais “para prover aos cavaleiros e soldados de infantaria, feridos e pobres, doentes e levar consigo um capelão para oferecer viático [últimos ritos] aos feridos, se necessário, e um mestre em cirurgia para dar cura aos feridos”. Nisso eles parecem ter combinado os deveres dos Templários e dos Hospitalários.

A Ordem de Calatrava atraíu a formação de ordens menores em Leão, a Ordem de S. Julián del Pereiro, e em Portugal, a Ordem de Avis. O reino de Castela-Leão também foi sede das Ordens de Santiago e Alcântara. Enquanto os Templários também tinham comendas nesta área, em geral os reis castelhanos preferiam ordens nativas.

Eles parecem ter sido corretos neste julgamento. As ordens militares da Península Ibérica não dependiam de doações de outras terras e só tinham de lidar com as querelas dos seus próprios governantes. É possível que, por não terem que operar em escala internacional, pudessem dedicar mais tempo e energia ao seu objetivo principal, a expulsão dos mouros da Espanha. Isso foi finalmente realizado em 1492.

A ORDEM DE. LÁZARO

Uma das ordens militares mais intrigantes era conhecida como a Ordem de São Lázaro. Pelo menos no início, era composto inteiramente de leprosos.

Já em 1130, um homem da Borgonha chamado Wido Cornelly, “julgado por ter contraído lepra”, ofereceu-se para ir a Jerusalém e servir como cavaleiro dos Templários até o fim de sua vida. A julgar pela lista de nomes que testemunharam seu voto, Wido era um nobre. Ele providenciou o cuidado de sua esposa e filhos antes de partir.Ele definitivamente se juntou aos Templários primeiro, não a São Lázaro. No entanto, se ele realmente tivesse lepra, os Templários teriam que encontrar uma maneira de cuidar dele assim que sua doença se tornasse debilitante.

Já havia um hospital para leprosos em Jerusalém. Como a maioria desses hospitais, foi dedicado a São Lázaro. Havia dois homens com esse nome nos Evangelhos. O primeiro foi um mendigo, coberto de chagas, que ficou, ignorado, na porta de um homem rico até morrer. Ele foi então levado para o céu enquanto o homem rico foi enviado para o inferno. Este Lázaro poderia muito bem ser considerado um leproso e a parábola ilustra o castigo por não compartilhar o que se tem com os menos afortunados. O outro Lázaro, mais conhecido, era Lázaro de Betânia, irmão de Maria e Marta, a quem Jesus ressuscitou dos mortos. Para muitas pessoas, os leprosos eram os mortos-vivos. Então qual era esse? A resposta é provavelmente ambos. Como Maria Madalena, o santo venerado na Idade Média como Lázaro era provavelmente uma mistura de dois homens com o mesmo nome.

O hospital existia na época em que Wido fez sua promessa de se juntar aos Templários. Não era exatamente em Jerusalém, mais contra uma parede externa. Embora as pessoas ainda não acreditassem que a lepra fosse um castigo pelos pecados de alguém, eles não sabiam como alguém a adquiria e, portanto, a maioria das casas para leprosos não ficava em áreas densamente povoadas da cidade.

A família real de Jerusalém, começando com Fulk e Melisande , deu generosamente à “igreja e convento dos enfermos” de São Lázaro. A maioria da outra nobreza dos reinos latinos também o fez. Muitas vezes há Templários que testemunham essas cartas. Alguns deles são até contratados no Templo de Salomão.  Isso pode parecer como se os Templários e os leprosos tivessem um arranjo inicial para cuidar dos cavaleiros leprosos – isto é, até lembrarmos que o Templo havia se tornado um local de reunião geral para as pessoas em Jerusalém fazerem negócios. Afinal, as pessoas podem querer dar aos pobres leprosos, mas não precisam realmente visitá-los. Portanto, não podemos ter certeza de que os Templários estavam ligados ao Hospital de São Lázaro ainda.

Por volta de 1153, o hospital parece ter desenvolvido uma segunda função como um lar para cavaleiros leprosos que ainda estavam bem o suficiente para lutar. O primeiro mestre conhecido da ordem de São Lázaro foi um certo Bartolomeu. Ele carregava água para o uso dos leprosos e cuidava deles. Em 1155, Almaric, filho de Fulk e Melisande, deu uma villa aos “irmãos de São Lázaro de Jerusalém e a Hugo de São Paulo, que agora é senhor deste lugar e de todos os leprosos”. 

