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A Real História por trás dos Cavaleiros Templários (XXII)

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Roberto de Sablé veio de Anjou, o núcleo das terras que Ricardo Coração de Leão controlava antes de se tornar rei da Inglaterra. Robert era um seguidor de Ricardo que apoiou a revolta dele e de seu irmão mais velho Henrique, “o Jovem Rei”, contra seu pai, Henrique II. Ele estava na comitiva de Ricardo quando o novo rei assumiu a III cruzada (1189-1192) e serviu como tesoureiro do rei e como mensageiro durante essa cruzada.

A Verdadeira História por trás dos Cavaleiros Templários

Livro “The Real History Behind the Templars, de Sharan Newman, nascida em 15 de abril de 1949 em Ann Arbor, Michigan , ela é uma historiadora americana e escritora de romances históricos. Ela ganhou o prêmio Macavity de Best First Mystery em 1994.

No ano de 1119, esses nobres encontraram sua vocação como protetores dos fiéis em uma peregrinação perigosa à Jerusalém recém-conquistada. Agora, a historiadora Sharan Newman elucida os mistérios e equívocos dos Templários, desde sua verdadeira fundação e papel nas Cruzadas até intrigas mais modernas, incluindo:

– Eles eram cavaleiros devotos ou hereges secretos?
– Eles deixaram para trás um tesouro fantástico – escondido até hoje?
– Como eles foram associados ao Santo Graal?
– Eles vieram para a América antes da época de Colombo?
– A Ordem dos Cavaleiros do Templo [Templários] ainda existe?


PARTE DOIS  – CAPÍTULO VINTE E DOIS

Os Grandes Mestres 1191-1292 / 93

ROBERT DE SABLÉ, 1191-1193 / 94

Ele deve ter sido um membro muito recente dos Templários quando foi eleito para suceder Gérard de Ridefort, que foi morto no cerco de 1191 em Acre. O cronista de Eracles declara: “Posteriormente, os Templários elegeram um homem de nascimento nobre que estava em sua casa, chamado Irmão Roberto de Sablé como seu Grão Mestre”.  A maneira como eles expressam isso, ele pode ter apenas estado de visita na época.

No caminho para a Terra Santa, Ricardo tirou alguns dias de folga para conquistar a ilha de Chipre. Ele realmente não precisava de outra ilha e então se ofereceu para vendê-la a seu amigo Robert e seus Templários. Ele pediu apenas cem mil bezants para a coisa toda, uma verdadeira pechincha. Os templários não tinham tanto dinheiro, então deram ao rei um pagamento inicial de quarenta mil bezants em propriedades e enviaram alguns homens a Chipre para contar aos nativos sobre o negócio e coletar os impostos.

Isso acabou sendo um grande erro.

[Eles] pensaram que poderiam governar o povo da ilha da mesma forma que tratavam a população rural na terra de Jerusalém. Eles pensaram que poderiam maltratá-los, espancá-los e abusar deles e imaginaram que poderiam controlar a ilha de Chipre com uma força de 20 irmãos. Os gregos odiavam seu governo e eram oprimidos por ele. . . . Eles se rebelaram e vieram a sitiá-los no castelo de Nicósia. Quando os templários viram tal multidão de pessoas vindo para sitiá-los, ficaram muito surpresos. Disseram-lhes que eram cristãos, tal como eram, que não tinham vindo para lá pelas suas próprias forças e que, se os deixassem sair da ilha de Chipre, iriam embora de boa vontade.

Os cipriotas, ainda sofrendo com os ferimentos infligidos pelo exército de Ricardo, preferiram se vingar dos Templários. No entanto, os vinte irmãos conseguiram derrotar a turba e voltar para Acre, onde foi decidido que Chipre não valia a mão de obra necessária para domesticá-lo.

Roberto de Sablé foi até Ricardo e pediu-lhe que devolvesse o depósito e retomasse sua ilha.  Ricardo disse que ficaria feliz em receber Chipre de volta, mas decidiu que a propriedade que os Templários lhe deram em pagamento não valia o que eles disseram e então ele não iria devolver o pagamento. Naquela época, não havia período de carência para repensar uma compra, então os Templários apenas tinham que sorrir e suportar.

