Tucker Carlson compareceu perante sua audiência no horário nobre em julho de 2019 e fez uma acusação contundente ao First Step Act, a lei de reforma da justiça criminal que o presidente Trump havia assinado poucos meses antes. Carlson reivindicou que a lei “permitiu que centenas de criminosos violentos e predadores sexuais voltassem às ruas” e citou estatísticas que sugerem que quase 500 dos cerca de 2.200 reclusos libertados foram presos sob acusação de armas ou explosivos, enquanto outros 239 cometeram crimes sexuais.
Fonte: The Unz Review – José Alberto Nino
Tucker Carlson atacou o First Step Act por libertar criminosos violentos. A verdadeira história envolve décadas de lobby hassídico judeu khazar.
O Senador John Kennedy (R-LA), um dos únicos 12 senadores que votou contra o projeto de lei, apareceu ao lado de Carlson e declarado “Eu não acreditei… porque li a lei. Boas intenções às vezes não têm nada a ver com consequências reais.”
O que Carlson não mencionou, e o que poucos americanos entenderam, foi que a Lei First Step Act não era principalmente um produto dos principais grupos de defesa da reforma prisional. Suas origens conceituais, lobby local e impulso político foram impulsionados por uma rede estreita de ativistas afiliados à seita judeu khazar Chabad Lubavitch [da qual o genro de Trump, Jared Kushner é membro] e organizações judaicas ortodoxas que operam sob uma estrutura teológica enraizada nos ensinamentos do Rebe da nefasta seita Chabad Lubavitch.
A Filosofia do Rebe da “Justiça Criminal”
A base ideológica para o envolvimento da nefasta seita judeu khazar Chabad Lubavitch na reforma da justiça criminal remonta diretamente ao rabino Menachem Mendel Schneerson, o Rebe (Rabino) da Chabad Lubavitch. Já na década de 1970, o Rebe articulou sua visão de que o encarceramento desconectado da reabilitação era fundamentalmente falho.
Numa palestra proferida em iídiche em 1976, o Rebe afirmou: “Se uma pessoa está detida na prisão, o objetivo não deve ser a punição, mas sim dar-lhe a oportunidade de reflectir sobre as ações indesejáveis pelas quais foi encarcerada. Ele deve ter a oportunidade de aprender, melhorar a si mesmo e se preparar para sua libertação quando começar uma vida nova, honesta e pacífica, tendo usado seus dias na prisão para esse fim.” Essa filosofia se tornaria a espinha dorsal intelectual de todo o empreendimento de defesa da justiça criminal da Chabad Lubavitch nas décadas seguintes.
O Instituto Aleph toma forma
Por instrução direta do Rebe, o Rabino Sholom Lipskar fundou o Instituto Aleph em 1981. Lipskar esteve presente na farinha de trigo—uma reunião hassídica que combina discurso da Torá, música, contação de histórias e celebração comunitária, normalmente realizada em feriados judaicos ou aniversários do Rebe— no Brooklyn naquele ano, quando o Rebe observou que, enquanto um tremendo esforço estava sendo feito para alcançar judeus de todas as esferas da vida, centenas de judeus estavam sentados em prisões prontos para estudar a Torá sem que ninguém os alcançasse. O Instituto foi pioneiro em programas que vão além dos serviços pastorais. Foi uma das primeiras organizações a introduzir grupos de apoio à família no contexto prisional e desempenhou um papel na introdução do monitoramento eletrônico como alternativa de sentença.
Moshe Margareten e a campanha de uma década
A “resposta pouco conhecida”, como Dovid Margolin do Chabad.org descreveu, “é que a Lei do Primeiro Passo foi iniciada, elaborada e liderada por um pequeno grupo de ativistas apaixonados da comunidade judaica liderados por Moshe Margareten, um membro do grupo chassídico Skverer.” A motivação de Margareten surgiu da experiência pessoal. Ele visitou o Centro Correcional de Otisville, em Nova York, e testemunhou uma mãe cair em lágrimas enquanto seus filhos recitavam a Páscoa “Quatro Perguntas” na sala de visitas estéril de uma prisão federal. “Naquela hora pensei, vou para casa, estarei sentado… em um lindo seder. Aquelas crianças, vejam o que estão passando. Eu senti que não havia mais nada. Vou intervir; temos que fazer alguma coisa”, lembrou Margareten. Em 2009, Margareten se conectou com o rabino Zvi Boyarsky do Instituto Aleph e começou a construir uma coalizão. Em março de 2011, ele contratou a Mitchell Firm e trouxe Brett Tolman, um ex-funcionário dos EUA. Advogado de Utah, para redigir linguagem legislativa.
A conexão Kushner
Quando Trump foi eleito com base em uma plataforma “de lei e ordem” e nomeou Jeff Sessions como procurador-geral, o esforço de Margareten parecia fadado ao fracasso. Sessions era um oponente ferrenho da reforma das sentenças. Mas a eleição criou uma oportunidade inesperada através do genro de Trump, o judeu khazar Jared Kushner.
“A chave, desta vez, foi o genro e conselheiro sênior do presidente, Jared Kushner”, observou Margolin. “O pai de Kushner estava encarcerado há 14 meses em uma prisão federal e, como quase qualquer pessoa com tanta experiência em primeira mão, ele tinha fortes sentimentos pela causa.”
As fundações das famílias Trump e Kushner já haviam doado milhares de dólares para instituições Chabad Lubavitch. Segundo o Times of Israel, a fundação da família Kushner deu mais de US$ 342.500 para instituições Chabad Lubavitch durante um período de 10 anos. Kushner fez lobby pessoalmente junto aos senadores republicanos e cultivou apoio conservador da mídia entre figuras como Tucker Carlson, Sean Hannity e Laura Ingraham, além de fazer uma rara aparição pública no programa de Hannity, para amenizar suas preocupações sobre o projeto de lei.