Não está claro quando São Lázaro começou a enviar cavaleiros para o combate. Algumas das cartas são para os irmãos e outras para os leprosos. É simplesmente uma questão do termo que o escriba sentiu vontade de usar naquele dia ou fez alguma diferença? Minha sensação é que a ordem militar evoluiu lentamente, à medida que homens nos estágios iniciais da hanseníase chegavam ao hospital, mas ainda eram capazes de portar armas. Nunca houve combatentes suficientes em Jerusalém. Além disso, várias doenças de pele foram diagnosticadas erroneamente como hanseníase, especialmente no início. Esses homens estariam bem o suficiente para lutar por um bom tempo.

Não foi até a queda de Jerusalém em 1187 que a Ordem de São Lázaro recebeu privilégios papais semelhantes aos das outras ordens. Neste ponto podemos dizer que era oficial. A primeira vez que os cavaleiros são mencionados como tendo participado de uma batalha é a de La Forbie em 1244, onde todos foram mortos. Isso não impediu Estêvão de Salerno de doar dez soldos quatro anos depois, com a condição de que aceitassem como irmão seu filho “bem-aventurado e amado”, Astorge.

Todos esses homens tinham visto que tipo de morte enfrentariam por causa da lepra. A agonia de morrer em batalha deve ter parecido agradável em comparação a morrer pela doença.

Os Templários devem ter concordado. Em algum momento no início do século XIII eles acrescentaram à sua Regra : “Se, pela vontade de Deus, acontece que um irmão parece ter lepra e a coisa é comprovada, os irmãos da casa devem aconselhá-lo e implorar que ele peça para saia de casa e vá a São Lázaro e tome o hábito de um irmão de São Lázaro”.

A Ordem de São Lázaro mudou-se para Acre junto com os Templários e os Hospitalários . Eles tinham uma casa lá, um hospital e um convento para irmãs da ordem. Novamente, quando os mouros mamelucos tomaram a cidade, todos os cavaleiros de São Lázaro foram mortos.

Poder-se-ia pensar que uma ordem militar como esta terminaria com a queda de Acre. Mas eles parecem ter se estabelecido por um tempo em Chipre. Eventualmente, no entanto, eles ficaram com apenas suas propriedades na Europa, principalmente na Inglaterra e na França.

Por esta altura, não havia mais leprosos entre os Cavaleiros de São Lázaro. Isso aconteceu gradualmente, mas no final do século XIII os cavaleiros eram todos homens com saúde razoavelmente boa. Algum tempo antes de 1307, eles decidiram mudar sua sede para sua propriedade francesa em Boigny. Então as coisas ficaram realmente estranhas.

Em 1308, Filipe, o Belo, tomou os Cavaleiros de São Lázaro sob sua proteção pessoal. Considerando o que estava acontecendo com os Templários na época, eles podem ter se perguntado se isso era uma ótima ideia. Mas eles também podem ter pensado que era um porto seguro em uma tempestade desagradável.

Os Cavaleiros de São Lázaro continuaram a existir na Inglaterra até que Henrique VIII interrompeu o monaquismo lá. Mas eles não tinham mais muito a ver com hospitais e não faziam cruzadas, então seu propósito era inexistente. Na França, eles tiveram altos e baixos. Sob Luís XIV, eles se tornaram uma ordem militar novamente, lutando contra os britânicos pagãos. Em um final adequado para o que se tornou uma história cada vez mais bizarra, o último grão-mestre francês dos Cavaleiros de São Lázaro de Jerusalém foi Luís XVI. A ordem terminou com ele na guilhotina em 1792. 

Mas, como o Lázaro da Bíblia, a ordem foi ressuscitada em 1910. Agora é uma agência mundial de ajuda cristã com filiais na Europa e na América do Norte. Como os Templários, os Cavaleiros de São Lázaro eram intrigantes demais para deixar a ordem morrer.

A ORDEM DE THOMAS NO ACRE

De acordo com o peregrino e cronista inglês Ralph de Diceto, a Ordem de St. Thomas em Acre começou com um voto feito por um padre aterrorizado e enjoado chamado William. Ele prometeu que, se algum dia conseguisse pisar em terra firme novamente, ele “construiria a capela mais elegante possível e a equiparia e consagraria um cemitério em homenagem a São Tomás, o Mártir. E assim foi feito.”

No entanto, cronistas posteriores afirmam que um cruzado chamado Hubert Walter fundou a ordem, e Matthew Paris, escrevendo em meados do século XIII, decidiu que o homem que fez o voto a bordo era ninguém menos que Ricardo Coração de Leão. Claro, foi Ricardo quem recebeu o crédito final por isso.  Ele não era apenas o rei, era também filho do homem que supostamente havia ordenado o assassinato de São Tomé. Isso torna a história muito melhor.