Richard então vendeu a ilha para Guy de Lusignan. Guy tinha sido rei de Jerusalém por meio de sua esposa, Sybilla. Sybilla e suas duas filhas morreram por volta de 1190, provavelmente em uma epidemia. A coroa, tal como estava, desde que Jerusalém caíra para Saladino em 1187, passou para a irmã de Sybilla, Isabelle. Guy nunca foi tão popular com ninguém além de Sybilla. Ele foi até Ricardo e ofereceu comprar a ilha nos mesmos termos que os templários. Guy então pediu dinheiro emprestado a alguns mercadores em Trípoli e pagou a Ricardo , que agora conseguira vender a ilha duas vezes.

Guy se casou novamente e seus descendentes governaram Chipre pelos próximos trezentos anos.

Não sei se a relação entre Ricardo Coração de Leão e Robert de Sablé esfriou depois disso. Os reis podem se safar muito. Em 1192, quando Ricardo decidiu retornar à Inglaterra, ele pediu a Robert dez cavaleiros e quatro sargentos para protegê-lo na viagem. Forçado a viajar pela terra de seu inimigo, Leopold da Áustria, Ricardo foi levado cativo e mantido por dois anos antes que seu resgate pudesse ser pago.

Robert não negligenciou o lado administrativo de seu trabalho. Em 1191, ele garantiu que o novo papa, Celestino III, confirmasse todos os direitos que os papas anteriores haviam concedido aos Templários. Fora isso, seu tempo como Grão-Mestre foi um dos mais tranquilos. Robert de Sablé morreu em 28 de setembro, em 1193 ou 1194.

GILBERT ERAIL, 1194-1200

Gilbert era outro templário de carreira. Ele havia servido em Jerusalém, onde foi grão-comandante da cidade em 1183.  Foi então para a Espanha, onde morava quando soube de sua eleição como Grão-Mestre. Uma das primeiras coisas que Gilbert fez em 1194 foi obter uma confirmação papal dos privilégios da ordem. Isso era algo que nenhum mestre templário jamais considerou natural. Esses privilégios eram a base da economia templária.

Ele estava em Acre em 5 de março de 1198, talvez antes.  Durante seu mandato, os Templários envolveram-se em disputas de propriedade com os Hospitalários sobre os direitos na cidade de Vilânia. Isso se tornou tão intenso que a questão teve de ser resolvida pelo papa Inocêncio III. 

Quando Gilbert foi excomungado pelo bispo de Sidon, Inocêncio interveio novamente, dizendo que somente ele poderia excomungar os Templários. Não consegui descobrir o que Gilbert fez para ofender o bispo, mas tenho certeza de que ele ficou feliz por ter renovado o regulamento de que apenas o papa poderia excomungar um templário.

Gilbert morreu em 21 de dezembro de 1200. Seu tempo como Grão-Mestre parece ter sido de consolidação após a perda de tantas terras para Saladino . As fugazes menções de suas discussões com outros em Acre são tentadoras, mas não parecem ter sido interessantes o suficiente para que os cronistas as valorizem.

PHILIP DE PLESSIS, 1201-1209

Philip era outro angevino que veio para a Terra Santa com Ricardo I. Ele era um filho mais novo que já havia se casado e tinha filhos quando partiu em cruzada. Ele encorajou a luta em vez de fazer tréguas com os muçulmanos. Enquanto Inocêncio III o apoiava, o papa também escreveu que ele havia sucumbido ao pecado do orgulho e do abuso de seus privilégios. Philip morreu em 12 de novembro de 1209.

WILLIAM DE CHARTRES, 1210-1219

Willian de Chartres também é conhecido como Willian de Puiset. Ele era de uma família que tinha uma tradição de apoiar o movimento das cruzadas. Antes de se tornar Grão-Mestre, ele foi ferido em uma emboscada pelos armênios sob o comando de Leão, príncipe Roupenida da Cilícia. Em 1215, Willian foi um dos signatários de um acordo sobre os direitos de propriedade entre os Templários, os Hospitalários e a Ordem de Santiago, intermediado pelo Papa Alexandre III.  Ele também foi o grão-mestre durante a primeira parte da Quinta Cruzada, na qual os exércitos cristãos sob o comando de André da Hungria e o excomungado Frederico II tentaram derrotar o Egito.  O pai de William, o conde Milo de Bar-sur-Seine, e seu irmão, Walter, lutaram e morreram na mesma cruzada.  Guilherme adoeceu enquanto estava com os cruzados em Damietta e morreu em 26 de agosto de 1219.

