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A Ordem dos Cavaleiros Templários [Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão]

Posted by on 21/09/2021

A Ordem dos Cavaleiros Templários , estabelecida em 1119 D.C. e com reconhecimento papal em 1129 DC, foi uma ordem militar católica medieval cujos membros combinavam proezas marciais com uma vida monástica com o propósito de defender locais sagrados cristãos e os peregrinos em viagem ao Oriente Médio e em outros lugares sagrados. Os monges cavaleiros, com quartéis-generais em Jerusalém e depois em Acre, eram um elemento importante e a elite dos exércitos dos cruzados na conquista da Terra Santa e passaram a controlar castelos e terras no Levante e em toda a Europa . 

–  A regra dessa ordem de cavalaria de monges guerreiros foi escrita por São Bernardo. A sua divisa foi extraída do livro dos Salmos: Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo ad gloriam (Slm. 115:1 – Vulgata Latina) que significa “Não a nós, Senhor, não a nós, mas pela Glória de teu nome” (tradução Almeida)

Tradução, edição e imagens:  Thoth3126@protonmail.ch

A Ordem dos Cavaleiros Templários

Por Mark Cartwright – Ancient History

“Leões na guerra e cordeiros no lar; rudes cavaleiros no campo de batalha, monges piedosos na capela; temidos pelos inimigos de Cristo, a suavidade para com Seus amigos”. – Jacques de Vitry

Acusada falsamente de heresia, corrupção e execução de práticas proibidas, a ordem dos Cavaleiros Templários foi atacada na França pelo rei Filipe IV (r. 1285-1314 dC) numa sexta-feira, 13 de outubro de 1307 dC e depois oficialmente dissolvida pelo Papa Clemente V (r. 1305-1314 dC, um marionete de Filipe IV, o Belo ) em 1312 dC.

Fundação e história inicial

A ordem foi criada em 1119 EC quando nove cavaleiros, liderados por um nobre francês de Champagne, Hugo de Payns, juraram defender os peregrinos cristãos em Jerusalém e na Terra Santa e criaram uma irmandade que professava os votos monásticos e viveriam juntos em uma comunidade fechada e sob regras de conduta muito rígidas. 

O primeiro quartel-general dos Cavaleiros Templários, no Monte do Templo em Jerusalém [Mesquita de Al-Aqsa-Domo da Rocha]. Os cruzados o chamavam de “O local do Templo de Salomão” e desse local derivou seu nome de Templário.

Em 1120 EC, Balduíno II, o rei do Reino de Jerusalém (r. 1118-1131 EC), deu aos cavaleiros seu palácio , a área da antiga Mesquita de al-Aqsa no Monte do  Templo de Salomão em Jerusalém, para uso como sua sede. O edifício era comumente referido como ‘O Templo de Salomão ‘ e, portanto, a irmandade rapidamente se tornou conhecida como ‘a Ordem dos Cavaleiros do Templo de Salomão’ ou simplesmente os ‘Templários’.

Os Nove cavaleiros Fundadores originais da Ordem foram:

  1. Hugues de Payens (ou Payns)
  2. Godofredo de Saint-Omer
  3. Godofredo de Bisol (ou Roral ou Rossal, ou Roland ou Rossel);
  4. Payen de Montdidier (ou Nirval de Montdidier);
  5. André de Montbard (tio de S. Bernardo de Clairvaux);
  6. Arcimbaldo de Saint-Amand, ou Archambaud de Saint-Aignan;
  7. Hugo Rigaud
  8. Gondemaro, (ou Gondomar, ou Gondemare, ou Gondomar . (N.1090 ? – ?) Templário que se supõe ter sido Português.);

Arnaldo, Arnoldo,: Frei Arnaldo,  ou ainda segundo André J. Paraschi: D. Pedro Arnaldo da Rocha. Templário. Teria sido um dos nove fundadores da Ordem dos Templários em 1118, em Jerusalém.  André Paraschi diz a esse respeito: “dos fundadores da Ordem na Palestina, dois podiam ser filhos de famílias do Condado Portucalense. São eles Fr.  Gondemaro (Gondomar) e Fr. Arnoldo, ou Arnaldo, que (…) poderá ser identificado com o Procurador do Templo em Portugal, Petrus (Pedro) Arnaldo da Rocha”.

