“Se a magia negra funciona, então o materialismo é a sua melhor fachada para manter o segredo.” – Essas foram as palavras incendiárias do Professor Moshe Kroy – filósofo israelense, ex-professor da Universidade de Tel Aviv, “místico racional” e, por fim, um fantasma na máquina do conhecimento oculto suprimido das grandes massas.

Fonte: New Dawn Magazine – Por Jason Jeffrey

A sua afirmação, enterrada nas páginas xerocadas e desbotadas de uma edição de 1977 da revista  Conspiracy Digest, sugeria que elites secretas em nosso mundo se utilizam de ferramentas de poder oculto – magia negra, influência telepática, controle egregórico, satanismo, etc – enquanto promovem um credo público de materialismo científico dogmático.

Nessa estratégia dupla de ocultação e monopolização, argumentou Kroy, reside a chave para compreender a arquitetura mais profunda do poder de um pequeno grupo sobre as massas ignorantes e controladas mentalmenter. Um poder que molda nossos sistemas econômicos, financeiros, políticos, sociais e culturais – programando nossa própria percepção da realidade.

Nascido em 1948, o judeu khazar Kroy ascendeu meteóricamente nos círculos intelectuais do início da década de 1970 em Israel com seu tratado filosófico A Vida Segundo o Intelecto, uma destilação do objetivismo de Ayn Rand em um sistema que ele denominou “egoísmo racional”. Mas isso foi apenas o começo. Segundo um de seus alunos, por volta de 1980, Kroy “havia desenvolvido sua própria síntese singular de Advaita Vedanta, Sartre e a fenomenologia de Husserl” ^.¹

As ideias mais perigosas que Kroy já escreveu não foram em uma palestra universitária ou seminário público, mas em um artigo pouco lido intitulado “Materialismo, Ocultismo e a Supressão da Pesquisa Psíquica”. Nele, ele mapeou uma estrutura de ocultação tão profunda e tão metodicamente arquitetada que praticamente desapareceu da memória pública. O fato de o próprio artigo não poder mais ser encontrado online – sua citação foi apagada dos mecanismos de busca – pode atestar seu poder de ruptura de paradigmas.

A hipótese central de Kroy é perturbadora em sua simplicidade: ele escreve:

“Suponha que certas sociedades secretas, concentrando-se nas ‘artes negras’, tenham descoberto algumas técnicas mágicas eficazes. Suponha – digamos – que eles tenham encontrado um método – derivado de práticas mágicas mais antigas – para produzir transe hipnótico à distância – a chamada hipnose telepática.”

Para manter o poder político e muito mais, esses grupos teriam que fazer duas coisas:

• A. A descoberta é mantida em absoluto segredo.
• “B. A descoberta está seguramente monopolizada: nenhum outro grupo ou organização está em posição de redescobri-la.”

A estratégia que aplicaram foi o materialismo científico dogmático.

Materialismo e o paradigma newtoniano

Uma série de televisão israelense descreveu Kroy como “um gênio que pagou todos os preços imagináveis ​​ em seu esforço intransigente para alcançar a verdade”.² De fato, ele ultrapassou os limites da doutrina materialista para descobrir mundos e poderes proibidos, raramente explorados por intelectuais e cientistas. Isso pode ter levado à sua morte.

Os relatos dos alunos de Kroy descrevem um gênio que explorou uma ampla gama de ideias. Ele parece ter esgotado os limites impostos pela ciência dogmática convencional e mergulhado de cabeça no oceano de conceitos e filosofias rejeitados, esquecidos e até perigosos que existem fora da ortodoxia. Ideias e teorias descartadas pelo establishment como não comprovadas ou impossíveis de comprovar dentro da estrutura do materialismo.

Kroy se transformou de objetivista racional em místico racional. Ele mergulhou nas filosofias orientais e da Nova Era, realizando workshops de autotransformação e ensinando autodesenvolvimento e proteção psíquica. Chegou até a chamar a atenção do pensador da Nova Era Ken Wilber, que elogiou seu gênio.