PETER DE MONTAIGU, 1219-1231

Peter de Montaigu foi provavelmente eleito em uma reunião de emergência da ordem em Damietta, após a morte de Willian de Chartres. Como William, a família de Peter estava muito envolvida na vida religiosa do Oriente. O irmão de Peter, Guérin, era o Grão-Mestre do Hospital, dando um novo significado à rivalidade fraterna entre as duas ordens. Um de seus tios era Eustorge, arcebispo de Nicósia. Outro tio, Bernard, era bispo de Puy, nos Alpes franceses. Pedro também tinha um primo que não entrou para a vida religiosa, mas se casou em Chipre e morreu lá, lutando contra as tropas imperiais.

Embora sua família fosse da região de Auvergne, na França, Pedro passou seu início de carreira na Espanha e na Provença, tornando-se mestre dos Templários da região em 1206. Ele se destacou na batalha na Espanha, especialmente na batalha de al-Aqsa, onde ele e seus templários chegaram a tempo de salvar o dia. 

A Quinta Cruzada foi outra derrota retumbante e Peter foi um dos que teve que limpar o rescaldo. Ele escreveu uma carta de frustração ao preceptor na Inglaterra, Alan Martel. Nele, ele descreve a miséria do exército quando os egípcios abriram as comportas no delta do Nilo, interrompendo as rotas de abastecimento. “Destituído de provisões, o exército de Cristo não podia prosseguir, nem recuar, nem fugir para parte alguma. . . Estava preso como um peixe em uma rede”.

A carta termina como a maioria das cruzadas, com um apelo por mais fundos.

Pedro também se envolveu na luta entre o Sacro Imperador Romano, Frederico II, e os papas. Esta foi a velha batalha entre os poderes temporais e espirituais. A Itália fazia parte da herança de Frederico, o que o colocou em conflito com os Estados Papais. Em seguida, ele se casou com Isabelle, a herdeira do trono de Jerusalém, o que lhe deu algum interesse em retomar a cidade. Frederico conseguiu ser excomungado por vários papas, morrendo sem arrependimento em 1250.

Quando Frederico chegou em Acre, após a derrota do exército em Damietta, os Templários e os Hospitalários recusaram-se a segui-lo, pois era evitado pela Igreja. Isso acabou levando a uma cena desagradável na qual, de acordo com alguns, Frederico acusou os Templários de tentarem assassiná-lo. Eles o acusaram de traição.

Embora Frederico logo tenha deixado Acre, ele se vingou dos Templários e dos Hospitalários confiscando todas as suas propriedades na Itália e prendendo muitos dos irmãos lá. A propriedade ainda não havia sido devolvida quando Peter morreu em 1231. O tratado de reconciliação entre Frederico e o papa não foi feito até 1239, quando Armand do Périgord era Grão-Mestre. Como veremos, isso pode não ter sido acidental.

ARMAND OF PÉRIGORD, C. 1231-1244

Armand de Périgord provavelmente veio de Guienne, no sul da França. Ele havia sido preceptor templário na Sicília e na Calábria antes de se tornar Grão-Mestre e acreditava-se amplamente que sua eleição foi influenciada pelo Sacro Imperador Romano, Frederico II, que controlava a Sicília naquela época. No entanto, parece não haver prova disso.

A maior parte da carreira de Armand como Grão-Mestre foi passada em escaramuças tanto com as forças muçulmanas quanto com as imperiais. Frederico organizou negociações para que os cristãos recuperassem a maior parte de Jerusalém, além de assinar uma trégua de oito anos com o sultão do Cairo.

Armand não fez nada para manter a trégua. A mais notável de suas ações resultou em outro massacre dos Templários. Em 1237, contra o conselho de Walter, conde de Jaffa, ele liderou um bando de cavaleiros contra as tropas muçulmanas que estavam “forrageando na região entre Atlit e Acre”. Os Templários foram terrivelmente derrotados. Apenas o Grão-Mestre e nove de seus homens escaparam. 