Esta teoria é reforçada pelo fato de deixar de haver notícias deste cavaleiro na Palestina e de, em 1º de Abril de 1185, ser lavrada uma escritura de venda por um casal situado em Braga, sendo vendedora D. Sancha Viegas e o comprador: Petrus Arnaldo, “frei do Templo” Seu objetivo público era proteger os peregrinos que acorriam à Terra Santa depois da Primeira Cruzada. Baldwin I, Rei de Jerusalém, atribuiu a estes dois cavaleiros e mais os sete que se juntaram com eles, dependências no local do Templo de Salomão, dai o nome Templários foi derivado.  

Era óbvio que somente estes nove cavaleiros seriam incapazes de proteger os caminhos que levavam a Jerusalém.  A insígnia dos Templários eram a reprodução de dois cavaleiros montados sobre um cavalo…“Sigilum Militum Xpisti”

A regra dessa ordem da Cavalaria de  monges  guerreiros foi escrita por {São} Bernardo de Clairvaux. A sua divisa foi extraída do livro dos Salmos: “Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo ad gloriam” (Slm. 115:1 – Vulgata Latina) que significa “Não a nós, Senhor, não a nós, mas pela Glória de teu nome” (tradução Almeida)

Oficialmente reconhecido como uma ordem monástica pelo Papa Honório II (r. 1124-1130 CE) no Conselho de Troyes em janeiro de 1129 CE (a primeira ordem militar a ser criada), os Templários foram inicialmente considerados um ramo dos monges Cistercienses [cujo líder era Bernardo de Clairvaux]. Em 1145 dC, a Ordem dos  Cavaleiros Templários receberam permissão para usar o manto branco com capuz que os monges cistercienses haviam feito para si. 

Os cavaleiros logo adotaram seu manto branco característico e começaram a usar a insígnia de uma cruz [no estilo Patteé] vermelha em um fundo branco. Não havia impedimento para a luta no que se refere à doutrina religiosa, desde que a causa fosse justa – participar daCruzadas e da defesa da Terra Santa sendo essa [pseudo] principal causa – e assim a ordem recebeu o apoio oficial da Igreja católica de Roma. A primeira grande batalha envolvendo cavaleiros templários foi em 1147 CE contra os muçulmanos durante a Segunda Cruzada (1147-1149 CE).

A ordem cresceu graças às doações de apoiadores que reconheceram seu importante papel na proteção dos pequenos estados cristãos no Levante. Outros, dos mais humildes aos ricos, deram o que puderam simplesmente para ajudar a garantir uma vidamelhor após a morte e, porque os doadores podiam ser mencionados nos serviços de oração, talvez uma vida melhor aqui e agora. As doações vinham em todas as formas, mas dinheiro, terras, cavalos, equipamento militar e alimentos eram os mais comuns. Às vezes, privilégios eram doados, o que ajudava a ordem a economizar em suas próprias despesas. 

Os templários investiram seu dinheiro também, comprando propriedades geradoras de receita para que o pedido chegasse a fazendas, vinhedos, moinhos, igrejas, vilas ou qualquer outra coisa que considerassem um bom investimento.Outro incentivo para encher os cofres da ordem foi o saque e novas terras adquiridas como resultado de campanhas militares bem-sucedidas, enquanto o tributo também poderia ser extraído de cidades conquistadas , terras controladas por castelos templários e estados rivais mais fracos no Levante. Eventualmente, a ordem conseguiu estabelecer centros subsidiários na maioria dos estados da Europa Ocidental, que se tornaram importantes fontes de receita e fonte para novos recrutas.

Selo dos Cavaleiros Templários

Selo dos Cavaleiros Templários, por artista desconhecido (domínio público)

O dinheiro pode ter chegado de todos os cantos da Europa, mas também havia altos custos a serem pagos. Manter os cavaleiros, seus escudeiros, cavalos (os cavaleiros costumavam ter quatro cada um) e os custos das armaduras e os equipamentos drenavam as finanças dos Templários. Havia impostos a serem pagos ao estado, doações ao papado e, às vezes, dízimos à igreja, bem como pagamentos a dignitários locais, enquanto a realização de missas e outros serviços tinham seus custos não insignificantes também. 