Para entender como o materialismo pode servir de disfarce para a dominação oculta das massas ignorantes de quase tudo, é preciso considerar os fundamentos da “ciência moderna”. A visão de mundo predominante – comumente chamada de paradigma newtoniano ou dualismo cartesiano – postula que a realidade consiste em matéria física movendo-se através do espaço e do tempo. Presume-se que tudo, inclusive a consciência, seja redutível a átomos, neurônios e trocas de energia.

Essa visão de mundo dogmática funciona como um mecanismo de imposição cultural. Ela define os limites do pensamento aceitável e o que constitui a “realidade”. A crença no materialismo é fortalecida porque a dedicação e o comprometimento com sua doutrina determinam as prioridades de financiamento, a pesquisa acadêmica e até mesmo as abordagens da psicologia e da saúde mental. Aqueles que se afastam demais de seus limites – os místicos, médiuns, pagãos, xamãs ou pesquisadores de fenômenos paranormais – são marginalizados, rotulados de excêntricos, membros de seitas, pseudocientistas e, claro, “teóricos da conspiração”.

Moshe Kroy reconheceu isso com uma clareza surpreendente.

A intenção dos “conspiradores”

Em “Materialismo, Ocultismo e a Supressão da Pesquisa Psíquica”, Kroy começa afirmando:

“Um grande obstáculo na tentativa de estudar a natureza, os objetivos e os instrumentos da conspiração é o fato de que tal estudo é necessariamente feito em um contexto cultural que, por sua vez, já foi amplamente moldado pela conspiração. Em outras palavras, embora a mera constatação da existência e das atividades da conspiração tenha um efeito amplamente libertador sobre um indivíduo pensante, revelando-lhe a vasta magnitude das mentiras e do engano incorporados nas várias camadas da cultura oficial, esse efeito libertador, por si só, pode simplesmente servir para criar um vácuo intelectual.”

Cabe ressaltar que os editores do Conspiracy Digest acreditavam que “o espectro político-econômico direita-esquerda é uma invenção artificial da classe dominante/conspiração” (Divide et Impera). É nesse contexto que se deve entender a referência de Kroy à “conspiração”.

Um dos livros underground mais influentes da década de 1970 foi “None Dare Call It Conspiracy”, de Gary Allen. Kroy cita o argumento de Allen de que a história é moldada por aqueles que controlam as estruturas políticas, culturais, financeiras e econômicas. Ideias e ideologias são meramente ferramentas superficiais na promoção do controle político-econômico.

“A luta contra a conspiração exige também a libertação do poder mais profundo, por mais invisível que seja, da conspiração sobre a nossa cultura”, escreve Kroy. “Um pesquisador de conspirações, por mais observador, perspicaz e ousado que seja, fica prejudicado na medida em que aceita acriticamente o aprisionamento dentro de uma estrutura intelectual que foi deliberadamente inspirada pela conspiração.”

Kroy questiona a premissa de que a ciência moderna seja uma atividade aberta e empírica. Em vez disso, ele a via como uma forma de confinamento, manipulação e controle intelectual, mantido por um sacerdócio de mentes credenciadas, cuja função é menos explorar a realidade do que policiar suas fronteiras.

Seu artigo sintetiza três pontos em uma hipótese unificadora para expor a intenção dos “conspiradores”.

• “I. A insistência rigorosa e o sucesso com que uma ‘elite’ intelectual acadêmica fez do materialismo, a doutrina de que existir é ser feito de matéria e energia, estar localizado no espaço e se mover no tempo, a premissa dominante da cultura.
• “II. O fato de vários círculos e grupos ligados à conspiração terem interesses e práticas ocultas, centradas em certas doutrinas secretas, esotéricas, ocultistas e místicas, e em certas práticas ocultas, envolvendo magia negra, bem como alquimia, etc.”
• “III. O fato de a pesquisa parapsicológica e psíquica ser amplamente considerada por “acadêmicos”, intelectuais e outras pessoas ‘instruídas’ como charlatanismo, indigna de atenção séria, inconsistente em seus resultados, metodologicamente frouxa ou simplesmente pura credulidade – a ponto de todas as evidências geradas por meio dela poderem ser ‘seguramente’ ignoradas.”