Armand aprendeu lentamente a realidade da vida nos reinos latinos, o que restava deles. Ele começou a entender a complexidade das relações entre os descendentes de Saladino . Eles estavam discutindo sobre quem tinha mais direitos sobre os reinos aiúbidas; escolhendo lados e lutando uns contra os outros, assim como os senhores cristãos faziam. E havia alguns que estavam dispostos a se aliar aos cristãos para derrotar seus irmãos e primos. Em 1237, Armand acreditava que seria possível dividir e conquistar os aiúbidas.

Em novembro de 1239, outra força de sangue fresco chegou do oeste, desta vez sob o comando de Thibaud, conde de Champagne. Os cavaleiros que ele trouxe estavam ansiosos para a batalha e pilhagem e irritados com a cautela duramente aprendida que os mestres do Templo e Hospital mostraram. Henry, conde de Bar, anunciou que não tinha vindo até aqui para se sentar e que ele e seus homens partiriam no dia seguinte para “forragear”.

 
Eles [os Mestres] sabiam muito bem que nem suas intenções nem seus motivos eram bons, que eram inspirados pela inveja, malícia, orgulho e ganância. . . . Disseram-lhes [aos cavaleiros] claramente que, se cavalgassem para a guerra como pretendiam, muito bem estariam. . . mortos ou feitos prisioneiros, para grande vergonha e dano da cristandade. As forrageadoras responderam vigorosamente que não fariam nada parecido; eles tinham vindo para lutar contra os infiéis e não tinham a intenção de adiar qualquer encontro.

 
Henrique e seus homens seguiram para a planície perto de Gaza, onde ouviram dizer que a população local havia enviado muitos de seus animais para proteção. Eles decidiram acampar um pouco, jantar, dormir e então sair furtivamente pela manhã e capturar os cavalos. “Tamanho era o orgulho e a arrogância deles que sentiam pouca ou nenhuma preocupação com seus inimigos, em cujas terras haviam se lançado tão longe e que estavam muito perto deles. Então, eles aprenderam de fato que Nosso Senhor não será servido dessa maneira.”

O sultão Al-Adil Abu Bakr II por acaso estava em Gaza e soube do ataque que se aproximava lentamente. Ele convocou todos os guerreiros da região e foram ao encontro dos invasores. Pela manhã, alguns dos cruzados estavam ficando nervosos e decidiram voltar. Mas Henrique de Bar e muitos outros decidiram lutar.

Eles foram cercados e aniquilados. Todos os sobreviventes foram levados para o Cairo e vendidos como escravos.

Embora o cronista de Rothelin, residente em Acre, ache que os homens tiveram o que merecem, alguns na Europa viram de outra forma. Tanto os templários quanto os hospitaleiros foram criticados por não apoiarem Henrique de Bar. Havia até um poema, supostamente escrito pelo escravizado conde de Monfort e contrabandeado para o Ocidente: 

Se os templários hospitaleiros e irmãos cavaleiros tivessem mostrado o caminho aos nossos homens, tivessem cavalgado como deveriam, então todo o nosso cavalheirismo não estaria na prisão.

 Talvez tenha sido para suprimir essas visões negativas da ordem que, um ano depois, Armand, em nome do Templo, deu ao mestre e aos irmãos de São Lázaro os aluguéis de propriedades que possuíam no bairro inglês de Acre.

Os europeus migrantes do Ocidente aprenderam muito sobre a política do Oriente Próximo nas cinco gerações em que estiveram lá. Na década de 1240, eles estavam bem cientes da luta que estava acontecendo entre os herdeiros de Saladino no Egito e em Damasco. Os Templários apoiaram Damasco; os Hospitalários, o Egito. Em 1244, os Templários, sob o comando de Armand de Périgord, aparentemente convenceram as forças cristãs a apoiar Damasco com ajuda militar. Os exércitos combinados marcharam para Gaza e, em 18 de outubro, foram derrotados na batalha de La Forbie (Harbiya). 

Entre os mortos estavam Peter, o arcebispo de Tiro e o bispo de São Jorge de Ramla. Walter de Châteauneuf, mestre dos Hospitalários, foi capturado. Ele não recuperou sua liberdade até 1250. Armand de Périgord também foi capturado em La Forbie. Ele morreu na prisão; ninguém sabe quando.