Quem fez a fundação original da Ordem de São Tomás do Acre provavelmente foi fundada durante ou após a Terceira Cruzada, após a perda de Jerusalém em 1187 e a remoção da sede do reino para Acre.

O propósito original da ordem era cuidar dos pobres e enterrar os mortos. Os padres da igreja de São Tomás deram atenção especial aos peregrinos ingleses que não falavam francês, a língua dos reinos latinos.

O pedido não parece ter sido chamativo o suficiente para atrair muitas doações. Eles se apressaram até cerca de 1228, quando o bispo de Winchester, Peter des Roches, os visitou. Ele decidiu que a igreja era pobre demais para sobreviver, e os padres haviam se tornado “dissolutos”. Os sacerdotes parecem ter sido cônegos e não monges. Isso significava que cada um tinha sua própria casa, em vez de morar juntos. Em outros lugares, isso às vezes levou os cânones a ignorar os votos de castidade e pobreza. Uma das grandes reformas do século XII foi substituir muitos dos cônegos das catedrais por monges que estavam sob a supervisão de um abade.

O bispo Pedro não estava tendo problemas com concubinas e gula ou qualquer outra forma de dissolução. Ele estava na Terra Santa com um grupo de cavaleiros cruzados e não estava acima de liderar uma carga de batalha pessoalmente. Ele se livrou dos cânones (sem derramamento de sangue) e transformou São Tomás do Acre em ordem militar. A Regra que deveria seguir não era a dos Templários, mas a dos Cavaleiros Teutônicos. Isso significava que a ordem ainda tinha alguma obrigação de cuidar dos pobres e doentes, embora a capacidade de luta dos membros fosse o aspecto mais importante de seu trabalho.

De quanta luta eles participaram é difícil dizer. Eles não são mencionados pelos cronistas como tendo participado de nenhuma das grandes batalhas. Mas, em 1256, eles conseguiram obter os mesmos privilégios papais que os Templários e os Hospitalários obtiveram. 

Eles receberam doações de propriedades, principalmente na Inglaterra, mas também algumas no continente. Peter des Roches tinha sido um forte defensor do rei João, irmão mais novo de Ricardo, e também guardião do filho de João, Henrique III. Assim, seu patrocínio permitiu que a ordem recebesse alguns presentes reais. Mas ela nunca realmente prosperou. Em 1279, a igreja do Acre ainda estava inacabada, por falta de recursos. No final do século XIII, houve até um movimento para que a Ordem de São Tomás fosse absorvida pelos Templários. Os Templários já possuíam o prédio em que moravam em Acre. Embora um acordo de algum tipo tenha sido feito, um número suficiente de membros deve ter protestado, pois o sindicato nunca aconteceu.

Os remanescentes da ordem no Oriente foram para Chipre com o que restou dos Templários e Hospitalários após a queda de Acre em 1291. Mas eles realmente tinham pouco propósito lá e no início do século XIV a sede da ordem foi finalmente transferida para Londres, embora pareça ter havido um pequeno posto avançado em Chipre por algum tempo.

Após o acordo em Londres, a Ordem de São Tomás parece ter decidido que a Regra Teutônica não servia mais. Mudou para a regra de Santo Agostinho, o que significa que os homens devem ter voltado a ser cônegos monásticos em vez de cavaleiros.

Em seus últimos dias, a ordem principalmente deu aos nobres um lugar para ficar quando visitavam Londres. Também iniciou uma escola de gramática em Londres que durou até a época do rei Henrique VIII. Quando o rei fechou todos os mosteiros, os patronos de St. Thomas não eram mais a nobreza, mas os mercadores de Londres. A propriedade da Ordem de St. Thomas foi comprada pela associação dos mercadores. 

A Ordem de São Tomás de Acre é uma das muitas ordens quase militares que foram fundadas na esteira dos Templários. Eles podem ter desejado às vezes ser tão influentes e bem financiados quanto as duas ordens importantes. Mas quando os soldados de Filipe vieram prender os Templários em 1307, deve ter havido muitos que fizeram orações de agradecimento porque os planos de tornar os Cavaleiros de São Tomás parte dos

Templários não aconteceram.


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A regra dessa ordem da Cavalaria de monges  guerreiros foi escrita por {São} Bernardo de Clairvaux. A sua divisa foi extraída do livro dos Salmos: “Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam” (Salmos. 115:1 – Vulgata Latina) que significa “Não a nós, Senhor, não a nós, mas pela Glória de teu nome” (tradução Almeida)

“Leões na guerra e cordeiros no lar; rudes cavaleiros no campo de batalha, monges piedosos na capela; temidos pelos inimigos de Cristo, a suavidade para com os seus amigos”. – Jacques de Vitry


Saiba mais sobre os Templários:

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