Se um fenômeno contradiz o paradigma materialista, ele é excluído não com base em evidências, mas pela recusa dogmática do paradigma em enxergar além de si mesmo. É aqui que reside a genialidade – e o perigo – da teoria de Kroy. Ele postula que as próprias pessoas que moldam esse sistema fechado de crenças podem usar as artes proibidas que publicamente denunciam como “teorias da conspiração”.

“A magia negra funciona?”, pergunta Kroy. “Essa é uma pergunta muito perigosa para se fazer em um contexto cultural no qual toda pessoa ‘instruída’ sabe que a magia negra contradiz os princípios básicos da ciência e, portanto, ‘não poderia funcionar‘…”

Espelhos Negros e Sociedades Secretas: Praticantes das Artes Proibidas

Kroy propõe uma hipótese especulativa de que certos grupos [como os nazistas de Hitler] descobriram poderosas técnicas ocultas que oferecem um controle extraordinário sobre populações inteiras, líderes de opinião e até mesmo governos inteiros. Seu verdadeiro poder residiria não apenas em seu uso, mas também em seu ocultamento.

RELACIONADOS:

• As raízes Ocultistas (Magia Negra) do Nazismo (I)
• As raízes Ocultistas (Magia Negra) do Nazismo (II)

“Suponhamos que certas sociedades secretas, concentradas nas ‘artes negras’, descobrissem algumas técnicas mágicas eficazes. Suponhamos que descobrissem um método, derivado de práticas mágicas mais antigas, para produzir transe hipnótico à distância – a chamada hipnose telepática. Claramente, tais métodos podem ter imenso valor na conquista de poder político, desde que duas condições sejam atendidas:

• A. A descoberta seja mantida em completo segredo.
• B. A descoberta seja monopolizada com segurança: nenhum outro grupo ou organização esteja em posição de redescobri-la.”

Segundo Kroy, isso pode ser alcançado promovendo “a cultura do materialismo, que implica que nenhuma tecnologia mágica poderia funcionar, a priori. Você finge equiparar o materialismo ao espírito científico, etc., e silencia qualquer um que o critique. Assim, você impede efetivamente que outros sigam seu caminho, insinuando que tal caminho não poderia concebivelmente existir.”

Kroy explica que essa estratégia funciona em outros domínios, mas especialmente nas RELIGIÕES. Para preservar segredos corporativos ou manter o monopólio sobre qualquer avanço tecnológico, promove-se a ideia de que esse tipo de descoberta é impossível.

Kroy oferece este exemplo: “Quem quer que tenha conseguido desenvolver uma tecnologia de viagem espacial a uma velocidade que permita o acesso instantâneo a galáxias distantes, e queira mantê-la como um monopólio secreto, deveria promover uma teoria que afirme que, digamos, a ‘velocidade da luz’ não pode ser ultrapassada na natureza por nenhuma tecnologia. Em outras palavras, as restrições do tipo teoria da relatividade sobre ‘o que é possível’ podem servir para encobrir uma tecnologia que envolve fazer o que a teoria implica ser impossível.”

O que nos leva ao seu próximo ponto, de que “pode-se esperar que… a pesquisa psíquica, assim como qualquer tecnologia ou atividade que permita a indivíduos não privilegiados e não envolvidos em teorias da conspiração o acesso ao campo das ‘doutrinas esotéricas’, seja fortemente reprimida…”

Kroy então passa a analisar logicamente os argumentos apresentados pelos defensores do materialismo.

Uma entrevista de 2009 com o biólogo evolucionista britânico Richard Dawkins revelou percepções sobre a mentalidade daqueles que defendem o materialismo e o cientificismo. Quando o radialista Prof. Hugh Hewitt perguntou se Dawkins havia considerado o que existia “antes do Big Bang”, ele respondeu:

“Não considero essa questão porque reconheço que é uma pergunta intuitivamente atraente. Reconheço que, assim como todos os outros, quero fazer essa pergunta. Então converso com físicos que dizem que não se pode perguntar o que havia antes do Big Bang, assim como não se pode perguntar o que existe ao norte do Polo Norte.”