WILLIAM DE SONNAC, 1247-1250

Willian de Sonnac era o preceptor da Aquitânia quando foi escolhido como o novo Grão-Mestre. Antes disso, ele havia sido o comandante da casa dos Templários em Auzon. Visto que ninguém tinha certeza se o Grão-Mestre Armand estava morto, William pode ter sentido que ele sempre foi apenas um Grão-Mestre interino. Nesse caso, foi um ato difícil.

William acompanhou o rei Luís IX em sua expedição ao Egito, onde o grão-mestre foi forçado a uma batalha na cidade de Mansourah, na qual Robert, o irmão do rei, foi morto. Todos concordaram que o ataque foi um erro, com a maior parte da culpa indo para Robert. Jean de Joinville, senescal de Champagne, disse: “Os Templários, como seu Grão-Mestre me disse mais tarde, perderam nesta ocasião cerca de duzentos e oitenta homens de armas, e todos montados.” Parece haver um grande peso de desespero nessa declaração simples. Em todos os anos dos Templários, o número total de cavaleiros no Oriente nunca ultrapassou a média de trezentos. Mesmo supondo que muitos dos mortos fossem sargentos, os Templários ainda haviam perdido mais de um quarto de seus guerreiros.

William, que já havia perdido o uso de um olho em um encontro anterior, foi cegado e morto em batalha no Egito em 11 de fevereiro de 1250.

RENAUD DE VICHIERS, 1250-1256

Quando William de Sonnac foi morto, Renaud de Vichiers era o marechal da ordem. Além de não haver tempo para uma eleição adequada, também não havia Templários suficientes vivos para realizá-la. Renaud assumiu até o retorno do Egito para Acre, onde homens suficientes poderiam ser reunidos. Quando o rei Luís da França e muitos de seus nobres foram presos para resgate, Renaud decidiu permitir que João de Joinville retirasse dinheiro dos baús que os templários mantinham para vários depositantes, a fim de libertar o rei.

Quando o rei e os remanescentes do exército voltaram para Acre, “o rei, por causa da consideração que o Templo lhe havia mostrado, ajudou a torná-lo Mestre do Templo”. Pode não ter havido muito protesto dos Templários restantes. Renaud tinha se saído bem em circunstâncias terríveis.

Louis parecia pensar que isso equilibrava o placar entre eles. Ele certamente não mostrou mais favores a Renaud. Em 1251, Renaud enviou seu marechal, Hughes de Jouy, para negociar um acordo com o sultão de Damasco para compartilhar uma rica região agrícola entre as duas terras. Quando Hughes voltou a Acre para que o rei Luís IX ratificasse o tratado, Luís ficou furioso por ter sido feito sem sua autoridade. Ele fez os Templários desfilarem descalços pelo acampamento até sua tenda. Renaud foi forçado a devolver o tratado ao representante do sultão e dizer em voz alta que se arrependia de ter agido sem a permissão do rei. Hughes foi banido do reino de Jerusalém. 

Renaud morreu em 20 de janeiro de 1256. Luís durou o suficiente para liderar outra cruzada ruinosa. Renaud é quase totalmente esquecido. Louis foi feito santo. Acho que deveria haver uma recontagem.

THOMAS BÉRARD, 1256-1273

Quando Thomas Bérard se tornou Grão-Mestre, ele se deparou com uma terrível nova ameaça para todos os povos do Oriente Próximo e também com os problemas menores, mas mais imediatos, das disputas incessantes entre os habitantes das várias partes de Acre.

A maior parte das brigas estava entre os mercadores das cidades-estados italianas de Gênova, Pisa e Veneza. Todos eles tinham participações financeiras em Acre e eram competidores ferozes pelo comércio em todo o Mediterrâneo oriental.

“Em 1258, durante o distúrbio civil conhecido como Guerra de São Sabas, o mestre do templo, Thomas Bérard, refugiou-se na torre de São Lázaro quando seu próprio reduto foi submetido a fogo cruzado entre pisanos, genoveses e venezianos”. Este parece ter sido um dia normal no escritório para Thomas.

Mas ele também teve que continuar o esforço para recuperar as terras perdidas nos últimos oitenta anos. Em 1260, os templários e os senhores de Ibelin atacaram um grande acampamento de turcos perto de Tiberíades. Eles foram derrotados e muitos Templários foram mortos ou capturados. Entre os prisioneiros estavam os futuros grão-mestres William de Beaujeu e Thibaud Gaudin. O marechal dos Templários, Estêvão de Saissy, sobreviveu e, talvez por isso, Bérard acreditou que havia demonstrado covardia ou traição. Ele despiu Stephen de seu hábito e o mandou de volta para casa. Considerando a escassez de mão de obra, Estêvão deve ter sido um péssimo exemplo de templário.