Os Templários também tinham um propósito de caridade e deveriam ajudar os pobres. Um décimo do pão produzido, por exemplo, era distribuído aos necessitados como esmola. Finalmente, desastres militares resultaram em perdas de homens e propriedades, armas e animais em enormes quantidades. Os relatos exatos destas perdas dos Templários não são conhecidos,A partir de meados do século 12 EC, os Templários ampliaram sua influência e lutaram nas campanhas de cruzadas na Península Ibérica (durante a ‘Reconquista’) por vários governantes na Espanha e Portugal. 

Também operando nas cruzadas do Báltico contra os pagãos, no século 13 EC os Cavaleiros Templários possuíam propriedades da Inglaterra à Boêmia e se tornaram uma ordem militar verdadeiramente internacional com tremendos recursos à sua disposição (homens, armas, equipamentos e uma frota naval considerável, chegando a ser a maior do Mediterrâneo no auge da ordem) . Os Templários estabeleceram um modelo que seria copiado por outras ordens militares, como os Cavaleiros Hospitalários e os Cavaleiros Teutônicos . Porém, havia uma área em que os Templários realmente se destacavam: as finanças, a ponto de praticamente terem criado os bancos.

Banqueiros medievais

Considerado um lugar seguro pelos habitantes locais, as comunidades templárias ou Comendas tornaram-se depósitos de dinheiro, joias e documentos importantes. A ordem tinha suas próprias reservas de caixa que foram, desde 1130 dC, bem utilizadas na forma de empréstimos com remuneração. Os templários até permitiam que as pessoas depositassem dinheiro em uma Comenda e, desde que pudessem mostrar uma carta adequada, transferir e retirar dinheiro equivalente de uma Comenda diferente, às vezes em outro pais. 

Em outro serviço bancário antigo, as pessoas podiam manter o que hoje seria chamado de conta corrente com os Templários, pagando em depósitos regulares e fazendo com que os Templários pagassem, em nome do correntista, somas fixas a quem quer que fosse nomeado. Por volta do século 13 dC, os templários haviam se tornado banqueiros tão competentes e confiáveis ​​que os reis da França e outros nobres da Europa mantinham seus tesouros sob a guarda da ordem. 

Comenda Templária de La Couvertoirade (Occitanie): Esta cidade fortificada bem preservada era propriedade dos Cavaleiros Templários , sob as ordens da Comenda de Sainte-Eulalie-de-Cernon, desde o século XII. Os Templários construíram a fortaleza lá durante os séculos 12 e 13; seus dois andares superiores já foram removidos. Após a sua dissolução em 1312, a propriedade dos Templários nos causses foi tomada pelos Cavaleiros de São João de Jerusalém, que foram responsáveis ​​pela construção da cortina de La Couvertoirade entre 1439 e 1450. Como outras aldeias Larzac, a população caiu rapidamente no século 19, para apenas 362 em 1880. Hoje, é amplamente habitada por artesãos que trabalham com esmalte, cerâmica, tecelagem e trabalhos semelhantes. É uma das Villages Les Plus Beaux de France (vilas mais bonitas da França).

Reis e nobres europeus que embarcaram em cruzadas para a Terra Santa, a fim de pagar seus exércitos no local e atender às necessidades de suprimentos, muitas vezes encaminhavam grandes somas em dinheiro aos Templários que poderiam ser retiradas mais tarde em Comendas Templárias no Levante. Os templários até emprestaram dinheiro aos governantes e, assim, tornaram-se o primeiro elemento importante na estrutura financeira  da Europa medieval e criaram o embrião do que muito mais tarde seriam os bancos.

Organização e Recrutamento

Os recrutas neófitos vinham de toda a Europa Ocidental, embora a França fosse a maior fonte individual de monges da ordem. Eles foram motivados por um senso de dever religioso de defender os cristãos em todos os lugares, mas especialmente na Terra Santa e seus locais sagrados, como uma penitência pelos pecados cometidos, como um meio de garantir a entrada no céu, ou razões mais terrenas como a busca de aventura, ganho pessoal, promoção social ou simplesmente uma renda regular e refeições decentes. 