Um bloqueio [controle] mental impede toda uma classe de profissionais de enxergar além dos limites do materialismo – como se estivessem aprisionados sob um feitiço. Será que isso é causado por algo além de teimosia, ignorância, idiotice, falsa erudição e pensamento de grupo?

Para garantir esse monopólio, é preciso imunizar a cultura contra a mera possibilidade de que tais técnicas existam. Isso é alcançado, disse Kroy, estabelecendo o materialismo como padrão cultural, equiparando o ceticismo científico à própria razão. Em seguida, ridiculariza-se, marginaliza-se ou destrói-se profissionalmente qualquer um que se desvie desses limites impostos – como Richard Dawkins é conhecido por fazer. Como resultado, seus rivais e os rebanhos sob seu controle permanecem ignorantes do universo mágico – o reino da consciência, da vontade, do espírito – e das chaves perigosas que abrem portais para poderes e principados acima e além deste mundo material.

Para Kroy, “uma ‘elite’ intelectual acadêmica fez do materialismo” “a premissa dominante da cultura” – “a doutrina de que existir é ser feito de matéria e energia, estar localizado no espaço e se mover no tempo”.

Ritos de Governantes Ocultos: Magia Cerimonial

Dos grimórios dos ocultistas da Renascença aos ritos secretos da Ordem Hermética da Aurora Dourada, a arte de dirigir e controlar mentes, influenciar forças invisíveis ou tentar contatar deuses (teurgia) tem uma história tão longa quanto a da humanidade.

O que é magia cerimonial? Diversos estudiosos sugerem que se trata essencialmente do uso de rituais e técnicas para invocar “espíritos” ou formas de vida de outras dimensões ou mundos, que podem entrar neste mundo por meio de rituais específicos.  

Por exemplo, segundo o respeitado estudioso do esoterismo, Manly P. Hall, “um mago, envolto em vestes sagradas e portando uma varinha com inscrições de figuras hieroglíficas, podia, pelo poder conferido a certas palavras e símbolos, controlar os habitantes invisíveis dos elementos e do mundo astral. Embora a elaborada magia cerimonial da antiguidade não fosse necessariamente maligna, surgiram de sua perversão diversas escolas falsas de feitiçaria, ou magia negra.” ^³

“Por meio dos processos secretos da magia cerimonial”, alertou Hall, “é possível contatar essas criaturas invisíveis e obter sua ajuda em algum empreendimento humano… Mas os espíritos malignos servem apenas àqueles que vivem para perverter e destruir.”

Nos sistemas mágicos, os símbolos são armas, a intenção é força e a crença assemelha-se à arquitetura. O mago ou praticante de rituais usa o pensamento, a imagem e a sua vontade para abrir portais na mente – talvez até além dela. Para o observador externo e ignorante, tudo isso é descartado como absurdo.

A magia cerimonial sempre foi uma faca de dois gumes. Enquanto algumas tradições enfatizam o crescimento espiritual e a iluminação, outras – particularmente no âmbito da magia negra – buscam dominação, riqueza, poder e controle. E aqui reside a sugestão mais perturbadora de Kroy: que certas elites e grupos, na linha de pensamento “nós sabemos e eles devem permanecer ignorantes”, praticam secretamente essas artes negras, mesmo enquanto promovem uma visão de mundo que as desacredita.

Egrégoras, Observadores e Mentes Fabricadas

Se a conspiração descrita por Moshe Kroy for mais do que política, mais do que econômica – se for, em última análise, espiritual – então precisamos expandir nosso vocabulário de poder.

Apresentamos a egrégora, que é um conceito da tradição esotérica que descreve uma entidade psíquica ou forma de mente coletiva criada pela crença coletiva e pela energia emocional/psíquica que a cria. Uma vez formada, uma egrégora pode ganhar vida própria, moldando pensamentos, comportamentos e até mesmo civilizações inteiras.

Em seu artigo “Compreendendo o Oculto: O que é uma Egrégora?”, Theron Dunn define uma egrégora como “uma forma astral energizada produzida consciente ou inconscientemente pela ação humana psíquica… geralmente uma imagem arquetípica produzida pelas energias imaginativas e emocionais de um grupo religioso ou mágico”.