Mas tudo isso eram questões insignificantes em comparação com a tão temida chegada dos mongóis ao Oriente Próximo. Sob Genghis Khan, eles já haviam conquistado grande parte da China e agora estavam se movendo pelo antigo Império Persa, rumo ao oeste, a Europa. Contos de sua crueldade voaram como corvos pelas cidades em seu caminho. No entanto, por serem considerados “pagãos”, havia esperança entre os líderes da Igreja de que eles poderiam ser trazidos para a comunidade cristã e unir forças para libertar Jerusalém novamente. Missionários franciscanos foram enviados para o leste à medida que os mongóis se aproximavam.

De seu ponto de vista, Thomas viu que esta era uma esperança perdida. Ele escreveu várias vezes ao Ocidente, tentando fazê-los ver a gravidade da situação. Uma carta, enviada em 1261 ao tesoureiro Templário em Londres, sobreviveu:

Embora da nossa maneira usual, já tenhamos informado você em muitas ocasiões sobre a terrível chegada dos tártaros [mongóis]. . . eles estão agora aqui na frente de nossas paredes, batendo em nossos portões e agora não é o momento de esconder suas escaramuças sob um alqueire, mas abertamente para revelar suas façanhas estupendas e surpreendentes que abalaram a cristandade externamente com as armas de grande dor e medo .

A carta continua com uma recitação de todas as terras que os mongóis haviam tomado; como o povo de Antioquia implorou para ser autorizado a pagar tributo em vez de ser destruído; como a cidade de Aleppo foi arrasada. Então Thomas chega ao motivo essencial de sua carta:

Por causa da pobreza e fraqueza dos cristãos, não vemos a possibilidade de nos apegar a outras terras e lugares, a menos que o Senhor mostre sua misericórdia. . . . Que você não tenha dúvidas de que, a menos que nos chegue rapidamente ajuda de seus países, seja qual for nossa capacidade de resistir ao ataque de uma horda tão grande, não há dúvida de que toda a cristandade deste lado do mar estará sujeita a Regra tártara. Somado a isso, você deve saber que devido aos importantes e incontáveis ??gastos incorridos na fortificação de nossos ditos castelos e da cidade de Acre para melhorar as coisas, nossa casa está sofrendo e sofreu tantas corridas com nosso dinheiro que é reconhecido que estamos em uma situação financeira perigosa.

Thomas estava falando sério sobre a terrível situação financeira. Ele estaria disposto a tomar empréstimos com os italianos, mas todos eles haviam deixado a cidade. Ele estava pronto para penhorar as cruzes e queimadores de incenso e tudo mais na casa. Enquanto esperava por ajuda, Thomas fez de tudo para encontrar dinheiro. Em 1261, ele negociou com o arcebispo de Nicósia o pagamento dos dízimos devidos à comenda de terras em Chipre.

Ele vendeu terras templárias em Lucca para os franciscanos. Quando os herdeiros de São Francisco têm mais dinheiro do que os Templários, você sabe que o mundo está de cabeça para baixo. Thomas Bérard morreu em 25 de março de 1273. Depois dele, o céu caiu no último dos estados cruzados.

WILLIAM DE BEAUJEU, 1273-1291

A eleição de William de Beaujeu [ou Clermont] como Grão-Mestre foi anunciada por Hugh Revel, o Grão-Mestre dos Hospitalários, em uma carta ao conde de Flandres. “Os bons homens do Templo escolheram, como mestre e governador do Templo, o irmão Guillaume de Beaujeu. . . . Os mensageiros do Templo partiram para a França, levando a bolsa [vazia, sem dúvida] e as notícias ”. Mestre Hugh continua a dizer que as coisas estão ruins na Terra Santa e “os fundos que o senhor rei da França pediu ao senhor papa para o sustento da terra agora estão perdidos”.

Não foi um começo auspicioso.