Os recrutas tinham de ser homens livres de nascimento legítimo e, se desejassem se tornar cavaleiros, deviam, desde o século 13 EC, ser descendentes de cavaleiros. Embora raro, um homem casado poderia entrar na ordem, desde que sua esposa concordasse. Esperava-se que muitos recrutas fizessem uma doação significativa ao entrar na ordem e, como as dívidas eram proibidas, a situação financeira de um recruta certamente era uma consideração. 

Embora alguns menores de idade tenham se juntado à ordem (enviados por seus pais, é claro, na esperança de um treinamento militar útil para um filho mais novo que não herdaria a propriedade da família), a maioria dos novos recrutas dos Templários estava na casa dos 20 anos. Às vezes, os recrutas chegavam tarde na vida. 

Um exemplo disso é o grande cavaleiro inglês Sir William Marshal (falecido em 1219 EC), que, como muitos nobres, juntou-se à ordem pouco antes de sua morte , deixou-lhes dinheiro em seu testamento e foi enterrado na Temple Church, em Londres, onde sua efígie ainda pode ser vista hoje.

Temple Church, Londres

Temple Church, em Londres, por John Salmon (CC BY-SA)

Havia duas categorias dentro da ordem: cavaleiros e sargentos, com o último grupo incluindo pessoal não militar e leigos. A maioria dos recrutas pertencia ao segundo grupo. Na verdade, o número de cavaleiros em toda a ordem era surpreendentemente pequeno. Talvez houvesse apenas algumas centenas de cavaleiros templários irmãos completos em qualquer momento, às vezes chegando a 500 cavaleiros em tempos de guerra intensa . 

Esses cavaleiros teriam sido muito superados em número por outros soldados usados ​​pela ordem, como infantaria (os sargentos ou recrutas das terras dos vassalos) e mercenários (especialmente arqueiros), bem como escudeiros, carregadores de bagagem e outros não-combatentes. Outros membros da ordem incluíam padres, artesãos, operários, servos e até algumas  mulheres que eram membros de conventos afiliados à ordem.

A ORDEM ERA LIDERADA PELO GRÃO-MESTRE

A ordem era liderada por um Grão-Mestre, que estava no topo de uma pirâmide de poder. As Comendas eram agrupadas em regiões geográficas conhecidas como priorados. Em zonas problemáticas como o Levante, muitas Comendas ficavam em castelos, enquanto em outros lugares eram estabelecidos para controlar áreas de propriedade , especialmente às de produção agrícola em boas terras da ordem. Cada Comendas era administrada por um ‘preceptor’ ou ‘comandante’ e reportava ao chefe do priorado em que sua Comendas estava situada. 

Cartas, documentos e notícias iam e vinham entre as Comendas, todos documentos carregando o selo da ordem – mais comumente representado por dois cavaleiros montados em um único cavalo – a fim de promover alguma unidade entre ramos distantes. As Comendas normalmente enviavam um terço de sua receita para a sede central da Ordem. O Grão-Mestre residia na sede em Jerusalém, e depois em Acre de 1191 EC e em Chipre após 1291 CE. 

O Grão Mestre era assistido por outros oficiais de alto escalão, como o Grande Comandante e o Marechal, junto com oficiais menores encarregados de suprimentos específicos, como roupas, alimentos, armas. Ocorriam reuniões ocasionais ou capítulos de representantes de toda a ordem e capítulos a nível provincial também, mas parece ter havido uma grande autonomia nas Comendas locais, e apenas episódios de má conduta grave foram sancionados.

Uniforme e regras da Ordem dos Cavaleiros Templários

Os cavaleiros faziam votos ao entrar na ordem, bem como nos mosteiros, embora não tão rígidos e sem a restrição de permanecerem sempre dentro de suas acomodações comunitárias. A obediência ao Grão-Mestre era a promessa mais importante a ser feita, o comparecimento aos serviços religiosos era obrigatório, o celibato também, e as refeições comunitárias oferecidas (que incluíam, todos os dias ímpares, carne). 