Egrégoras – sejam elas puramente psíquicas, simbólicas ou algo mais – não são neutras. Egrégoras do nacionalismo, egrégoras da religião, até mesmo as egrégoras das corporações: cada uma delas impulsiona a ação, incorpora narrativas, abriga modos defensivos e ofensivos. Poderíamos dizer que nosso mundo pós-moderno é assombrado por esses fantasmas das mentes coletivas.

A percepção de Kroy aqui é assustadoramente profética. Ao manipular a cultura para gerar egrégoras específicas enquanto nega sua realidade, o mago [negro] da elite protege e utiliza o conhecimento arcano e as técnicas ocultas como arma.

De acordo com o glossário da Golden Dawn, egrégora deriva de uma palavra grega que significa “observador” e “uma egrégora de grupo é a energia distintiva de um grupo específico de magos que trabalham juntos, criando e construindo a mesma forma-pensamento ou forma de energia”.

As egrégoras mais fortes são as mais antigas e geralmente são fortalecidos por ‘força mágica’ proveniente de ‘seres’ poderosos, intra e/ou extraterrestres.

Em seu artigo, Kroy pondera que “os OVNIs nos fazem pensar… se algum poder político [os nazistas] estivesse de alguma forma ligado a alguma civilização extraterrestre como aliado, seria do seu maior interesse caluniar e silenciar qualquer um que afirmasse que tal ligação fosse possível.”

Na tradição bíblica e apócrifa, particularmente no Livro de Enoch, os “Vigilantes” ou Irim eram anjos – alguns fiéis, outros caídos – que interagiam com a humanidade, transmitindo conhecimento proibido e gerando os Nefilins. Essas inteligências egrégoras não são metáforas nem mitos, mas agentes ativos em nossa história oculta.

RELACIONADOS:

• O Livro (Etíope) de Enoch, Anjos Caídos, Anunnaki, Nephilim, os Vigilantes – Introdução 
• O Livro (Etíope) de Enoch, Anjos Caídos, Anunnaki, Nephilim, os Vigilantes (1 e 2)

Os cristãos gnósticos sugeriam que dois grupos travam uma guerra espiritual contínua por nossas almas. A questão decisiva, Kroy poderia ter perguntado, não é se esses seres existem, mas quem está trabalhando com eles agora? Estamos condenados a ser peões nesse jogo? Podemos escapar?

Giordano Bruno e a Psicologia Oculta do Controle

Séculos antes de Moshe Kroy emitir seu alerta sobre a supressão do conhecimento oculto intencionalmente, outro filósofo acendeu uma tocha nos túneis da consciência humana e pagou com a própria vida por isso.

Giordano Bruno, um frade dominicano do século XVI que se tornou herege, místico e mago, foi queimado na fogueira pela prostituta de Roma, a igreja católica, em 1600. A acusação oficial foi de heresia. O verdadeiro crime pode ter sido o conteúdo de seu pequeno e perigoso livro, escrito em latim: De Vinculis in Genere – “Sobre os Vínculos em Geral”.

Enquanto O Príncipe, de Maquiavel, delineava a manipulação do medo e a arte de governar, De Vinculis , de Bruno, aprofundava-se mais — na magia e seu papel na manipulação e controle sobre as massas. Parece descrever com precisão como a política moderna e a cultura de consumo operam, por meio da manipulação psicológica, utilizando os laços do desejo. “O controle do desejo em massa” — a “economia libidinal”, observa um comentarista — “é a essência da política de massas”.

Um artigo anônimo sobre o livro sugere que muitos historiadores e intelectuais anglo-saxões e da Europa Central consideram De Vinculis, em geral, uma obra política muito inteligente e perspicaz. “A London School of Economics o utiliza como texto principal devido à sua utilidade na compreensão dos padrões de comportamento na vida social contemporânea”, diz o artigo. ⁶

Bruno argumentou que Eros é a verdadeira força de união entre os seres humanos. Mas esses laços, se habilmente manipulados, transformam-se em correntes.