William nasceu, provavelmente na França, por volta de 1230. Ele era ligado à família de Beaujeu-Forez, que era remotamente aparentada com a família real da França. Guilherme juntou-se aos Templários quando jovem e estava no Oriente aos trinta anos quando foi capturado pelos turcos em uma batalha perto da cidade de Tibério. Mesmo antes disso, em 1254, ele pode ter sido preceptor de um comandante na Lombardia. Em 1272, ele é listado como o mestre dos Cavaleiros Templários na Sicília. Ele estava lá quando foi eleito.

Sabendo o quão ruim era a situação em Acre, William passou dois anos “visitando todas as casas do Templo nos reinos da França, Inglaterra e Espanha”, em vez de ir à cidade imediatamente. Seu secretário relata com orgulho que “ele acumulou um grande tesouro e depois veio para o Acre”. 

Mas isso seria o suficiente?

Tal como acontece com muitos dos outros grão-mestres, William veio de uma família com fortes tradições de cruzadas. Um parente, Humbert de Beaujeu, morrera com Louis em Damietta, no Egito. Enquanto William tentava preservar a última das cidades latinas no Oriente, seu irmão Luís, condestável da França, morreu em uma cruzada na Espanha com o rei Filipe III.

Apesar das ameaças externas, os Templários ainda se envolviam na política local. Como o senhor de Jubail havia se tornado um irmão leigo do Templo, Guilherme entrou em uma rixa com o bispo e o príncipe de Tortosa. Guilherme enviou trinta templários para ajudar o senhor de Jubail. Como consequência, “o príncipe mandou demolir a casa do Templo em Trípoli e derrubou a floresta dos Templários”. 

Depois de todo o medo de uma invasão mongol, o fim dos reinos latinos veio do Egito, exatamente como muitos dos reis e cruzados posteriores temiam. Guilherme de Beaujeu morreu no cerco de Acre em 1291, atravessado com uma lança enquanto cavalgava para a batalha. 

THIBAUD GAUDIN, 1291-1292 / 93

O penúltimo Grão-Mestre do Templo havia passado muitos anos no Oriente. Ele havia sido capturado pelos turcos e, após sua libertação, era o comandante da cada vez menor terra de Jerusalém. Durante o cerco de Acre, Thibaud e alguns dos templários escaparam da cidade em navios e foram para o castelo templário de Sidon, mais acima na costa. O sultão enviou “um de seus emires, Sanjar al Shuja’i, que sitiou o castelo no mar com máquinas de cerco”.  Thibaud “viu sua posição ser agredida e pensou que não deveria iniciar seu mandato abandonando o castelo”.

Mas adivinhe? “Ele aconselhou-se com os irmãos e, com o consentimento deles, partiu para Chipre, prometendo-lhes que lhes enviaria ajuda.” Eu suspeito que o templário anônimo de Tiro foi com ele ou não saberíamos de nada disso. Quando Thibaud chegou a Chipre, ele não parecia tão enérgico em conseguir ajuda para os homens que ficaram para trás. Por fim, outros templários que haviam chegado à ilha enviaram um recado a Sidon que nenhuma ajuda estava chegando.

O castelo de Sidon foi abandonado ao sultão mameluco, que o destruiu.

Thibaud Gaudin permaneceu em Chipre e mandou de volta à Europa para buscar mais homens para substituir os que haviam caído em Acre. Surpreendentemente, eles vieram. É difícil dizer se, tendo abandonado duas bases templárias, Thibaud poderia ter inspirado seus homens com fervor de luta. Mas não devemos saber, pois ele morreu em 16 de abril, provavelmente em 1292. 

Agora toda a bagunça estava nas mãos de Jacques de Molay , o último Grão-Mestre da Ordem. Seu destino merece um capítulo à parte, mas primeiro devemos retornar a outras visões das cruzadas do século XIII.


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A regra dessa ordem da Cavalaria de monges  guerreiros foi escrita por {São} Bernardo de Clairvaux. A sua divisa foi extraída do livro dos Salmos: “Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam” (Salmos. 115:1 – Vulgata Latina) que significa “Não a nós, Senhor, não a nós, mas pela Glória de teu nome” (tradução Almeida)

“Leões na guerra e cordeiros no lar; rudes cavaleiros no campo de batalha, monges piedosos na capela; temidos pelos inimigos de Cristo, a suavidade para com os seus amigos”. – Jacques de Vitry


Saiba mais sobre os Templários:

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