Prazeres mundanos não eram permitidos, e incluíam passatempos quintessencialmente cavalheirescos, como caçar e falcoaria, e não usar roupas e armas vistosas, pelas quais os cavaleiros normais eram famosos. Por exemplo, os cintos costumavam ser um meio de decoração, mas os templários usavam apenas um cinto simples de lã para simbolizar a castidade.

Os templários usavam uma longa túnica branca e um manto sobre a armadura, como já mencionado, e carregavam uma cruz vermelha estampada no peito esquerdo. A cruz vermelha também aparecia nas librés dos cavalos e na flâmula da ordem. Isso os diferenciava dos Cavaleiros Hospitalários (que usavam uma cruz branca em um fundo preto) e dos Cavaleiros Teutônicos (que usavam uma cruz preta em um fundo branco). 

Em contraste, os escudos templários eram geralmente brancos com uma faixa horizontal preta espessa na parte superior. Os sargentos usavam um manto ou capa marrom ou preta. Outra característica distintiva dos Templários era que todos tinham barbas e cabelos curtos (para os padrões medievais).Os irmãos cavaleiros poderiam ter seus próprios bens pessoais (móveis ou fixos), ao contrário de algumas outras ordens militares. 

As coisas eram um pouco menos rígidas em termos de roupas também; os Templários podiam usar linho na primavera e no verão (não apenas lã), uma decisão sem dúvida apreciada pelos membros em climas mais quentes. Se algum dos regulamentos da ordem, conhecidos coletivamente como a Regra, não fosse seguido, os membros eram punidos, o que poderia variar desde a retirada de privilégios até açoites e até prisão perpétua.

As Cruzadas

Habilidosos com a lança, espada e besta, e bem blindados, os Cavaleiros Templários e outras ordens militares eram os mais bem treinados e equipados de qualquer membro de um exército dos Cruzados. Por esta razão, eles eram frequentemente implantados para proteger os flancos, a vanguarda e a retaguarda de um exército no campo de batalha. Os Templários eram particularmente conhecidos por seus disciplinados grupos de cavalaria quando, em formação cerrada, atacavam as linhas inimigas e causavam estragos que podiam então ser explorados pelas tropas aliadas após seu avanço.

 Eles também eram altamente disciplinados tanto na batalha quanto no acampamento, com severas penalidades impostas aos cavaleiros que não seguissem as ordens, incluindo a expulsão da ordem por perder a espada ou cavalo por descuido. Dito isso, a ordem como um todo pode ter sido difícil para um comandante das Cruzadas manter o controle, visto que eles costumam ser as tropas mais zelosas e ansiosas por ganhar honra e glória no campo de batalha, jamais recuando ou fugindo.

Ricardo I marcha para Jerusalém

Ricardo I [Ricardo Coração de Leão] marcha para Jerusalém,  por James William Glass (domínio público)

Os Cavaleiros Templários freqüentemente recebiam a tarefa de defender passagens importantes, como em Amanus, ao norte de Antioquia . Eles adquiriram terras e castelos que os cruzados afirmavam não serem capazes de manter por falta de mão de obra. Eles também reconstruíram castelos destruídos ou inteiramente novos para melhor defender o Oriente cristão. 

Os Templários também nunca esqueceram sua função original como protetores dos peregrinos e mantiveram muitos pequenos fortes ao longo das rotas dos peregrinos no Levante ou agiram como guarda-costas.Embora envolvidos em muitos sucessos, como o cerco de Acre em 1189-91 CE, Damietta em 1218-19 CE e  Constantinopla em 1204 CE, houve algumas derrotas importantes ao longo do caminho, e tal era sua reputação marcial, os Templários geralmente podiam esperar serem executados se fossem capturados. 

Na batalha de La Forbie em Gaza em outubro de 1144 EC, um exército aiúbida derrotou um grande exército latino e 300 templários foram mortos. 230 Cavaleiros Templários capturados foram decapitados após a Batalha de Hattin em 1187 EC, vencida pelo exército de Saladino , Sultão do Egito e da Síria (r. 1174-1193 CE). Membros mais importantes da ordem, como era típico da época, eram oferecidos em troca de resgate. O castelo dos Templários em Gaza teve que ser abandonado para que o Mestre capturado pudesse ser libertado após a mesma batalha. 