Segundo o artigo, Giordano Bruno vê o homem como um ser que “deseja” uma plenitude que transcende a si mesmo, um desejo “primordialmente erótico – no sentido mais espiritual e abrangente da palavra”.  Eros, na filosofia de Bruno, é uma força conectiva que une o instinto e a intuição mística. Não só gera imagens mentais vívidas em si mesmo e nos outros, como também “acende e transborda para a psique de outras pessoas”. Através disso, Eros torna-se um poderoso meio – criando “laços e conexões” entre indivíduos, sejam eles amantes, amigos, membros de um grupo ou mesmo entre líderes e seguidores.

Em sua obra-prima Eros e Magia no Renascimento, o historiador Ioan P. Couliano escreve que “o mago de De vinculis é o protótipo dos sistemas impessoais da mídia de massa, da censura indireta, da manipulação global e dos grupos intelectuais da elite que exercem seu controle oculto sobre as massas ocidentais… O mago de Bruno está plenamente consciente de que, para conquistar o apoio das massas, como a lealdade de um indivíduo, é necessário levar em conta toda a complexidade das expectativas dos sujeitos, para criar a ilusão total de dar unicuique suum . É por isso que a manipulação de Bruno exige o conhecimento perfeito do sujeito e de seus desejos, sem o qual não pode haver ‘vínculo’, nenhum 
vínculo .” ⁷

Eros é uma força mágica que se infiltra e vivifica nossa imaginação por meio de símbolos e imagens. Controlar as imagens e os sistemas de pensamento – a imaginação – e então aplicar técnicas ocultas para manipular grupos ou sociedades inteiras. É de se surpreender, então, que a London School of Economics – uma instituição profundamente enraizada nas estruturas de poder modernas – ainda utilize De Vinculis como um “texto fundamental”?

O ponto crucial é este: o texto de Bruno baseia seus argumentos na realidade das forças mágicas (ocultas), exatamente o mesmo tipo de sobrenaturalismo que foi denunciado e supostamente relegado ao esquecimento com o triunfo da ciência materialista moderna.

Na nova era da saturação midiática e da sugestão algorítmica, o texto de Bruno parece profético. Ignorando a lógica, visando diretamente o inconsciente e navegando pelas correntes da imaginação erótica e da associação simbólica, o eros de Bruno é filtrado por telas, redes sociais, cultura das celebridades e desejo sintético. Cada ato de interação, cada clique, cada medo ou fantasia amplificado pela máquina é mais um elo com uma egrégora cujo nome você desconhece.

A Tecnocracia e a Nova Magia Negra: Vigilância, IA [a Besta] e a Ascensão do Golem

Se a magia negra no mundo antigo se baseava em encantamentos, talismãs e rituais ocultos, sua encarnação no século XXI não é menos potente – só que agora está envolta em código binário. As vestes cerimoniais foram substituídas por jalecos e moletons de startups de tecnologia. Mas o objetivo permanece o mesmo: controlar mentes, dominar a realidade e escravizar a alma dos incautos ignorantes.

Na visão de Kroy, o que começou como rituais secretos em templos antigos migrou para sistemas de governança baseados em silício, microprocessadores, telas coloridas e a IA. O mago negro agora é um arquiteto de sistemas, um investidor em biotecnologia, um economista comportamental, um engenheiro de inteligência artificial, um “planejador mundial”.

O falecido Zbigniew Brzezinski, geoestrategista americano e ex-conselheiro de Segurança Nacional, previu os contornos dessa mudança em seu livro de 1970 , “Entre Duas Eras: O Papel dos Estados Unidos na Era Tecnotrônica” :

“A era tecnotrônica envolve o surgimento gradual de uma sociedade mais controlada… dominada por uma elite sem restrições de valores tradicionais. Em breve, será possível exercer vigilância quase contínua sobre cada cidadão e manter… arquivos completos contendo até mesmo as informações mais pessoais.” ⁸

O que Brzezinski chamou de controle “tecnotrônico”, Kroy provavelmente teria reconhecido como uma manipulação mental ritualizada, agora mecanizada e escalável.