Aprovação Bipartidária e Reconhecimento da Casa Branca
“Particularmente única tem sido a natureza bipartidária do apoio ao projeto de lei”, observou Chabad.org. O projeto de lei original da Câmara foi co-patrocinado e defendido pelo deputado Doug Collins (R-GA) e pelo deputado Hakeem Jeffries (D-NY), enquanto o projeto de lei do Senado foi aprovado pelos senadores Mike Lee (R-UT), John Cornyn (R-TX), Cory Booker (D-NJ), Chuck Grassley (R-IA), e Dick Durbin (D-IL).
O Senado aprovou o projeto por 87 a 12 votos em 18 de dezembro de 2018, seguido por uma votação de 358 a 36 votos na Câmara em 20 de dezembro. Trump sancionou a lei em 21 de dezembro de 2018. Na recepção de Chanucá na Casa Branca em 11 de dezembro de 2019, Trump declarou: “No ano passado, o rabino Moshe e o rabino Zvi ajudaram a liderar milhares de judeus americanos no apelo a congressistas, juízes, promotores e comunidades judaicas para que apoiassem a Lei do Primeiro Passo.” Boyarsky então se dirigiu à assembleia, caracterizando explicitamente o projeto de lei como o cumprimento da visão do Rebe de Lubavitch da década de 1970. Ele disse à multidão reunida:
“O Rebe defendeu que, através do bom comportamento e da participação em programas educativos, demonstrando remorso e vontade de levar uma vida de honestidade e integridade, os reclusos deveriam poder ganhar uma pena reduzida.”
A controvérsia do perdão
A mesma rede que construiu o First Step Act posteriormente aproveitou seu acesso à Casa Branca para obter resultados de clemência. Uma investigação do New York Times de março de 2021 revelou que dos 238 indultos e comutações concedidos por Trump durante a sua presidência, 27 foram para indivíduos apoiados por Aleph, Tzedek e pelos advogados e lobistas que trabalharam com eles.
Beneficiários notáveis incluíram Philip Esformes, condenado no que o Departamento de Justiça descreveu como o maior esquema de fraude do Medicare já processado na história dos EUA, envolvendo aproximadamente US$ 1,3 bilhão em reivindicações fraudulentas. A Família Esformes’ doou US$ 65.000 ao Instituto Aleph após sua acusação. Trump comutou a sentença de Philip Esformes de 20 anos em dezembro de 2020.
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Sholom Rubashkin, um empresário afiliado ao Chabad e ex-CEO do que era então o maior matadouro kosher do país, recebeu uma comutação em 20 de dezembro de 2017 — um ano antes da aprovação do First Step Act. Eliyahu Weinstein, condenado por dirigir um esquema Ponzi que roubou aproximadamente US$ 230 milhões de outros judeus ortodoxos, recebeu uma comutação em 19 de janeiro de 2021—último dia completo de Trump no cargo. Poucos meses após sua libertação, Weinstein lançou um novo esquema de fraude de US$ 44 milhões sob uma identidade falsa. Ele foi condenado a 37 anos em 14 de novembro de 2025.
O que o “Perdão” do “First Step Act” realmente faz
A lei tornou retroativa a Lei de Penas Justas de 2010, criou um sistema de créditos de tempo ganhos para os reclusos que participam em programas de reabilitação, corrigiu um erro de cálculo do Bureau of Prisons sobre os créditos de boa hora, reduziu certos mínimos obrigatórios, expandiu a libertação compassiva e exigiu que o Bureau of Prisons colocasse os reclusos num raio de 800 quilômetros da família, quando viável.
O Departamento de Prisões formalmente reconheceu o Curso por correspondência da Torá de Aleph “Sparks of Light” como um programa aprovado de redução de reincidência baseado em evidências, rendendo aos presos até 15 dias de crédito de libertação antecipada para cada 30 dias de estudo da Torá. Como Margareten escreveu depois que o Bureau reconheceu o estudo da Torá sob a Lei do Primeiro Passo: “Não há maior reabilitação e autoaperfeiçoamento do que aprender a Torá. E então é óbvio que os cursos de Torá devem ser considerados ‘atividade produtiva’ sob o First Step Act. Foi realmente uma honra trabalhar nisso junto com o Aleph Institute.”
A Lei do “First Step Act” nunca tratou da noção abstrata de “justiça”; tratava-se da afirmação bem-sucedida de uma agenda étnica específica no coração do governo federal. Quando o Bureau of Prisons começa a legitimar o estudo da Torá como uma ferramenta formal para libertação antecipada, ele confirma que o estado americano está sendo operado como uma subsidiária dos interesses judaicos.
Essa realidade revela que o governo Donald Trump foi apenas um veículo diferente para a mesma trajetória de desapropriação gentia, que efetivamente lavou legislação de interesse especial por meio da máquina do Partido Republicano. No final das contas, a Presidência de Trump, desde a sua política externa para a política interna, deve ser vista como um veículo/instrumento para promover os interesses dos judeus organizados e de mais ninguém.
Quando reconhecermos que todos os presidentes dos EUA desde o fim da Segunda Guerra Mundial são golens, poderemos ter uma conversa política séria. A cegueira sobre quem realmente exerce o poder em Washington garante a perpetuação da supremacia judaica nos EUA e por extensão, no ocidente. Para aqueles de origem europeia, essa ignorância deliberada garante um futuro como mero gado, eventualmente apagado do mapa pela própria configuração de poder judaico que eles se recusam a nomear.