Outra derrota pesada veio em 1250 CE, na batalha de Mansourah no Egito durante a Sétima Cruzada (1248-1254 CE). A vasta rede de conventos, porém, sempre pareceu capaz de repor quaisquer perdas de recursos e mão de obra.Crítica, Julgamento e AboliçãoEm grande parte uma lei para si próprios e uma poderosa ameaça militar, os governantes ocidentais ficaram cautelosos com as ordens militares, especialmente quando começaram a acumular uma enorme rede de terras, muitas riquezas e grandes reservas de dinheiro.

Como outras ordens militares, os Templários também há muito eram acusados ​​de abusar de seus privilégios e extorquir o máximo de lucro de suas transações financeiras. Eles foram acusados ​​de corrupção e de sucumbir ao orgulho grosseiro e à avareza. Os seus críticos disseram que eles levaram uma vida muito mole e desperdiçaram dinheiro que poderia ser mais bem gasto na manutenção de tropas para a Guerra Santa contra os infiéis muçulmanos. Eles foram acusados ​​de desperdiçar recursos para competir com ordens rivais, especialmente os Cavaleiros Hospitalários. 

Castelo Miravet, Espanha

Castelo Miravet, Espanha por PMR Maeyaert (CC BY)

Havia também o velho argumento de que monges e guerreiros não eram uma combinação compatível. Alguns até puniram a ordem por não estarem interessados ​​em converter muçulmanos, mas simplesmente eliminá-los. A maioria dessas críticas baseava-se na ignorância dos negócios da ordem, no exagero de sua riqueza real em termos reais e em um sentimento geral de avareza, ciúmes, suspeição, mistério e inveja generalizada de grande parte da nobreza europeia.No final do século 13 EC, muitos consideravam as ordens militares muito independentes para o bem de todos e um amálgama delas em um único corpo era a melhor solução para torná-las mais responsáveis ​​perante a Igreja e perante os governantes de cada estado [algo que a Ordem dos Cavaleiros Templários não respeitava, pois devia somente ao papa de Roma obediência]. 

Então, por volta de 1307 EC, [falsas] acusações muito mais sérias contra os Templários circularam. Foi dito que eles negavam a Cristo como Deus, a crucificação e a cruz. Correram boatos de que a iniciação na irmandade envolvia pisar, cuspir e urinar em um crucifixo. Essas acusações foram tornadas públicas, principalmente pelo governo da França, pelo rei Filipe, o Belo, que devia uma enorme soma de dinheiro aos Templários e planejou roubar-lhes seu imenso tesouro. O clero comum também tinha ciúmes dos direitos e privilégios da ordem, como os de sepultamento, uma linha lateral potencialmente lucrativa para qualquer igreja local. O establishment político [a nobreza] e religioso estava se unindo com o objetivo de destruir os Templários. 

A perda dos estados cruzados no Levante em 1291 EC pode ter sido um gatilho (embora muitos ainda pensassem que seria possível recuperar a “Terra Santa” e, para isso, as ordens militares eram muito necessárias, especialmente os Templários).Numa sexta-feira, 13 de outubro de 1307 dC, o rei Filipe IV [o Belo] da França ordenou a prisão de todos os Cavaleiros Templários na França. Suas motivações permanecem obscuras, mas as sugestões dos historiadores modernos incluem a ameaça militar e a independência dos Templários, um desejo de roubar sua riqueza, uma oportunidade de ganhar uma vantagem política e de prestígio sobre o papado e até mesmo de que o rei Filipe realmente acreditou nos rumores contra a ordem. 

Último Grão Mestre da Ordem, Jacques de Molay

À negação de Cristo e ao desrespeito da cruz foram adicionadas novas acusações de promoção de práticas homossexuais, beijos indecentes e adoração de ídolos. Inicialmente, o Papa Clemente V (r. 1305-1314 DC) defendeu este ataque infundado ao que era, afinal, a principal de suas ordens militares, mas Filipe conseguiu extrair confissões de vários Templários, incluindo o Grão Mestre Jacques de Molay. 