Considere as tecnologias atuais:

• Sistemas de vigilância com inteligência artificial que antecipam protestos, dissidências e o tom emocional.
• Algoritmos de influência comportamental incorporados em plataformas digitais para moldar decisões e compras, e promover narrativas políticas e propaganda estatal/corporativa.
• Implantes neurais e biointerfaces que confundem a fronteira entre corpo e máquina, consciência e programação.

São instrumentos mágicos – egrégoras artificiais programadas com um propósito, criadas por mãos ocultas. Sua função é idêntica à da magia negra descrita por místicos como Dion Fortune ( Autodefesa Psíquica ) – a imposição da vontade de alguém sobre outra pessoa por meio de forças invisíveis.

“A forma mais perigosa de magia negra”, alertou Manly P. Hall, “é a perversão científica do poder oculto para a satisfação do desejo pessoal”.

Se o antigo Golem era uma figura de barro animada por palavras sagradas para servir ao seu mestre, o equivalente atual é a construção tecnológica animada por dados, algoritmos e engenharia social. Não tem alma. Serve sem questionamentos. E, uma vez construído, não se pode dialogar com ele.

Mas, ao contrário do Golem mítico, este não é meramente um servo. É a lente através da qual vemos a realidade – filtrando a percepção, reescrevendo a memória, reforçando crenças. Dessa forma, o Golem moderno não protege a aldeia – ele a substitui por um modelo virtual, moldado inteiramente por aqueles que lançaram o feitiço. Esta é a feitiçaria [magia negra] do século XXI. E o materialismo continua sendo seu véu perfeito.

Os Últimos Dias de Moshe Kroy e a Guerra Oculta pela Alma

“Se a magia negra pode funcionar”, propôs Kroy, “enquanto os conspiradores fazem o possível para nos fazer acreditar… que ela é impossível de funcionar… e ao mesmo tempo lidam com ela eles mesmos – bem, essa é uma proposta totalmente diferente, não é?”

Em seus escritos posteriores, Kroy falou explicitamente da necessidade de redescobrir o eu como espírito , e não como máquina.

“Se, de fato, o materialismo é um absurdo falso e a pesquisa psíquica é válida”, escreveu Kroy, “então a busca por uma compreensão autêntica de si mesmo… pode ser uma ferramenta muito poderosa na luta contra a conspiração”.

Numa cultura que agora reduz a identidade a pontos de dados, a biologia a código e a consciência a fluxo eletroquímico, a recuperação do eu espiritual não é simplesmente uma jornada metafísica, mas um ato de rebeldia.

A guerra oculta que Kroy insinuou – entre aqueles que invocam a sabedoria superior e aqueles que exploram o conhecimento secreto e até sagrado – está atingindo seu clímax. E as consequências não são mais teóricas.

O filósofo René Guénon referiu-se à nossa era atual como o “Reinado da Quantidade” – um mundo governado por métricas, massa e mensuração, onde as dimensões qualitativas da alma e do espírito são negadas ou ridicularizadas. Guénon via isso como um sintoma de uma decadência civilizacional, uma degeneração metafísica disfarçada de progresso.

Charles Fort, um dos primeiros cronistas de fenômenos anômalos, foi ainda mais direto: “A humanidade inventou o materialismo para se proteger daquilo que lhe era feito – por coincidência, por forças, por poderes – e que se recusava a compreender.”

No final de 1987, Moshe Kroy retornou a Israel, não mais o jovem prodígio celebrado pelos intelectuais de Tel Aviv, mas um homem que havia encarado o abismo – e relatado suas descobertas. Ele anunciou suas últimas descobertas e proclamou que o mundo é governado pelas forças do mal e que uma batalha final entre o bem e o mal está próxima. Alegadamente sofrendo de paranoia e perseguido pelos demônios invocados durante sua vida aventureira, ele teria cometido suicídio em seu apartamento em Tel Aviv em 1989.

“Moshe era de fato enigmático para aqueles que não o conheciam”, recordou o Dr. Joseph Chiappalone, médico australiano e escritor de temas esotéricos que se tornou colega de Kroy em Melbourne.

“Mas, na realidade, ele era um acadêmico extremamente inteligente, devotado à Verdade e à Sabedoria. Era um judeu não sionista que havia sido expulso de Israel por protestar contra as atrocidades cometidas por aquele Estado em nome do sionismo. Seus heróis eram Jesus Cristo e Sai Baba… Ele havia sido ameaçado de assassinato caso retornasse [a Israel]. O Mossad é, no mínimo, maleficentemente eficiente.” ⁹

Ele teria aberto portas que outros queriam selar? Teria ele nomeado o que não tem nome, invocado verdades proibidas, desafiado os egrégoras que guardam os limites da nossa realidade?

Ou será que o peso do conhecimento simplesmente se tornou insuportável?

Independentemente da causa, o legado de Kroy assombra o presente. Pois os próprios sistemas sobre os quais ele alertou – supressão psíquica, domínio do campo de espectro total, instrumentalização do materialismo – são agora globais e digitalizados. Essa rede de controle se torna nossa realidade diária.

No entanto, algo mais está acontecendo.

Os mecanismos de controle de massa estão falhando. As narrativas – econômicas, científicas, políticas, sociais, espirituais – já não inspiram confiança. As pessoas estão fazendo novas perguntas, tendo novos pensamentos. Relatos de fenômenos paranormais, experiências de quase morte, sincronicidades e eventos psíquicos não só estão aumentando, como também estão escapando das margens e do controle.

Será que a magia antiga está se dissipando e o sistema de controle está falhando? Kroy provavelmente responderia: Sim – e é exatamente por isso que o sistema de controle está em pânico .

A ascensão de egrégoras concorrentes – movimentos, ideologias, despertares em massa – sinaliza fragmentação cultural e turbulência metafísica. O campo de batalha mudou. Não mais confinado a grupos rivais da classe dominante ou a publicações clandestinas, a guerra tornou-se pública. O indivíduo, antes um peão, agora é um jogador em potencial.

A Saída: O Espírito, a Soberania e o Renascimento Gnóstico

Qual é, então, a saída desta prisão encantada – um mundo onde a realidade foi deturpada por aqueles que querem nos fazer negar a alma? Moshe Kroy nos deu uma pista em suas últimas palavras escritas:

“A busca por uma compreensão autêntica de si mesmo… como espírito… pode ser uma ferramenta muito poderosa na luta contra a conspiração.”

Em outras palavras, o único antídoto para um mundo governado por magos negros da pior espécie e ocultos é o despertar da gnose interior – o autoconhecimento de que não se é uma máquina, uma estatística ou um sujeito algorítmico, mas um ser soberano encarnado, dotado do poder de florescer a própria consciência, a própria vontade e o seu propósito.

O materialismo — usado por tanto tempo como uma barreira protetora — está ruindo. A física quântica refutou o determinismo clássico. A parapsicologia, embora marginalizada, continua a produzir dados que desafiam o modelo mecanicista. Tradições ancestrais e saberes indígenas, antes descartados como superstição e absurdo, estão emergindo como fontes de cura, orientação e sabedoria para os dias de hoje.

Em sua visão do espírito como o cerne da resistência humana, Kroy se une a uma longa linhagem que atravessa o tempo. Sua mensagem, dispersa em manuscritos queimados, livros proibidos e ensinamentos suprimidos, permanece notavelmente consistente: você é mais do que carne . Você é mais do que pensamento. Você é mais do que aquilo que lhe disseram.

E a guerra – sim, a guerra espiritual – não se trata de salvar o mundo, mas de se lembrar de quem você era antes que o mundo fosse programado em você.

Nesta guerra, apenas o espírito desperto é verdadeiramente perigoso pára os manipuladores. E talvez seja por isso, no fim das contas, que eles temiam Kroy – e a nós, que queremos despertar.

Nota do autor : Este artigo, dedicado à memória de Moshe Kroy (1948–1989), é baseado em dois artigos anteriores que apareceram nas edições especiais da New Dawn, Vol. 12, nº 3 e Vol. 13, nº 3.

---