Como resultado, o Papa ordenou a prisão de todos os Templários na Europa Ocidental, e suas propriedades foram confiscadas. Os Templários foram incapazes de resistir, exceto em Aragão, onde vários resistiram em seus castelos até 1308 CE.Seguiu-se um julgamento em Paris em 1310 EC, após o qual 54 irmãos foram queimados na fogueira. Em 1314 EC o Grão-Mestre da ordem, Jacques de Molay, e o preceptor da Normandia, Geoffrey de Charney, também foram queimados, novamente em Paris, o primeiro ainda protestando sua inocência enquanto marchava para a pira funerária. 

O destino da Ordem dos Cavaleiros Templários como um todo, porém, foi decidido pelo Conselho de Viena de 1311 EC. As investigações realizadas nos três anos anteriores sobre os assuntos da ordem em toda a Europa foram consideradas, assim como as confissões (provavelmente adquiridas por meio de tortura), que eram de natureza desigual – a maioria dos cavaleiros na França e na Itália e três da Inglaterra confessando todas as acusações, mas nenhum o fez em relação às acusações mais graves de Chipre ou da Península Ibérica. 

No caso, um grupo de cavaleiros convocados para ouvir sua defesa não foi chamado, e quando Filipe chegou ao conselho, o Papa declarou oficialmente que a ordem foi encerrada em 3 de abril de 1312 EC, embora o motivo fosse a perda prejudicial de sua reputação ao invés de qualquer veredicto de culpa. Evidência física para as acusações – registros, estátuas de ídolos etc. – nunca foi produzida. Além disso, muitos cavaleiros posteriormente retiraram suas confissões, mesmo quando já estavam condenados e fazer isso não serviu para nenhum propósito.A maioria dos ex-cavaleiros templários foi aposentada e proibida de ingressar em qualquer outra ordem militar. 

Muitos dos bens dos Templários foram passados ​​para os Cavaleiros Hospitalários por ordem do Papa em 2 de maio de 1312 CE. No entanto, muitas terras e dinheiro acabaram nos bolsos dos nobres, especialmente em Castela. O ataque aos Templários, por outro lado, teve pouco efeito sobre as outras ordens militares. A discussão para combiná-las todas em uma única unidade deu em nada, e os Cavaleiros Teutônicos, provavelmente mais merecedores de críticas do que qualquer outra ordem, foram salvos por suas estreitas ligações com governantes alemães seculares

Os Cavaleiros Teutônicos mudaram seu quartel-general de Viena para a mais remota Prússia, enquanto os Cavaleiros Hospitalários sabiamente moveram seu quartel-general para a maior segurança de Rodes, ambos se movem em 1309 EC e provavelmente garantindo sua existência continuada de uma forma ou de outra até os dias atuais.


A Cruz da Ordem de Cristo, símbolo que adornou, entre outras, as velas das caravelas portuguesas da Época dos [re]Descobrimentos

{Nota de Thoth: A “Ordem dos Cavaleiros de Cristo” foi fundada em 1318 em Portugal. A nova ordem, em toda a essência da palavra, eram os velhos  ‘Cavaleiros Templários’ que continuaram as suas operações a partir da sua sede em Tomar [a vila de Tomar nasceu dentro das muralhas do Convento de Cristo, construído sob as ordens de Gualdim de Pais, o quarto grão-mestre dos Cavaleiros Templários em finais do século XII], Santarém em Portugal.  Contrariamente à crença de que a Ordem dos Templários foi renomeada e estabelecida pelo Rei D. Dinis de Portugal, a Ordem dos Cavaleiros de Cristo recebeu os cavaleiros templários de toda a Europa que apenas recuaram para a sua sede original no Castelo de Tomar, que era uma zona autônoma concedida à Ordem dos Cavaleiros Templários. As razões para essa mudança de nome de “Templários” para Ordem dos Cavaleiros de Cristo foram para proteger o vasto patrimônio da ordem da repatriação pela Igreja Católica. Os bens dos Templários foram então transferidos para os Cavaleiros de Cristo de Portugal. Tudo com a bênção do Rei Dom Dinis que ajudou a fechar a mera mudança de nome com as bençãos da Igreja de Roma.}


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